Медитация Изкуството на екстаза Ошо въведение медитацията: изкуството на празнуването

ДВАДЕСЕТ И ЕДИН ДНЕВЕН ЕКСПЕРИМЕНТ В ТИШИНА И УЕДИНЕНИЕ

Изтегляне 1.02 Mb. страница 20/34 Дата 15.09.2023 Размер 1.02 Mb. #118665

ДВАДЕСЕТ И ЕДИН ДНЕВЕН ЕКСПЕРИМЕНТ В ТИШИНА И УЕДИНЕНИЕ Полезно е да практикуваш осъзнаването на дишането в продължение на двадесет и един дена в пълна тишина и уе­динение. Тогава, много неща ще се случат. По време на двадесет и един дневния експеримент, практикувай динамичната медитация веднъж дневно и непре­къснато осъзнавай дишането двадесет и четири часа в дено­нощието. Недей да четеш, недей да пишеш, недей да мислиш, защото всички тези действия принадлежат на менталното тя­ло. Те не се отнасят до етерното тяло. Можеш да отидеш на разходка. Това ще ти помогне, защото ходенето е част от етерното тяло. Всички физически* действия се занимават с прана шарира (етерното тяло). Тези неща се вършат от физическото тяло, но се отнасят до етер­ното тяло. Всичко, което се отнася до етерното тяло, трябва да се прави и всичко онова, което не се отнася до него, не трябва да се прави. Освен това трябва да се къпеш един или два пъти дневно. Това е свързано с етерното тяло. Когато отидеш на разходка, просто се разхождай. Недей да правиш нищо друго: просто се занимавай със своето ходе­не. И докато вървиш, дръж очите си полузатворени. Полузат­ворените очи не могат да видят нищо друго, освен пътя, а пъ­тят сам по себе си е толкова еднообразен, че няма да ти пре­достави нещо ново, за което да мислиш. Трябва да останеш в един еднообразен свят, само в ед­на стая, да виждаш един и същи под. Трябва да е толкова мо­нотонен, че да не мислиш за него. Мисленето се нуждае от стимули; мисленето се нуждае от нови усещания. Ако твоята сензитивна система е непрекъснато отегчена, отвън няма да има нищо, за което да мислиш. По време на първата седмица, може да имаш по-малка нужда от сън. Не се занимавай с това. Понеже не мислиш, понеже не правиш много от нещата, които обикновено пра­виш, ще имаш по-малка нужда от сън. А ако непрекъснато осъзнаваш своето дишане, в тебе ще се генерира толкова го­лямо количество енергия, ще станеш толкова жизнен, че няма да ти се спи. Ако сънят дойде, всичко е о'кей. Ако не дойде, пак всичко е наред. Ако не спиш, това няма да е вредно за те­бе. Съществуват много причини, поради които осъзнаване­то на дишането ще създаде повече енергия в тебе. Първо, ко­гато наблюдаваш дишането, дишането става ритмично. Ще следва своя собствен ритъм. Създава се една хармония и ця­лото същество става музикално. Тази „ритмичност", този ри­тъм, съхранява енергията. Обикновено нашето дишане не е ритмично. То е слу­чайно. Това предизвиква една ненужна загуба на енергия. Ри­тъмът, хармонията, предизвиква натрупване на енергия. И тъй като непрекъснато си осъзнат, осъзнатият дъх, сам по се­бе си, започва да изразходва само най-необходимото коли­чество енергия. Не правиш нищо; това е неправене. Ти само осъзнаваш. В момента, в който започнеш да правиш нещо, дори то­ва да е мислене, възниква правенето. Сега енергията ще се изразходва. Ако движиш тялото си, се е появило правенето; енергията ще се хаби. Двадесет и четири часа в денонощието на непрекъснато осъзнаване на дишането означава минимал­на загуба на енергия, така че енергията да се съхранява. Превръщаш се в склад на енергия. Тази енергия ще бъде из­ползвана в кундалини. Обикновено, през деня се губи толкова много енергия, че не остава достатъчно количество, за да се издигне кунда­лини. Не е необходимо голямо количество енергия, за да се спусне тя надолу, но за да се издигне нагоре, ти е необходимо складирането й в голямо количество. Само в този случай мо­гат да се отворят вратите; иначе - не. Затова на тези, които притежават малко количество енергия, им е останал само сексът като неин отдушник. Обикновено считаме, че полово активните хора, са твърде жизнени, но това не е така. Много жизнените хора не са полово активни, защото когато енергията прелива, тя се движи нагоре. Сексуалната активност се нуждае от енергия, но от съвсем малко количество. Когато има съвсем малко енергия, тя не може да се движи нагоре. Тогава движението надолу - към сексуалния център - е единствената възможност. Енергията се нуждае от постоянно движение. Тя не мо­же да бъде неподвижна; трябва да се движи. Ако не може да се движи нагоре, ще се спусне надолу. В такъв случай тя няма избор. Но ако може да се движи нагоре, тогава пътят надолу евентуално ще се затвори от само себе си. Не ти ще спреш енергията от освобождаването й през сексуалния център, а то ще престане от само себе си, защото енергията се движи на­горе. Ако непрекъснато наблюдаваш дишането си, всички действия спират и енергията се натрупва. Но има още един момент, който трябва да се отбележи и това е, че самото наб­людение - осъзнаването, вниманието - също помага на жиз­нената сила да стане по-жизнена в тебе. Същото е, все едно някой те наблюдава. Ако някой те наблюдава, ти ставаш по­жизнен: мързеливостта изчезва. Затова лидерите се чувстват жизнени. Тълпата винаги ги наблюдава и самото наблюдение ги прави жизнени. В момен­та, в който тълпата ги забрави - веднага след като са забраве­ни - тогава те са мъртви. Щастието да бъдеш лидер, да бъдеш общественик, наблюдаван от тълпата човек, се дължи на чув­ството за жизненост, което идва от наблюдението на хората. Жизнеността не е резултат от самото наблюдение, а защото, когато толкова много хора те наблюдават, ти ставаш по-внимателен към себе си. И това внимание се превръща в жиз­неност. И така, когато осъзнаеш своето дишане, когато започ­неш да наблюдаваш себе си, докосваш вътрешния източник на жизнеността. Следователно, ако загубиш съня си, не се тревожи. Това е естествено. Ако в ума ти настъпят някакви сътресения - ако в ума ти се появят неща, за които никога преди това не си си мислил (образи... истории...) - тогава, също, не се тревожи. Просто ги наблюдавай. В подсъзнанието има толкова много неща, които трябва да бъдат освободени. Преди да бъдат изхвърлени на­вън, трябва да се появят в съзнателния ум. Ако ги потиснеш, те отново ще се върнат в подсъзнанието. От друга страна, ако прекалено много се занимаваш с тях, излишно ще губиш енергия. Затова просто наблюдавай дъха си, а в периферията (на фона) продължавай да наблюдаваш с безразличие всичко, което се случва. Бъди безразличен към тези неща. Изобщо не се занима­вай с тях; само продължавай да си свидетел на своето диша­не. Ще наблюдаваш своето дишане, а на периферията нещата ще продължават да се случват. Ще има мисли, ще има треп­тения, но само на периферията - не в центъра. В центъра ти само наблюдаваш своя дъх. Толкова много неща ще ти се случат: неща, които са аб­сурдни, нелогични, невъобразими, немислими, фантастични, кошмарни. Трябва да продължиш да наблюдаваш своя дъх. Нека тези неща идват и си отиват. Бъди безразличен към тях (Все едно си отишъл на разходка. Улицата е пълна с хора. Те минават покрай тебе, но ти си безразличен към тях; не се за­нимаваш с тях.) Тогава тези образи и фантазии ще бъдат ос­вободени и накрая на първата седмица, една нова тишина ще се появи в тебе. В момента, в който подсъзнанието се разто­вари, вече няма да има вътрешен шум. В теб ще се появи ти­шината, една дълбока вътрешна тишина. Може да изживееш моменти на депресия. Ако в подсъз­нанието е било потиснато дълбоко вкоренено чувство на деп­ресия, то ще се появи и ще те залее. Няма да е мисъл; ще бъде настроение. В теб ще се появяват не само мисли, но и нас­троения. Понякога ще бъдеш възбуден, понякога ще си по­тиснат и отегчен, но ти бъди безразличен към тези настрое­ния, както си безразличен към мислите. Остави ги да идват и да си отиват. Ще си отидат от само себе си, затова не се за­нимавай с тях. Настроенията, също така, са били потиснати в подсъзнанието. По време на двадесет и един дневния експе­римент, те ще бъдат освободени и след това ще изпиташ не­що, което никога преди това не си изпитвал - нещо ново, нещо непознато. Всеки индивид ще изпита различни неща. Възможнос­тите са много, но каквото и да се случи, не се страхувай. Не е необходимо. Дори да чувстваш, че умираш, без значение колко силно е чувството, без значение колко си уверен в това, приеми го. Мислите, чувствата, настроенията ще са толкова живи, толкова реални. Просто ги приеми. Ако почувстваш, че умираш, приеми смъртта с добре дошла - и продължавай да наблюдаваш дишането! Много е трудно да си безразличен към чувствата, но ако можеш да си безразличен към своите мисли и настроения и това ще стане. Може да се чувстваш, като че ли смъртта ти настъпва. В един момент умираш; не съществува друга въз­можност. Нищо не можеш да направиш, затова го приеми, поздрави ги... и в момента, в който я приемеш, ще станеш безразличен към нея. Ако се бориш с нея, изопачаваш всичко. Може да усещаш, че смъртта идва или да усещаш, че се разболяваш. Не си се разболял. Чувството, че си болен (или че умираш), е част от твоето подсъзнание, което сега се осво­бождава. Ще усетиш много болести, които миг преди това не си познавал. Бъди безразличен към всички болести и про­дължавай да правиш това, което правиш: продължавай да наблюдаваш своя дъх. Дъхът трябва да бъде наблюдаван, без значение какво мислиш, без значение какво чувстваш, без значение какво се случва. След първата седмица ще започнеш да имаш определе­ни психически преживявания. Тялото може да стане много голямо или много малко. Понякога ще изчезва, ще се изпари и ти ще станеш безтелесен. Не се страхувай. Ще има момен­ти, в които няма да можеш да откриеш, къде е тялото (то „не е") и моменти, в които ще виждаш тялото си да седи или ле­жи на разстояние от тебе. И отново, не се страхувай. Може да усетиш удари от електрически ток. Всеки път е пронизана нова чакра, ще има удари и треперене. Цялото тя­ло ще е в смут. Не се съпротивлявай; съдействай на тези ре­акции. Ако се съпротивляваш, ще се бориш със себе си. Уда­рите, треперенето, чувството за електричество, топлина, студ - на всичко, което почувстваш в чакрите, трябва да оказваш съдействие. Ти, сам по себе си, си го поканил, затова не му се съпротивлявай. Ако се съпротивляваш, твоите енергии ще бъдат в конфликт. Затова оказвай съдействие на всеки психи­чен опит, който можеш да имаш. Понякога можеш да чувстваш, че не дишаш. Не защото дишането е спряло, а защото е станало толкова естествено, толкова безмълвно, толкова ритмично, че не може да се по­чувства. Ние усещаме само заболяванията. Когато имаш гла­воболие, усещаш, че имаш глава, но когато нямаш главобо­лие, не усещаш главата си. Главата е тук, но ти не я усещаш. По същия начин, когато дишането не е хармонично, неестест­вено, ние го усещаме, но когато стане естествено, то не се усеща, но е тук. Когато продължаваш да наблюдаваш своя дъх, дъхът ще става все по-фин. Но осъзнаването, също, ще стане по-фино, защото ти ще продължаваш да наблюдаваш този фин дъх. И когато няма дъх, ти ще осъзнаваш това „не-дишане", ще осъзнаваш тази хармония. Тогава осъзнаването ще про­никне даже още по-дълбоко. Колкото по-фин става дъхът, толкова в по-голяма степен трябва да осъзнаваш, за да го наблюдаваш. Продължавай да осъзнаваш и ако усетиш, че не същест­вува дъх, тогава осъзнай своя „не-дъх". Не се опитвай да ди­шаш; просто осъзнай „не-дишането". Това ще е момент на голямо блаженство. Колкото по-фино е осъзнаването, толкова повече навли­за в етерното тяло. Когато наблюдаваш своя дъх, най-напред съществува осъзнаване на физическото дишане. Осъзнаваш физическото тяло и механизма на дишане. Когато дъхът ста­не фин и хармоничен, тогава започваш да осъзнаваш етерно­то си тяло. Тогава можеш да почувстваш, че вече няма дъх, но дъхът все още съществува. Може да не е в толкова голямо количество, в каквото беше, защото сега нуждите ти не са толкова големи, но все още съществува. Може да си забелязал, че когато си ядосан, се нуждаеш от повече кислород, а ако не си ядосан, не ти е толкова необ­ходим. Ако си сексуално възбуден, се нуждаеш от повече въз­дух. Количеството на дъха ще се увеличава или намалява в съответствие с нуждите ти. Ако си напълно спокоен, тогава съвсем малко количество въздух ще ти е достатъчно. Доста­тъчно, за да си жив. Осъзнай тази ситуация. Осъзнал си дишането; сега осъзнай ситуацията, при която не усещаш никакъв дъх. Кога­то се случи, внимавай за него. Осъзнаването трябва да при­съства. Ако нищо не се усеща, тогава трябва да осъзнаваш своето „не-усещане". Не чувстваш нищо... но осъзнаването трябва да присъства. Сега не си лягай да спиш, защото това е моментът, към който си се стремил. Ако отидеш да спиш, си пропилял вре­мето, което е било изразходвано, за да достигнеш до този момент. Сега осъзнавай това, което става. Няма дъх; осъзнай го. В тоталното безмълвие дъхът почти не съществува. Много малко количество е необходимо и само толкова ще влиза в тебе. Количеството силно е намаляло, а се е увеличила хар­монията, затова не го усещаш. Ако продължаваш да наблюдаваш дъха си и си безраз­личен към всичко, което става, тогава третата седмица ще е седмица на завършеното нищо (небитие). Ще бъде, като че ли всичко е умряло, като че ли всичко е заминало в небитието и е останало единствено нищото. Недей да прекратяваш експеримента, преди да са из­текли двадесет и един дена. След първата седмица можеш да искаш да го прекратиш. Умът ти може да каже: „Това са глу­пости. Остави ги." Не го слушай. Просто си кажи веднъж и завинаги, че в продължение на двадесет и един дена няма къ­де другаде да отидеш. След третата седмица, може да не искаш да си зами­неш. Ако умът ти е изпълнен с такова блаженство, че не ис­каш да го нарушаваш, ако съществува само нищото, блажен­ството - ако си само един вакуум - тогава можеш да удължиш експеримента с още два, три или четири дена. Но не го пре­късвай преди двадесет и първия ден. Всичко, което искаш да отбележиш за себе си, трябва да го направиш след като излезеш от уединението си, не преди това. След това, ако искаш, седни за ден или два и опиши всичко. Но по време на тези двадесет и един дена, нищо не трябва да се записва. Дори не се опитвай да запомняш нищо. Всичко, което е станало, ще е тук... и ще е по-ясно, защото умът няма да се опитва да го запомни. Можеш да забравиш нещо, ако се опитваш да го запом­ниш, но не можеш да забравиш нещо, което не се опитваш да запомниш. След това то идва при тебе изцяло. А ако не се по­яви, това означава, че е безполезно - затова нека си отиде. Всичко, от което няма полза, остава с тебе. Опитваш се да запомниш много от това, което е безполезно, без да разби­раш, че е безполезно. Умът, обаче, работи автоматично: всичко, което си заслужава да се запомни, винаги се запомня. Затова не се опитвай да запомниш нищо; не е необходимо. Ще си спомниш това, което се е случило с тебе. Всичко, което си струва да се запомни, ще е в тебе, когато експериментът приключи. Затова върви и започвай толкова скоро, колкото е въз­можно. Изтегляне 1.02 Mb. Сподели с приятели: