Грешките на херметизма и езотеризма, шифърът на да Винчи и Истината за Иисус Христос Вековното изопачаване на тайните на Сътворението
Изтегляне 1.48 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
ev mira1, prayer fasting5
| 90 91 Оксфордския Университет, известен като ревностен защитник на еволюционната теория, зоологът Дейвид Атънбъро, известен публицисти телевизионен журналисти др. Математикът проф. Дембски изрази категорично мнението, че от гледна точка на теорията на вероятностите еволюционният възглед е неприемлив. И наистина, дори да допуснем, че процесите, пораждащи много малко вероятното събитие на появата на живота, се подчиняват на известните универсални природни закони, ние не можем да обясним с тяхна помощ по никакъв начин как този процес е протекъл ефективно. Въз основана тези закони напр. ние не можем да обясним факта, че информационната сложност (irreducible complexity) на явлението „живот“ изисква продължителността на процеса за неговата поява по еволюционен път да бъде 10 пъти по-голяма от възрастта на самата вселена. Животът дори на най-ниското ниво, съответстващо на едноклетъчните организми, е толкова сложен, че вероятността тези организми да се появят случайно е почти нула. Според образното сравнение, приписвано на известния астрофизик Фред Хойл, вероятността такова събитие да се случи дори един единствен път в цялата история на вселената, е приблизително равна на вероятността ураганен вятър торнадо, преминаващ през двор, пълен с вехтории, да сглоби един цял „Боинг747“ 50 От анализа на явлението „intelligent design“ произтича и една от най-важните особености на християнската култура на мислене. Тя се заключава в твърдението, че за творческото създаване на каквато ида е материална система или среда във вселената отстрана на Един Интелигентен Творец, е необходимо не само определянето на закона, валиден за самата тази система или среда. Божествената намеса в този смисъл може да се разглежда единствено като опосредствано действие, стоящо над този закон, за което ние никога не бихме могли да имаме дори и най-бегла представа, изхождайки единствено от знанието ни върху въпросния закон. Може определено да се каже, че всички опити за обяснение на появата на сложните биологически системи, в които функционират едновременно много различни компоненти и в които всеки елемент е необходим за правилното и хармонично функциониране на цялото, са се проваляли. Именно в това се заключава и смисълът на понятието „irreducib- le complexity“, употребявано в английския език. Биологическата сложност не може да бъде обяснена фундаментално като възникваща от еволюцията на една дълга поредица от много малко вероятни, случайни събития, поради факта, че независимо от относителната сложност на взаимовръзките в неорганичния свят, живите организми се оказват несравнимо по-сложни. Аз лично бях силно изненадан от изказванията на проф. Ричард Докинс от Оксфорд, сочен като един от най-изтъкнати- те защитници на дарвиновата теория за еволюцията. Неговото изказване във филма по четвърти канал беше съвсем неубедително. Той избегна да коментира както проблема с малката вероятност за възникването на живота, така и проблема за неговата нередуцираща се сложност, задоволявайки се с кухи твърдения от типа, че еволюцията е обяснила 99% от известните факти, без да посочва някакви сериозни, конкретни аргументи, подкрепящи това твърдение. Неговото изказване само потвърди основанията за критики, отправяни в последно време към теорията на еволюцията. Действията на нейните привърженици все повече заприличват на някакъв еволюционен фундамента- лизъм“. Оказва сече възприемането на еволюционната теория изисква своеобразна вяра в научното ѝ достойнство, превръщащо я в особен вид научна религия. Моето лично мнение е, че по този начин се получава своеобразна конверсия в цялостната система на вярванията на хората – от една страна, вярата в научния подходна еволюционистите, която се оказва много по-слаба и ненадеждна основа в познанието и от друга страна, вярата в идеята за съществуването на Бога, притежаваща след появата на научни дисциплини като научния креационизъм и ФБ редица логически предимства и достойнства, откриващи пътя за намесването на тази идея в научното описание нане- щата в обективната реалност. Типично в това отношение беи изказването в същия филм на зоолога Дейвид Атънбъро, който заяви, че аргументи от типа на „intelligent design“ и „irredu- cible complexity“ поставят един много сериозен проблем, едно сериозно предизвикателство пред науката. Научното познание, по негово мнение, е изправено пред може би най-радикалната промяна, която някога то е изпитвало в цялостната си история на развитие. За съжаление този учени журналист не познава |