Памет и суперпамет
метта следва вниманието и запомня най-добре онова
Изтегляне 0.66 Mb. Pdf просмотр
|
- Навигация на страницата:
- Само разчистете духовните пътеки в себе си
| метта следва вниманието и запомня най-добре онова, което ú прави впечатление, когато умът не е натоварен с други мисли. Съсредоточеното внимание предизвиква силни и ярки впечатления. Навярно сте забелязали, че ако насочите вни- манието си върху болната част от тялото, болката се засилва. Дори сте в състояние да предизвикате усещания във всяка част от тялото си, ако насочите вниманието си към нея. Ус- тановено е, че това може да доведе и до засилване на кръ- вообращението в нея или казано накратко – щом желаем да получим най-пълно и ясно впечатление от даден предмет трябва да съсредоточим вниманието си върху него. А това се постига чрез система от упражнения. Хората с голям интелект се отличават с развита способ- ност да съсредоточават вниманието си. Затова паметта на великите хора е изпълнена с ярки, интензивни впечатления и широки познания, докато хората с неразвита способност за насочване на вниманието притежават малък запас от познания и впечатления. Знанието ни за предмета се свърз- ва с това, че го помним. Следователно всяко знание зависи от паметта ни. А тъй като паметта ни зависи от вниманието, то е най-важният фактор в процеса на познанието. Всеки, който развие вниманието си, ще бъде възнаграден за това. Научете се да се занимавате всеки път с едно нещо, но го правете добре. Ако съсредоточите вниманието си върху един предмет, ще работите с удоволствие и ще постигнете успех. Ще узнаете и всичко, което ви интересува по даден въпрос. Честърфилд удачно отбелязва: „Денят ще ви стиг- не за всичко, ако се заемете с една работа; но няма да ви стигне и една година, ако вършите две неща наведнъж“. На същото мнение е и лорд Бърлей, който пише: „Най-бързият начин да се справите с много работи е да ги вършите една след друга, а не наведнъж“. 12 На пръв поглед тези разсъждения като че ли противо- речат на факта, че много хора най-добре размишляват до- като са заети с някое леко занимание – шият, плетат, гледат картини, пушат и др. Тези изключения само потвърждават правилото, тъй като отвличането от основната мисъл с по- добен род дейности е незначително, дава ú възможност да си почине за определено време и отново да се върне към основната дейност. Така че ако ви е трудно да съсредото- чите вниманието си върху определен предмет, бихте могли едновременно с това да извършвате и някаква лека работа. Но имайте предвид, че всяка сериозна работа раздвоява вниманието ви и ще доведе до обратен резултат. Най-добре ще изучим определен предмет, като обърнем внимание на различните му характерни особености, а не на предмета като цяло. Най-точно впечатление за него полу- чаваме благодарение на способността си за анализ и абс- тракция. Или както казват редица учени, специализацията е майка на знанията. Затова преди да предприеме някакво сложно действие, човек трябва да се научи да изпълнява всяка една негова съставна част. Ако знаете как да изпълни- те всяка част поотделно, ще сте в състояние да изпълните и цялото действие. Същите принципи са валидни и за мислов- ната дейност. Трудно придобиват нови навици хора, които не могат да съсредоточат вниманието си върху определен предмет. Затова са нужни упражнения, които дават възможност това да стане автоматично, без усилия. Всички желани качества, за които говорихме в тази глава, могат да се развият до такава степен, че при възникване на необходимост да се проявят несъзнателно, т.е. съсредото- ченото внимание да възникне веднага щом изпитате нужда от това. Същото се отнася и до аналитичното мислене – щом придобиете съответните навици на мислене, разумът ви ще ги следва. Само разчистете духовните пътеки в себе си Изтегляне 0.66 Mb. Сподели с приятели:
|