Климент охридски“ факултет по класически и нови филологии



страница6/7
Дата13.01.2018
Размер392.72 Kb.
#45415
ТипАвтореферат
1   2   3   4   5   6   7

Поговорки


В поговорките се представя като цяло общото ежедневие на майката и дъщерята, което едновременно е белязано от непосредственост и сърдечност, както и от съзнанието за предстоящата раздяла след брака и нуждата за подготовка на девойката за живота извън дома. Така освен върху родителска любов, в тях се акцентира върху очакването на голямото събитие и събирането на чеиза. Животът на омъжената дъщеря също намира място в поговорките – отношенията тъща-зет и баба-внуци получават специално внимание и коментар. В същото време поговорките поне на първо четене показват известен негативизъм към женската рожба – тя е по-малко желана и важна в сравнение с момчето, което обаче не накърнява в дълбочина силната обич между майка и дъщеря.

Фолклорни песни


В песните, както и в поговорките любовта между майка и дъщеря е устойчива тема, но в песните в много по-голяма степен се открива гледната точка на дъщерята, която изпитва истинска болка от раздялата с близкия човек и силно тъгува по безметежната младост. Майката е светлият антипод на жестоката и немилостива свекърва. Тя е своеобразен гарант за щастието в брака, доколкото винаги мечтае за намирането на подходящ младеж. В част от песните обаче дъщерята се оказва изоставена от родителите си и чужденка дори в родния си дом.

Фолклорните песни показват как в края на династия Чосон положението на дъщерята, респективно на жената силно се влошава. В системата на голямото семейство, когато една млада жена влезе като снаха в дома, тя се възприема по-скоро като нарушител на установения ред, отколкото като пълноправен член. Обикновено всички членове посрещат новодошлата враждебно, смятат я за опасна и засилват контрола върху всичките й действия. Докато в аристократичните семейства тя е изцяло отделена от близките си и трябва да се концентрира само върху случващото се в новия дом, върху грижата за съпруга и т.н., то в бедните семейства любовта към майката и въобще към членовете на рода е по-искрена и не търпяща ограничения.

Сравнението между песните и поговорките достига до извода, че въпреки общото негативно отношение към раждането на момиче в семейството, между майката и дъщерята съществуват тесни връзки и силна обич. Майката оценява качествата на дъщеря си, уменията й, талантите й, подготовката й за домакинска работа, радва се на младостта и красотата й. След като я омъжва, тя не губи привързаността си. Отношението към дъщерята се пренася към зетя и към внуците.

Когато дъщерите създават фолклорни песни, основната тема е липсата на майчината обич и майчините съвети. Когато майките създават песни, основна тема е силата на любовта им и нежното чувство към дъщерята. Единствено майка пред дъщеря и дъщеря пред майка могат да бъдат напълно откровени, искрени, да споделят всичко – чувства на любов и мъка, на копнеж или страдание.


. 2. 4. Проклятието между съпруга и наложница


По време на династия на Чосон полигамията е разрешена, затова много жени са живели не като съпруги, а като държанки, на които социалното положение не е гарантирано. Наложниците са най-нисшата прослойка на обществото. Те винаги са на разположение на мъжа, който ги е взел да ги изхранва, подобно на добитъка, предварително знаят мястото си, изпълняват всякакви прищевки. Основната причина мъжете да вземат наложница е за удовлетворяване на сексуалните си желания, но едновременно с това и да снабдяват рода с голямо потомство. Най-важно е всеки мъж да има колкото може повече синове. Ако от законната си съпруга няма син, вземането на наложница е задължително.

Животът на съпругите при шиджипсари е достатъчно тежък, а като допълнителен дразнител те получават наложници в семейството. Естествено отношението им е враждебно, наложницата е натрапник, който като крадец иска да отмъкне частицата любов на мъжа към съпругата. Конфликтите между тях са неизбежни, проклятието идва на тази основа. То е и главна тема на множество поговорки и песни.


Поговорки


В поговорките наложницата е обект на още по-голяма омраза от снахата, доколкото тя се явява пряка съперница на съпругата, а в същото време е лишена от престижната позиция на официален партньор. Отношението към нея е крайно пренебрежително и в обществен план. Тя е буквално предмет и инструмент за плътски удоволствия, лишен от място в социалната йерархия и изложен на капризите на мъжа и презрението на съпругата. Единственото преимущество, което има, но което много лесно може да бъде изгубено, са именно физическите умения и качества, превръщащи я в съблазнителка и еротична играчка. Наложницата не само ревнува и е ревнувана до смърт от съпругата, но живее и в постоянен страх да не бъде изместена от други наложници. Оттук поговорките акцентират върху радостта от смъртта на наложницата или съпругата като източник на утеха и освобождение за която и да е от двете жени. Те дефинират връзката между тях като ненавист и проклятие, което може да бъде снето само в крайни ситуации (като смъртта).

Фолклорни песни


Фолклорните песни подчертават силно амбивалентните и крайни отношения между съпруга и наложница, породени от два различни модела на грижа за нуждите на мъжа. Докато съпругата трябва да се грижи за дома, за работниците на нивата и да участва по някакъв начин в управлението на семейството и стопанството, което я обрича на тежък труд и снижава нейния еротичен капитал, наложницата, макар и в унизителна позиция, може да си позволи да отдаде цялото си време и усилия на задоволяването на сексуалните желания и фантазии на мъжа. Така в определени песни съпругата осъзнава тези две различни женски роли и се примирява с тях, а в други дава открит израз на омразата си и неудовлетворението от двойствената ситуация.

Ⅲ. ТРЕТА ГЛАВА. КОРЕЙСКИТЕ ЖЕНИ И ЕЖЕДНЕВИЕТО


Трета глава разглежда чрез поговорките и фолклорните песни начините, по които жените осъзнават и изразяват своята сексуалност и нагласите на околните към тях, въвеждайки подобно на другите глави културния контекст, в който се формират представите за позволеното и непозволеното в любовните отношения между представителите на двата пола.

Каталог: index.php -> bul -> content -> download
download -> Литература на народите на Европа, Азия, Африка, Америка и Австралия
download -> Дипломна работа за придобиване на образователно-квалификационна степен " "
download -> Рентгенографски и други изследвания на полиестери, техни смеси и желатин’’ за получаване на научната степен „Доктор на науките”
download -> Св. Климент Охридски
download -> Акад. Илчо иванов димитров (1931 – 2002) фонд 20 опис 1
download -> Азбучен списък на преподавателите
download -> Климент охридски” университетски архив
download -> График за провеждане на семтемврийската (поправителна) изпитна сесия на магистърска програма „политическа социология учебна 2014/2015 г. Поправителна сесия от 24 август до 11 септември 2015 г
download -> Обявява прием на студенти


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница