Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- СЕТИВНОТО УДОВОЛСТВИЕ Е САМО ЕДНА МЕНТАЛНА ИЛЮЗИЯ
| В АТМАН (ВИСШИЯ АЗ) НЕ СЪЩЕСТВУВАТ УДОВОЛСТВИЕ И БОЛКА
Свободата от тялото и ума е истинската природа на Висшия Аз или Атман, вследствие, там няма как да съществуват добродетел и порок, а още по-малко вероятно е някое от тях да засегне Атман; следователно, удоволствието и болката не могат да докоснат Атман. Атман е асанга (непривързан), анаасакта (безпристрастен), нирлипта (недокоснат). Той е сакши (свидетелят) на двете модификации – удоволствието и болката, – които се появяват в ума. Умът се наслаждава. Умът страда. Атман е безмълвният свидетел. Той няма нищо общо с удоволствието и болката. СЕТИВНОТО УДОВОЛСТВИЕ Е САМО ЕДНА МЕНТАЛНА ИЛЮЗИЯ Удоволствието и болката, красивото и грозното са фалшиви представи на ума. Умът е фалшив илюзорен продукт. Следователно, понятията на ума също трябва да са фалшиви. Всички те са мригатришна (подобно на миража в пустинята). Това, което е красиво за вас, е грозно за друг. Красивото и грозното са относителни понятия. Красотата е само ментално понятие. Тя е само ментална проекция. Само цивилизованият човек обръща такова голямо внимание на симетрията във формата, на добрите обноски, на елегантната походка, на изтънчените маниери, на изящната форма и пр. Един африканец няма представа за всички тези неща. Истинската красота е само във Висшия Аз, Атман. Удоволствието и болката пребивават в ума, а не в обектите. Мангото не е сладко; идеята за мангото е сладка. Всичко това са вритти (вълни, модификации на ума). Всичко е ментална заблуда, ментална представа, ментално творение, ментално сришти. Унищожете всички вритти и красотата ще изчезне. Съпругът разпростира собствената си идея за красота върху грозната си жена и по време на любовна страст я намира за много красива. Шекспир много точно е изразил това в комедията си „Сън в лятна нощ”: „Купидон е нарисуван сляп. Той открива красотата на Елена на брега на Египет.” Удоволствието, породено от външните обекти, е мимолетно, преходно и краткотрайно. То представлява нервна възбуда и ментална илюзия. Джива (индивидуалната душа) се свързва с ума и вритти и се наслаждава на вишаясите (сетивните обекти). Това, което ви носи удоволствието, носи и болката. „Йе ни самспарсаджа бхога духкхайоная ева те – Удоволствията, породени от контакта, са утробата на болката”. Тялото е място за нищета и болести. Богатството е свързано с много проблеми, докато се придобива и опазва. Скръбта извира от всяка връзка. Жените са безкраен източник на неприятности. Уви! Хората предпочитат пътя на нещастието, отколкото пътя на духовната наслада. Няма истинска, продължителна удовлетвореност, която да произтича от наслаждението от светските обекти. И все пак хората се щурат неудържимо към обектите, даже и когато знаят, че обектите не са истински и че светът е изпълнен с нищета. Това е Мая (великата илюзия). Едва когато умът почива в Атман (висшия Аз), ще настъпи нитя – трипти (вечната удовлетвореност); тъй като Атман е парипурна (всеизпълващ) – там ще намерите всичко, от което имате нужда. Той е самосъдържащ се. Всичките желания ще се изпълнят чрез реализирането на Атман. Някои казват, че децата са много щастливи. Това е погрешно схащане. Те са само жизнерадостни. И те си имат своите сериозни реакции. Те нямат балансиран ум. С часове могат да плачат за нищо и никакво. Само човекът с балансиран ум може да бъде наистина щастлив. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|