Изгревът на Запада: Европа на нациите – резултати от масовата преса
Изтегляне 0.63 Mb.
|
| Доктор Джекил-мистър Хайд е герой от фантастична новела на шотландския писател от 19 век Робърт Л. Стивънсън. В желанието си по време на работното си време да се отърве от злото и тъмното начало в себе си, докторът изобретил препарат, с който да можел да отделя напълно противното от светлото начало на личността си и така се раздвоява на две същества – през деня да е добрият доктор Джекил, а през нощта – мрачният и неприятен мистър Хайд (в превод „господин Скритият или Криещият се“). В резултат от това обаче злата нощна версия на доктора се оказала по-жизнена и по-силна от добрата му половина. Хайд започнал да изяжда все повече часове за себе си преди появата на идеално добрия доктор Джекил, докато накрая тъмната половина напълно погълнала светлата половина от раздвоената личност на лекаря-изобретател. Карл Юнг използва този художествен образ като метафора за това в какво се е превърнал съвременния модерен европеец, който е нарушил целостта на личността си в желанието си да бъде „Добрият“ и възпитаният. А този синдром на дисоцииация (раздвоение или разпадане на личността) е характерен, според Юнг, по начало и за цялата модерна западноевропейска култура – във всичките ѝ аспекти. 33
Доктор Франкенщайн е герой от пророчески фантастичен роман на английската писателка от 19 век Мери Шели. След смъртта на най-близките си и обични хора, младият и гениален швейцарски лекар и изобретател доктор Виктор Франкенщайн решил, че на всяка цена ще се посвети да избави хората от смъртта, чрез изобретяване на физическото безсмъртие и на „подобряването на човешките същества“. За целта той сглобил изкуствен човек, съшит от „най-добрите части“ на различни мъртъвци от моргата и го съживил чрез електрически импулси. Създанието, което било замислено да бъде „подобрено човешко същество“ обаче се оказало грозно, уродливо и нещастно – съзнавайки своята изроденост и злощастие това чудовище намразило създателя си, 33 Екологизмът е общо название на екологичното самосъзнание, на екологичното обществено движение, на екологичните ценности и на екологичната философия и идеология, възникнали през втората половина на ХХ век, поради осъзнаването на опасните последици, до които могат да доведат унищожаването на живата природа и натравянето на средата на живот, причинени от война, индустрия, търговия, финансови печалби, както и заради безотговорното и незряло отношение към себеподобните, към живите същества и към света, 33, 36 Изтегляне 0.63 Mb. Сподели с приятели:
|