У дома с Бога в живот, Който Никога не Свършва Чудесно послание на любов в заключителен Разговор с Бога Нийл Доналд Уолш



страница9/14
Дата09.01.2018
Размер2.76 Mb.
#42611
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

24
Добре, ти ми каза, че ще се връщаш към най-важните точки многократно, при това — кръгообразно и наистина го правиш. А сега ни представяш и една съвършено нова духовна теория. Нов поглед, нов подход към нещата.

Бях свикнал да мисля, че съм извън ябълката, че искам да вкуся от нея и се надявам да го сторя. На това ме учеше старата духовна теория. Но ти ми казваш, че не съм извън ябълката, а съм част от тази ябълка, пътуваща през ябълката, и че цялата ябълка е Бог. Бог е не само в сърцевината, в центъра на всички неща, Бог Е всички неща, всичко.


Точно така. Сега ти използваш метафората, за да гледаш през метафората.

Въобразявал си си, че стоиш извън Бога, но не стоиш извън Бога. Не МОЖЕШ да стоиш там. Бог е Всичко, Което Е. Не е възможно каквото и да било да съществува извън Всичко, което Е.


И тъй, аз съм —
— точно така. Точно както е било винаги, така и сега ти си част от Ябълкопортокала, пре­минаваща през Ябълкопортокала. Ти си част от Бога, усещайки вкуса на Бога.
И как точно го правя? Как моето безкрайно кръгообразно движение през Коридора на Времето ми дава възможност да „усетя вкуса на Бога”?
Като ти предоставя безкрайно изживяване на себе си като творец. Бог е Творецът и когато изживяваш себе си като творец, ти изживяваш себе си като Божество.

Вече бях ти казал, че цялата Вселена се състои от едно нещо, действащо по различен начин. Вашите учени днес наричат това нещо основна енергия на живота, която се проявява като мънички „свърхнишки” , трептящи с различна скорост. Разновидностите на тези трептения предизвикват разновидностите на физическата материя, от която се състоят всички неща във Вселената.

Казах, че и ти се състоиш от същото. Вече си узнал това, узнал си и че тази „материя” се проявява различно в зависимост от различните трептения на свръхнишките. Сега, за да създадеш желаната от теб физическа действителност, трябва само Да си представиш как да, накараш тези, свръхнишки, да. трептят по избрания от тебе начин.

Скоростта и начинът, по който трептят нишките, създава определена физическа проява.


Добре, и какво кара трептенията да се ускоряват или забавят? Какво повишава или понижава честотата им?
Ти го правиш.
Аз го правя?
Да. Ти правиш всичко това. Със своите мисли, своите думи и своите действия.

Нещата, които мислиш, нещата, които казваш и нещата, които правиш, изпращат от центъра на твоето същество „трептения”. Мислите не са нищо повече от трептения. Както знаеш, те могат да бъдат измервани. Думите са трептения на твоите гласни струни. Действията ти са един или друг вид трептения на цялото ти тяло.

Тези трептения създават определени образци и притежават определена честота, а тези колебания пораждат определени смущения в образците на енергия, които са Самият Живот. Тези смущения не са нищо повече от променящи се по определени образци движения на свръхнишките, а тези различни трептения създават различна физическа материя.
Това е алхимията на живота!
Да. Ти можеш да променяш „жизнената честота” чрез онова, което мислиш, казваш и правиш, създавайки по този начин промени в образеца на енергия, който е „твоето аз”, и в енергията, която това „твое аз” излъчва и разпраща по света.

Промените в енергийното поле вътре в теб и около теб създават колебания на нови места в по-широкия Континуум Пространство/Време, в рамките на който съществуваш, и това предизвиква нови физически последици в твоя живот.


Какъв вид мисли, думи и действия пораждат най-полезните честоти? Мисля, че знам отговора, но дай ми го все пак.
Разбира се, че знаеш отговора. Положителните мисли, думи и действия създават най-полезните честоти в трептенията на свръхнишките или образците на жизнена енергия.

Медитацията или молитвата е най-висшата форма на енергийна промяна. Предизвиканият от теб видим образ, визуализацията на онова, което желаеш, оказва най-силно въздействие върху енергията. Изговорените от теб думи най-точно настройват енергията. Подобни действия променят трептенията на свръхнишките, които изграждат тебе и всичко, което те обкръжава.

Ти изживяваш различно и самото време под влияние на промените в трептенията, предизвикани от промените в състоянието и яснотата на твоето съзнание. Ако състоянието на яснота и осъзнаване се промени, ходът на времето може да ти изглежда успокоен или драматично забързан.

Много хора, пребивавали в дълбока медитация, чиято продължителност им е изглеждала цяла вечност, с изненада откриват, че едва няколко мига са минали във Външната Действителност. Обратно, не е рядкост за човек наглед за кратко да се потопи в молитва или дори само е тих размисъл, а после, поглеждайки часовника, да открие, че е минал час, та дори и повече.



След подобно изживяване можеш да кажеш, че времето ти е изглеждало скъсено или удължено. А онова, което в действителност ти се е случило, е, че си се движил по-бавно или по-бързо през Коридора на Времето, който въобще не се скъсява или удължава.
Това е необикновено кратък курс по метафизика. Може би трябва да я наречем метафизична космология. При това — метафорична метафизична космология. Но наистина не би трябвало да слагаме етикет на тази „наука”, защото мнозина може да я развенчаят от научна гледна точка. И несъмнено ще го направят, защото, въз основа на познанието в днеш­ната наука, много от казаното би изглеждало безсмислено.
Ще бъдеш изненадан да научиш колко много от него изглежда съвършено осмислено и логично.
След тези думи, кажи ми как мислиш — каква част от този курс е необходима, за да бъдат разбрани животът и смъртта? Имам предвид, че тук навлязохме в толкова много проблеми ...
Би било много полезно да знаеш на теоретично равнище какво се случва в процеса на живота и смъртта, а също тъй защо и как се случва.
Добре тогава нека продължим с изследването на идеята, че има много „пътища” през Континуума Пространство/Време —
— безброй пътища —
— и че аз мога да поема, по който път пожелая.
Можеш. Включително, както вече отбелязахме, по оня, по който по-рано си минал. Всъщност ти доста често го правиш.
А като го направя, може да изживея същите неща, които съм изживявал и преди или пък да не ги изживея — всичко зависи от избора ми, нали?
Точно така.
Но как правя своя избор? От какво зависи той?
От онова, което зърнеш, в което се вгледаш, което грабне вниманието ти. Ще изживееш онова, в което се вгледаш.
Да, вече си ми го казвал. Но тук ми е нужна още малко помощ. Мисля, че започвам да го разбирам, но ми е нужна още малко помощ.
Спомняш ли си как те карах да оставяш знаци по тунела? Спомняш ли си знаците по Коридора на Времето?
Да. Ти каза, че те всъщност са картини.
Точно така. Имаш много добра памет. Хубаво, нека сега нарисуваме една фреска, стенопис в твоето въображение. Една безкрайна фреска. Тя покрива двете стени, тавана и пода на тунела. Стенописът, фреската е навсякъде около тебе. Можеш ли да си представиш това?
Да.
Добре тогава. А сега да кажем, че при първото ти преминаване през „тунела на времето” в една определена точка вниманието ти е било грабнато от една определена част на фреската. Фреската има много части и всички те те обкръжават, но ти си минал и си се вгледал в една част и върху нея си съсредоточил вниманието си. После си продължил напред, но носиш спомена, че на това място в тунела си изживял една част от картината. Сега наричаш тази част „минало”. Следваш ли нишката на моя метафоричен разказ?
Мисля, че да. Продължавай.
При следващото си преминаване през същия този тунел на „времето”, на същото място, през което вече си минал, може би ще се насочиш към друга, различна част от фреската и ще се вгледаш в нея. Ще видиш нещо съвсем различно. Ще видиш друга част от картината. Можеш да сториш това в същия „миг”, насочвайки се наляво или надясно, нагоре или надолу, напред или назад или пък „кръгообразно”, „по кривата линия на окръжност” в Коридора на Времето.

Спомни си, че картини има навсякъде наоколо, във всеки „миг” от „времето”. Ако се движиш само напред и назад, нагоре и надолу, наляво и надясно през коридора, ти ограничаваш възможностите си да се насочиш към други картини и да се вгледаш в тях. Но ако се движиш кръгообразно, по кривата линия на окръжност, можеш да огледаш всички картини, съществуващи в един единствен миг, движейки се покрай тях по „пръстена на времето”, каквото представлява тази определена „наносекунда”. То е все едно да обикаляш край всяко ъгълче, всеки ръб на снежинката. Спомни си, винаги съм ти казвал, че всеки Миг е като снежинка. Няма два еднакви във Вечността.


И ако променя едно единствено нещо в някой от тези пръстени, ще променя всички следващи „картини”.
Съвсем точно. Затова можеш да тръгнеш по същата пътечка, но да видиш различни неща.
Я виж ти, аз наистина съм Крал на Пръстените!
Такъв си, наистина

Пръстенът, кръгът, винаги е бил свещен символ на вечността, съвършенството, безкрайната любов и безкрайното пътешествие.


Но ако съм предприел безкрайно пътешествие, няма ли да разпозная — имам предвид, че фреската е навсякъде около мене ... няма ли за разпозная нещо, нещичко?
О да, ще разпознаеш. Като се движиш по спирала през Коридора на Времето, много често очите ти ще светват пред някоя част от фреската и ще си казваш: „Това вече съм го виждал! Всичко е точно както си беше.”
Déjà vu.
Точно така.

А понякога, докато пътуваш наоколо по „тунела на времето”, ще имаш изживяването, че получаваш „послание” или „наставления”. Това може да бъде предупреждение: „Не тръгвай натам. Не се вглеждай в онази част от фреската.” Или покана: „Вгледай се в тази част от фреската. Виж тази картина, ето тук.”


Да! Преживявал съм го. И кой ми го е казал? Ти?
Ти. ТИ САМИЯТ си го казваш. Индивидуализацията на Странността, Неповторимостта ти изпраща тези „наставления”, дошли под формата на „намеци”, „шепот в ухото”, „женска интуиция” или „ясновидство”.
И тогава говоря сам на себе си?
Да. Точно това правиш.
Моето „бъдещо аз” говори на моето „сегашно аз”.
Може и тъй да се каже. И ако се вслушаш внимателно в Своето Аз, можеш да изживееш всяка част от „времето” или цялото си пътешествие през тунела по съвършено нов начин.
Тъй... Я да видим дали съм го схванал вярно... Продължавам да се движа през Времето и Пространството, а после или поемам по съвсем нови пътища —
— което би нарекъл: „да живея различни животи” —
— или поемам по същия път, по който съм минал.
Което би нарекъл: „да преживея отново същия живот”; а през него може да изживееш Déjà vu — в смисъл „тук вече съм бил”.
Но ако всичко това се случва в един и същи миг ...
Точно тъй се случва. Спомни си, има само един Ябълкопортокал. Континуумът Пространство/Време е Странността, Неповторимостта. Не съществува нищо друго ОСВЕН Странността, Неповторимостта.
... тогава аз трябва да съществувам вътре в Странността, Неповторимостта на няколко различни места едновременно. Засегнахме това малко по-рано, когато изследвахме идеята за алтернативните действителности. Казваш ми, че мога да бъда на две места едновременно?
Можеш да бъдеш не само на две, а и на много места едновременно. И наистина си на много места едновременно.
Аз съм Индивидуализацията на Странността, Неповторимостта и изживявам живота си последователно едновременно!
Сега вече напълно си го разбрал.

Твоето „аз”, което е Твое Аз — Цялото, което е Индивидуалността — се е изявявало множествено, в много лица.


Винаги съм знаел, че имам много лица, че съм много личности едновременно!
Изразено с езика на метафизиката, ти изживяваш Себе Си като Множествена Индивидуалност.
Божичко, не е чудно, че трябва да обикаляш отново и отново кръгообразно около тази тема. Всичко това има безброй пластове. Изглежда, че съм множествена индивидуалност на странността, неповторимостта, изживяваща живота си последователно едновременно.
Виждаш ли колко трудно е да облечеш в думи всичко това? Трябва да измисляш несъществуващи думи и изрази дори само за да се доближиш малко До темата.
Но аз знам какво казваш! Казваш, че съм преживял много животи и че съм преживял ТОЗИ живот многократно.
Точно казано. Само дето ще разбереш всичко това още по-добре — ще го изразиш още по-точно — ако не използваш минало време.
Аз преживявам много животи и преживявам ТОЗИ живот многократно.
Сега вече го изрази точно.

Почти.
Почти?


Има още една малка подробност ...
Коя е тя?
Ти си нарисувал фреската, стенописа.
Какво?
И по всяко време можеш да промениш рисунката.
КАКВО?
Можеш да прибавяш или да заличаваш части от нея, да оцветяваш отново и отново, да променяш цвета на всяка част всеки път, когато минеш покрай всяка част на „времето”. Можеш да променяш рисунката както си искаш, когато си искаш.
О, Боже мой, свръхнишките са моите четки за рисуване!
Добре казано! Великолепна аналогия.
И тъй нищо НИКОГА няма да бъде както е било!
Точно така
Това значи, че възможностите са безброй, безкрайни ...
Вярно.
Тогава ... тогава ... това би могло да продължи вечно.
То продължава вечно, чудесни мой, Единствени мой, Избранико мой. То продължава вечно.

Смъртта е път, коридор, който води от физическия

свят към духовната сфера ... и обратно назад.
25
И тъй, аз „рисувам стенописа, фреската” в Коридора на Времето, като променям трептенията на жиз­нената енергия, които се вихрят в мен и около мен.
Да.

Със своите мисли.

Ти „рисуваш” на стената пред себе си със своите мисли.

И със своите думи.

Всичко, което кажеш, рисува картината на представата ти за себе си и за живота.

И със своите действия.

Всичко, което правиш, изразява в една или друга степен това, което си. Във фреската ти включваш картината на всяка една възможност. На всичко, за което някога си помислил, че е възможно — на всяка надежда, всеки сън, всяка мечта, всяка тревога, всеки кошмар — всичко това е включено във фреската.
Ти вече смеси своята метафора с квантовата механика, което значи, че всички възможности съществуват.
Точно така.
И аз изживявам възможностите, към които погледна, в които се вгледам.
Така е. Такава е метафората, КАКТО И квантовата механика, всички те се събират в едно. Спомни си, квантовите физици казват, че всичко наблюдавано е повлияно от наблюдателя. А метафората гласи: ,,Ти изживяваш оная част от фреската, на която обърнеш внимание”.
Физиците и метафизиците казват едно и също. Само говорят на различен език!
Ето, че сега ти съединяваш частите. Всеки миг разбираш все повече и повече.

Там е работата, че в главата ти има много мисли, но не трябва да обръщаш внимание на всяка от тях. Всъщност и да искаше, не би могъл. Би загубил разсъдъка си.


Но има някои, които за разлика от нас виждат наведнъж по-голяма част от фреската. Често им прикачат етикета, че страдат от „разстройство — недостиг на внимание”.
Това всъщност не е недостиг, а излишък на внимание. Тези личности имат по-широк обем на внимание от повечето хора. Те виждат през по-широк спектър на Основната Действителност. Те „разбират”, „възприемат” много повече. След като това ти стане ясно, ще започнеш да се отнасяш към такива деца и възрастни по различен начин, наричайки много от тях „надарени”, „индиго” или „ясновидци”.
Я виж, тук ти обясняваш всичко.
Не, не всичко. Биха били нужни много разговори, цяла вечност, за да се обясни „всичко”. Но добре е, че водим този разговор, макар и ограничен, както му е редът. Защото дори ако само започнеха да разбираш наистина как протича животът и какво е смъртта, ще можеш накрая да се почувстваш У Дома с Бога.

Толкова дълго си копнял да изживееш това. Сега му е времето. Сега ти е времето да достигнеш следващото равнище в своето развитие, да израснеш в своите разбирания. Затова душата ти те доведе тук. Затова ти сам си сътвори това изживяване. Затова ти създаваш този диалог.


Тук уча сам себе си как протича животът.
Да. Ти отдавна вече учиш сам себе си. Сега само набираш скорост. Поставяш живота си върху теоретична основа, използвайки по малко метафора, по малко наука, по малко метафизика и много духовност.
Разбрах това. И го виждам. Сега искам само да знам какво мога да направя с всичко това, как мога да използвам картините, които аз, самият аз, рисувам във Фреската на Възможностите, разпростряла се в Коридора на Времето.
Когато видиш с вътрешния си взор картина, която не си избрал като част от твоята действителност, не я поглеждай втори път. Нарисувай нещо друго.
Това остава в сила за всичко в живота, нали?
Да. То остава в сила и за „смъртта”.
Което е нещо удивително. Имам предвид, удивително е да си помислим, че през живота си създаваме своята действителност. А още по-невероятно, съвършено променящо всичките ни представи, е това, че създаваме своята собствена действителност и след „смъртта”.
Не е толкова удивително, след като разбереш, че смърт НЯМА.
Да. Сега разбирам много по-дълбоко, по-добре Седмия Спомен: „Смъртта не съществува”. С това ти имаш предвид нещо, което вече бе казал: Смъртта не съществува такава, каквато сме си я представяли.
Продължи тази мисъл.
Вече по-добре се вслушвам в думите ти, че съществува преживяване, което наричаме „смърт”, но не съществува „край” на живота ни — както всъщност и край на каквото и да било. „Смъртта” наистина е в центъра на всичко. Тя е „сърцевината на ябълката”.
Да. Тя е централното преживяване в твоя живот. Тя те води до Сърцевината на твоето Битие. Там могат да бъдат намерени семената на нов живот. Семената на нов живот се намират винаги в Сърцевината.

„Смъртта” е нещо, през което преминаваш, за да стигнеш до „другата страна”, до „отвъдното”. Тя е път, коридор, който води от физическия свят до духовната сфера и обратно назад.


Мисля, че това е най-великото откритие в тази метафора. Дори когато душата живее в духовната сфера, удря часът, когато тя „умира”.
Удря часът и да бъде „родена отново”. Часът, в който душата отново приема физически облик.
И това й се случва, когато премине през Сърцевината и се появи отново във физическия, материалния свят.
Да. Ти виждаш всичко съвършено ясно чрез метафората за Ябълкопортокала.
Но това означава, че за душата ...
Означава съвършено точно това, което си мислиш. Ти се сети за ...

ТРИНАДЕСЕТИЯ СПОМЕН

Раждането и смъртта са едно и също.
Изживяването на смъртта и изживяването на раждането са идентични?
Да, в Сърцевината на твоето Битие. На душата ти. И двете представляват просто отслабване на енергията. Действат като трансформатори на мощността и улесняват преминаването от един свят в друг.

Думите смърт и раждане могат Да бъдат отстранени от всички езици. Те и Двете лесно биха били заменени от думата сътворение.

Раждането и смъртта са мигове на сътворение. Те са Първите Мигове.
Така вместо да кажем, че днес еди кой си е бил „роден”, бихме могли да кажем, че днес еди кой си е бил „сътворен”. И вместо да кажем, че днес еди кой си е „умрял”, бихме могли да кажем, че днес еди кой си е бил „наново сътворен”.
Да, това би било чудесно! И далече по-точно!

Много малко хора разбират „смъртта” и затова мнозина са я обрисували като най-тъжното изживяване. Спомни си моите думи, че ти рисуваш стенописа, фреската, както пожелаеш ... и ще изживееш картината, която си сътворил.


Но това е ужасно. Не съм виновен, че такива ужасни неща съм научил от хора, на които съм имал доверие!
Оставил си други да нарисуват картината ти вместо теб?
Всички правим това. Много хора са научили за Страшния съд и Вечното проклятие от своите религии — от жреците, свещениците, равините, ходжите, от други хора, на които са имали пълно доверие — дълбоко са вярвали, че те знаят истината.
Да. Това правят религиите, това казват религиите на своите последователи. Тъй положението става критично.
Но ако в Основната Действителност няма „съд”, „осъждане” и „проклятие”, защо човек трябва да има подобни изживявания?
Както многократно бях заявил, не трябва, не е необходимо човек да има подобни изживявания. Човек би могъл да направи избора, да ги има. Не трябва, не е необходимо да следваш диктата на която и за било система от вярвания, нито да приемеш или прегърнеш учението на когото и да било. Можеш да вземеш съзнателното решение да потърсиш своята собствена истина. Всъщност — да я сътвориш.
Ти продължаваш да повтаряш, че аз мога да сътворя своята собствена истина.
Ежедневно го правиш чрез това, в което вярваш.
Но ако, както ми беше казал, човек непрестанно твори на три различни равнища — подсъзнателно, съзнателно и свръхсъзнателно — защо свръхсъзнателната част на света, тоест най-умните от нас, не измислят нещо по-различно от проклятието? Защо не сътворят нещо друго?
Вслушваш се във всяка казана от мене дума, нали?
Сега ти говориш за живота и смъртта по-подробно от когато и да било. Разбира се, че се вслушвам във всяка твоя дума.
Добре. Защото аз съм се вслушал във всяка казана от ТЕБЕ дума.
Какво трябва да значи това?
Ще видиш.

Не можеш да промениш своето изживяване

в този или в следващия живот

докато не разбереш как си го сътворил.
26
Продължавай. Продължавай напред и кажи какво искаше да ме попиташ.
Добре. Тук вече всичко ми звучи съвсем теоретично. И наистина не знам — вече го казах — наистина не знам дали всичко това има някаква стойност ...
Ще ти обещая отново, че обгръщането на всичко в живота с този по-широк поглед има огромна стойност. То помага в мисленето ти да кристализира разбирането за това, което се случва, и задълбочава твоето разбиране. Това пък те подготвя и за живота, и за „смъртта”.
Но ти беше казал, че свръхсъзнателната част от нас, свързана с по-широката програма на душата, ни води непрестанно към следващото ни израстване. Тогава защо ни е довела до изживяванията за осъждане, проклятие и ад след смъртта? Защо е допуснала съзнанието ни да възприеме подобни представи?
Сега спомняш ли си какво бе казал сам, със свои собствени думи, в писмото до Джаки?
Струва ми се ...
В това писмо ти беше казал: „Понякога на подсъзнателно или свръхсъзнателно равнище Душата избира неща, които никога не би избрала на съзнателно равнище.”

Според думите ти, тя прави този избор, „за да изпълни своята По-голяма Програма”.


И тъй, ти ми казваш, че По-голямата Програма на душата ми е да изживее осъждането, проклятието и ада?
Това може действително да бъде По-голямата Програма на душата ти. Но спомни си, че твоето изживяване за ада в никаква степен не включва онова, което наричаш „страдание”.
Но все пак, ако „свръхсъзнателното” съществува, не мога да повярвам, че то би ми причинило да изживея ад, макар и без страдание. Освен това ти положи големи усилия, за да ми обясниш, че в мига на смъртта си ние изживяваме онова, което вярваме, че изживяваме. Беше ми казал, че изживяването След Смъртта е резултат от съзнателен избор. Сега пък ми казваш обратното! Сега ми казваш, че то е резултат от свръхсъзнателен избор! Кое от двете е вярно?
И двете.
И двете?
Обмисли възможността твоят избор на свръхсъзнателно равнище да предизвика онова, което ще избереш на Съзнателно Равнище.
Защо? Защо би станало така?
Може би, за да стигнеш до Пълнота в Изживяването и Усещането на онова, което Знаеш за себе си.
Което би било — ?
Че си Творец на своята собствена действителност.
Свръхсъзнателната част от мене ще позволи на съзнателната част да изживея себе си като творец дори ако съм сътворил нещо лошо за самия себе си?
Няма „добро” и „лошо”. Те не съществуват в Основната Действителност. Добро и лошо са съждения, родени в сферата на разума.
Кого го е грижа къде са родени съжденията ми? Ако съм в „ада” и разумът ми казва: „Това е ад”, то ми е достатъчно. За мене няма значение, че това става „само в ума и представите ми”! Единственото, което има значение, е какво изживявам. За мене не е толкова важно КАК се е случило това и каква е причината да го изживея.
А би трябвало да е важно.
Защо?
Защото само когато знаеш „как се е случило това”, ти можеш да го промениш. Не можеш да промениш своето изживяване — в този ИЛИ в следващия живот — докато не узнаеш как си го сътворил.

Сега, ако знаеш, че „адът”, който си изживял, е бил създаден от теб съзнателно, само в ума и представите ти, ще научиш и формулата, чрез която незабавно би могъл да прекратиш това изживяване.


А тя е?
Трябва да излезеш от ума си, да си изгубиш ума.
След края на този разговор ще съм си изгубил ума!
Не си го губи, приятелю. Справяш се много добре.

На всичка хора, които вместо ад изживяват рай, им казват, че „са си изгубили ума”. Те се сблъскват със същата съвкупност от обстоятелства като всеки друг, но изживяват това по различен начин.


Като Дон Кихот.
Като Дон Кихот. Някои хора, както вече казахме, изживяват живота си като ад, докато други го изживяват като рай на земята.
Добре, но нали то зависи от онова, което се случва в живота им?
А защо, мислиш, „се случва” онова, което се случва?
Защото те си мислят така.
Вярно. Или, с Други думи казано, тъй че да не го забравиш:

Онова, което се случва

в човешкия живот е онова, което се случва

в човешкия живот,

заради онова, което минава

през човешкия ум.
Случва се онова, което мислим, че се случва, и ще се случи онова, което мислим, че ще се случи.
Това е вярно в широкия смисъл на думата.
И точно тук трите Инструмента на Сътворяване (мисъл, дума и дело) се срещат с трите Равнища на Изживяване (подсъзнателно, съзнателно и свръхсъзнателно).
Вярно. И мисълта е особено могъщ инструмент, защото се използва и на трите равнища.
А какво ще кажеш за думите? Те не се ли използ­ват на свръхсъзнателно равнище? Нали чрез тях свръхсъзнателното общува с нас?
Не. Думите са творение на ума. Когато минеш от съзнателно мислене към свръхсъзнателна яснота за нещата, ще откриеш, че за това няма думи.

Ако достигнеш това равнище на ясно осъзна­ване чрез медитация, по време на свещен ритуален танц или по някакъв друг начин, ще откриеш, че там има само усещания (или трептения).

Когато повечето хора усещат нещо, те веднага съзнателно, с ума си, изследват своите усещания и се опитват „да ги облекат в думи”. Това понякога може, а друг път не може да бъде полезно.

Майсторът не прави това импулсивно. Майсторът просто усеща усещането си, позволява си това усещане и го изживява пълноценно. След това майсторът решава дали опитът да облече това усещане в думи ще бъде полезен.

Усещанията са твоите първи мисли, твоите чисти мисли. Усещането е безсловесна мисъл. То предава много, без да „каже” нещо. Усещанията, чувствата, са езикът на душата.

Думите са твоята втора мисъл. Те са твоят опит да осмислиш усещанията си и да ги предадеш в звуков вид, за да бъдат чути. Думите са езикът на разума. Майсторите често не „дават втора мисъл” на усещанията си, не търсят в тях подтекст. Това освобождава живота от различен вид усложнения. То прави пътечката по-удобна и полегата.

Действието е третата мисъл и често следва мисълта. То е опит да предадеш физическа форма на осмисленото. Действията са езикът на тялото.

Докато обличаш усещанията в думи, а думите — в действия, можеш да изгубиш много от предаденото. Майсторът знае това, затова е много внимателен и преминава с огромна предпазливост от едно към друго равнище на изживяването — ако въобще мине на друго равнище.



Повечето човешки същества през

повечето време съсредоточават вниманието

си върху неща, които в действителност

нямат значение.
Каталог: 01-Bulgarian -> 14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Биография на един йогин Парамаханса Йогананда Предговор
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Вестителите на зората барбара Марчиняк
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Живот без принцип хенри Дейвид Торо Избрани произведения
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Образи и символи Размисли върху магическо-религиозната символика
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Sant Bani Ashram Sanbornton, New Hampshire, usa превод Красимир Христов, 2003 Художник на корицата Димитър Трайчев Кратка биография
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 2 Един уникален по съдържанието си труд
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Митът за вечното завръщане Архетипи и повторение


Сподели с приятели:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница