Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
КАК ДА ИЗКОРЕНИМ ОМРАЗАТА
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- САДХАНА (ДУХОВНАТА ПРАКТИКА) НА УРАВНОВЕСЕНИЯ ПОГЛЕД
| КАК ДА ИЗКОРЕНИМ ОМРАЗАТА
Никакво самадхи или единение с Бог не е възможно, като в ума съществуват омраза, предразсъдък, ревност, гняв, похот и пр. Премахнете тези дефекти посредством любовта, титикша (поносимост), брахма – бхавана (божествено чувство), атма – дрищти (съзерзаване на Атман, Висшия Аз), сатсанг (общуване с мъдри хора), вичара (размишление). Любовта е най-голямата сила на земята. Каруна (състраданието) е най-великата садхана (духовна практика). Не причинявайте болка на другите и освобождавайте болката, където я срещнете; това е каруна. Този, който обича друг човек, всъщност обича само себе си. Този, който дава пет рупии като благотворителност на бедния нуждаещ се човек, всъщност ги дава на себе си. Защото няма какво да се спасява в света, освен собственото ни „аз”. Този, който наранява, мрази и обижда друг човек, наранява, мрази и обижда единствено себе си. Той копае собствения си гроб. Когато в ума се надигнат мисли на отмъщение и омраза, първо се опитайте да контролирате физическото си тяло и реч. Не изговаряйте зли и жестоки думи. Не порицавайте. Не се опитвайте да наранявате другите. Ако успеете да поддържате тази практика няколко месеца, мислите за отмъщение няма да имат външно проявление и ще отмрат от само себе си. В началото ще ви е изключително трудно да контролирате такива мисли, без първо да сте овладели тялото и речта си. Постоянната вичара и развиване на противоположните добродетели – према, дая и каруна (любов; симпатия и съчувствие; състрадание) – ще изкоренят двете стихийни страсти – омразата и злонамереността. Когато омразата се прояви, размишлявайте за благословиите на любовта; така тя бавно ще изчезне. Благословиите на любовта с много. Човек спи щастливо. Човек живее щастливо. Не се измъчва от лоши сънища. Навсякъде е посрещнат добре. Той е скъп и за неземните същества. Девите (боговете) го пазят. Огън, отрова и меч не могат да го достигнат. Той бързо концентрира ума си. Излъчването му е безоблачно. Умира в мир и отива в брахма – лока (обителта на Брахман, Абсолюта). Не си създавайте врагове. Не поддържайте недоброжелателна мисъл срещу този, който ви е навредил или държал зле с вас. Ако, докато обръщате ума си към врага, си спомняте за обидите, които са се стоварили върху ви, и омразата се надигне във вас, опитайте се да я прогоните чрез повтаряне на мисълта за любов към врага. Представяйте си отново и отново, че той е ваш най-близък приятел и с усилие отправете силен поток на любов към него. Повикайте в ума си чувства на привързаност и други подобни, които могат да доведат до любов и топлота. Спомнете си историята на Павахари Баба и Джаядева, авторът на Гита Говинда в Бхакта виджая, който съзнателно се молил на Бог и искал мукти (освобождение) за своя враг – разбойникът, който отрязал двете му ръце. Служете на човека, който мразите. Споделяйте с него всичко, което имате. Давайте му храна. Мийте нозете му. Искрено му се покланяйте. Омразата ви ще утихне. Той също ще започне да ви обича. Подаръците и милите думи укротяват и неукротимите. От подаръците и милите думи хората свеждат глави. Ако дадете одеало на човек в нужда с нежелание, това въобще не е дана (благотворителен жест). Това е само егоистичен жест. Умът ще чака да си върне одеалото при първа възможност. Не давайте нищо без желание. САДХАНА (ДУХОВНАТА ПРАКТИКА) НА УРАВНОВЕСЕНИЯ ПОГЛЕД Служете на всички. Служете на Бога във всички. Обичайте всички. Уважавайте всички. Развийте космическа любов. Имайте атма – бхавана и атма – дрищи. Имайте уравновесен поглед (сама дрищи). Всички видове омраза ще изчезнат. Садханата (духовната практика) на уравновесения поглед е изключително трудна, но упоритите и постоянни усилия рано или късно ще доведат до успех. Духовните ученици, които искат да приключат с различията, незабавно трябва да развият любов към много скъп човек, след което към неутрален човек и накрая – към врага си. И, вършейки това, във всяка част (от заданието) трябва да направят сърцето си нежно и любящо и, моментално след като са го постигнали, да потънат в дхяна (медитация). Разграничавайте крадеца от честния човек, но трябва да обичате крадеца. Светско мислещият човек мрази крадеца, вижда го навън от себе си и смята, че е напълно разделен от крадеца; докато гняни (човекът на знанието) обича крадеца като Себе си и го вижда в себе си. Ако помнете, че жестокия или свиреп човек е бъдещ светец и има всички божествени качества в потенциална форма, ще започнете да обичате всеки. Омразата бавно ще изчезне. Въпрос на време е само за свирепия или жесток човек да еволюира и да се развие. Духовният ученик, който желае да развива четирите божествени състояния – любов, милост, симпатия и уравновесен ум, първо трябва да премахне пречките, да започне да медитира. Нека приключи своя лек обяд и отпъди сънливостта, създала се след храненето; нека седне удобно в изолирано място и да помисли върху злините от омразата и върху множеството предимства от въздържанието. И наистина, посредством средствата от тази практика, омразата бавно ще изчезне и ще се развие въздържание. Човек, обладан от омраза и с ум, потънал в омраза, е склонен към убийства. Търпението е най-голямата добродетел. Нищо не може да надмине въздържанието. Този, който има добре развито въздържание, е наистина божествено същество. В тази относителна вселена няма нищо напълно правилно и напълно грешно. Правилното и грешното са продукт на ума. Всеки е прав от своята си гледна точка. Във всяко нещо съществува семенце на истината. Гледната точка е определящият фактор в живота на всеки. Когато посредством мъдростта се озари разбирането, гледната точка се разширява и става все по-цялоста. Когато посредством невежеството се потъмни разбирането, гледната точка се стеснява, ограничава и става едностранчива. Широката гледната точка е знак за разширяване на сърцето. Човекът на широката гледна точка е свободен от подозрение, предразсъдъци, предубеждения и различни видове нетолерантност. Широката гледна точка е резултат от далечни пътешествия, добро раждане, всестранно обучение, сатсанг (общуване с мъдри хора), обществената служба, разнообразни преживявания, медитация и пр. Човекът на широката гледна точка вижда нещата в тяхната цялостност и спрямо техните правилни взаимоотношения. Широката гледна точка създава хармония и съгласие. Тясната гледна точка създава дисхармония и раздор. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|