Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
ОТЛИЧНО УРАВНОВЕСЕНИЯТ УМ
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ДВОЙНО ОСЪЗНАВАНЕ
| ОТЛИЧНО УРАВНОВЕСЕНИЯТ УМ
Сега, обърнете внимание на природата на ума на дживанмукта. Умът му е отлично уравновесен при всички обстоятелства. Неговият ум винаги е спокоен и недокоснат от двандвасите (двойките противоположности). Освободен е от харша и шока (въодушевление и униние). Не е нито въодушевен от забавления, нито подтиснат от скръб или печал. Без да бъде повлиян от удоволствия или страдания, въпреки че навлиза в тях, умът на един дживанмукта ще стане неподатлив. Чрез вътрешно удовлетворение и освобождение от страданията, в гняни ще възникне самообладание на ума при всички обстоятелства и на всички места. Дори, когато страданията и всичко останало произтичащо от тялото се проявява върху лицето му, умът му никога не се измъчва от тях или техните противоположности. Умът е свободен от нечисти васани. Няма да има нито гняв нито желание. Няма да възникне никакъв зъл подтик на кама в такъв ум. Няма ни най-малък копнеж към обекти. Неговият ум е отвъд светските обстоятелства. Той не е повлиян от света. Той няма нужда от отделна стая или асана. Той няма нужда да затвори очи. Той няма нужда да прави пратяхара на сетивата. Ум, който макар да изглежда че се радва на разнообразни обекти, но в действителност не им се наслаждава, може да се каже, че е самият Брахман. ДВОЙНО ОСЪЗНАВАНЕ Човек, притежаващ окултни способности, се научава чрез самоконтрол и дисциплина да работи на две нива едновременно, отчасти да е извън своето тяло и в същото време да работи във физическото ниво; така че докато пише или говори, той може да извършва други дейности със своето астрално тяло. Когато е такъв случаят с човек, който притежава окултни способности, няма нужда от много обяснения относно един напълно усъвършенстван гняни, който се уповава на своята собствена сварупа. Гняни има двойно съзнание. Той притежава осъзнаване за Брахман, както и осъзнаване за света. В самия себе си той вижда света като илюзия. Един гняни винаги е в самадхи. При гняни няма състояние “в самадхи” и “извън самадхи“, както е при един Раджа йогин. Когато свирите на хармониум, първо настройвате мелодията. Може да бъде настроен или на втори регистър или четвърти регистър според силата и мощта на вашия глас. След това започвате да свирите на различни регистри. Тогава се изпълнява Сапта свара (седемте ноти – б.ред). Сега можете да свирите различни рага-рагини (клас раги в индийската класическа музика отличаващи се със своя подчертан духовен характер – б.ред). Онзи, който знае главните шрути може да бъде сравнен с гняни, който познава Атман или подкрепя тази вселена. Онзи, който знае Сапта свара (седемте ноти) без да познава основните шрути (потоци) е като агняни, който не съзнава Атман, но който има познание само за сетивните обекти. Когато виждате един обект с очите си, вие знаете, че имате възможност да го видите заради светлината на слънцето. Притежавате двойно дрищи (виждане). По същия начин, гняни винаги притежава двойни дрищи, когато изпълнява вявахара. Дори когато работи, знае, че не работи; той е необвързан. Въпреки че вижда света, за гняни той е изцяло Брахман. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|