Прераждане и превъплъщение

Ориген е древен гръкоезичен християнски църковен писател, блестящ педагог, апологет и тълкувател на Свещеното Писание, смятан за основател на християнската философия и библейската текстова критика, ученик на Климент Александрийски.

Ориген е дал мощен импулс за развитието на богословието в древната църква и пръв направил опит да установи оригиналния текст на Стария Завет. Въпреки че се стремял да остане верен на апостолската традиция, учението му съдържа идеи, които противоречат на основни християнски догмати. Например Ориген отричал вечността на адските страдания и изповядвал учение, близко до прераждането. Произведенията му били изгорени през 543 г. при император Юстиниан I. На Петия вселенски събор (553 г.) отците са осъдили Ориген

Ориген , твърди начетен мъж и добър християнски философ, дума за превъплъщението , че доставя едничките ясни обяснения и прави понятно някои особено тъмни библейски разкази , като напр. разказа за борбата между Иакова и Исава в утробата на майка им. По тоя повод Ориген заключава : „Подобни обстоятелства , които биха докарали съмнение или недоверие върху божествената справедливост , ако не бяха оправдани от добрите или лошите дела , извършени в някои минали съществувания.”

Арий-египетски теолог -256г-336г- арианството

основал
Мани е персийски проповедник, основател на манихейството. Самият Мани отбелязва датата и мястото на своето раждане. Той твърди, че е роден в град Мардину, по горното течение на река Кута през 527 г. от ерата на вавилонските астрономи, четири години след като на трона встъпва цар Адхарбан, последния владетел от династията на Аршакидите. Това съответства на 216 г. от н. е.



Григорий Богослов или Григорий Назиански (на латински: Gregorius Nazianzenus) e християнски светец, един от отците на църквата, сподвижник на Василий Велики.

Григорий е син на епископа на град Назианз, от 362 година е презвитер, от 372 година — епископ на град Сасим. Председателства Втория вселенски събор през 381 година. Автор на „Слова за богословите“, духовни стихове и множество послания. Един от създателите на учението за богочовешката природа на Исус Христос. Оказва огромно влияние на следващите църковни писатели. Паметта му се почита на 25 януари (7 февруари).

§ 29

Люде на науката , учени мъже също са поддържали учението за превъплъщението . Ето някой от тях : Парацелз ,Дюпон де Немур ,Делормел,Лаватер,Фонтенел, Дж.Бруно , Ф.Шлегел , Баланш , Ван Хелмон , Кардан , Постел , Боппе, де Бретон , Карл Фурие , Жан де Монтал ,Жуфруа ,Сави ,Шотобриян , Сен Мартен , де Кодър , балзак ,Ланж , Кавур , Масимо д Азечлио , сър Хюнфрей Деви , Жорж Зано ,Карл Идинг ,Виктор Юго , Шели ,Тенисон ,Хефне ,К.Фламарион ,В.Сарду , Пезели , Пелетан ,Луи Фигие , Лесинг ,Арт.Шопенхауер, сър Оливър Лодж ,Хъксли ,Роберт Оуен , М.Метерлинг , Жоливе Костело ,Флурнуа-основополжник на научн.психология в Швейцария/*/ и др.

*/Елена Смит си спомня , че е била индуска княгиня Симандини , лицето и се променя , двеженията и стават други , говорът изменен ; тя говори на индийски диалект .Потоя повод проф.Флурнуа пише : /в”Des Jndes d la planete Mars….p275/ „Ако въобръжението на Елена би могло да възстанови според общите известия , носещи се в нашата атмосфера на цивилизовона страна ,нравите ,обичаите и сцените на Изток , не виждам как и от къде би могло да нахлуе у нея знанието на езика и на известни малко забележителни епизоди от историята на Индия./

И чрез люде на науката се повтаря и потвърждава тая истина: Закона за превъплъщенията е верен и чрез него се прославя мъдрия и справедлив Отец.Макар и бавно , съвременната наука върви по пътя на признанието тая истина.

§30

Душата се превъплъщава в един избран или посочен дом ,между родители ,които са длъжни да и дадат добро възпитание ,което сетне църквата , училището и обществото ще продължат.Родителите са призвани да дадат това възпитание ,за да предизвикат в малкото момче или момиче изпълнението на Синайската заповед :”Почитай баща си и майка си ,за да си дълголетен на земята”.Ала по някой път ,ако бащата е пияница или майката проститутка , съмнително е дали ще се даде добра отхрана на подрастващото у тях поколение. Ето защо е нужно да се възпитават обществено и родителите ,както се възпитават и техните деца .

Друг пример .Иисус Назарянин бе възпитан отлично . Той гледаше да възпита също и да облагороди еврейския народ , а чрез него и другите народи.Иисус бе осъден от злобата и мъстта на старото еврейство на кръстна позорна смърт.Той не заслужаваше това и в Гетсиманската градина се молеше с кървава пот на Небесния баща „ако е възможно да размина тая чаша”.Беше ли Небесния баща така жесток, да жертва своя Син или Той сам искаше драговолно да умре? От Евангелието знаем ,че Иисус се подчини на бащината воля , но миналото на Иисуса ни показва , че Той бе един родоначалник на цялото човечество , което трябваше да се изкупи.

Така има съдбовни неща в едно превъплъщение ,които са необясними от нашия разум ,що проучва нещата едностранчиво ,разглежда само една страница от Книгата на съдбините.Само пълнотата на духа може да обясни Гордиевите възли в човешкия живот.

*/”Всичко действително е разумно”дума великият ирационалист Хегел . Под понятието висше разумно ние разбираме Божеството , Творческия дух .Действително , според Хегел , е само необходимото.С други думи необходимото е разумно.Тяло и душа , материя и духовно начало- ето необходимото ,разумното ,действителното.Чистия дух ,който престава да бъде необходим за земята след смъртта на обитаваното тяло ,/според материалистите и духът умира/ не престава да си е разумен , действителен и необходим за самото свое място отвъд , в собствената си среда.Диалектимното развитие е присъщо и на двата свята-видим и невидим./

§31

Законът за карма /възмездието/ и закона за любовта се преплитат сред човечеството. На земята има около 2/седем/ милиарда човеци , или по право-същества носещи човешки образ.От тия същества 40% са човешки души , 20% природни духове и 40% лукави духове или проводници на такива.Ако дойде Христос ,както се очаква 50% могат да се спасят , останалите ще чакат друго размътване на Мировата Витезда.А всеки лукав дух от пъкъла , докато дойде в плът на земята , ще чака от 450 до 500години.

………….Из първо послание на ап.Павел към Коринтяни /

Въплътената душа –човек трябва много да внимава , за да може да се справи умело с тия два закона .

Върви беден дрипав старец по улицата , ако проучим миналия му живот/миналото превъплъщение/ , вероятно ще разберем , че неговата сегашна сиромашия е тъкмо резултат на някои негови „тежки грехове” тогава и ако се водим само от закона за възмездието /карма/ , ние няма да помогнем нищо на бедняка , а ще отминем казвайки :”каквото е дробил -да сърба”.Ала ако размислим ,че може и ние сами да изпаднем при същите неблагоприятни обстоятелства , че може и ние да сторим грях или грешка и че законът със същата строгост ще се приложи и към самите нас , тогава ще помогнем на стареца и ще го зарадваме. Християнската религия ,ако превъзхожда другите религии по нещо – това е само чрез Любовта.Християнството е религия на изкуплението.Нейния основател Иисус Христос се жертва за човечеството ,умирайки на кръста.С това пожертване Той показва : а/ величавата любов към братята човеци ;

б/ изкупи Адамовия грях , свързан с превъплъщенията ;

в8даде първия пример на един по-смислен живот , чрез любовта към ближния.

§32

Соломон –Трети цар-967-965 Автор на „Еклисиаст” ,”Песен на песните”,”Притчи Соломонови”,построява Соломоновия Храм

• 
  Аз виждам образа, но моето въображение не може да ми нарисува художника на този образ. Виждам часовника, но не мога да си представя часовникаря. Човешкият ум не е в състояние да си представи четирите измерения. Как може тогава да си представи Бога, пред Когото хилядите години и хилядите измерения са като едно? ^[1]
  

• 
  Ако A е успехът в живота, то тогава A е равно x + y + z, където x е работата, y е забавлението, а z е да си държиш устата затворена.
  

• 
  Ако моята теория за относителността се потвърди, немците ще кажат, че съм немец, а французите — че съм гражданин на света; но ако теорията ми бъде опровергана, французите ще ме обявят за немец, а немците — за евреин.
  

• 
  Ако не можете да обясните нещо на едно дете , то това значи, че вие самият не го разбирате.
  

• 
  Бих искал да знам мислите на Бог; останалото са подробности.
  

• 
  Въображението е по-важно от знанието.
  

• 
  Гравитацията не е отговорна за тези, които падат в капана на любовта.
  

• 
  Да унищожиш предразсъдаците е по трудно,отколкото да разделиш атома на частици.
  

• 
  Две неща ми вдъхват страхопочитание — сияещото небе отгоре и поучителната Вселена, в която се намирам.
  

• 
  Две неща са безгранични: Вселената и човешката глупост. За Вселената все пак не съм сигурен.
  

• 
  Единственото ценно нещо е интуицията.
  

• 
  Животът е като карането на колело: спреш ли, изгубваш равновесие.
  

• 
  Има два начина да изживееш живота си. Единият е като мислиш, че не съществуват чудеса. Другият е като мислиш, че всяко нещо е чудо.
  

• 
  Интелектът е това, което остава, когато забравим всичко, което сме научили в училище.
  

• 
  Който никога не е грешил, никога не е опитвал нещо ново.
  

• 
  Колко жалък е физикът-теоретик, когато се изправи пред Природата — и пред студентите си!
  

• 
  Масата на едно тяло е мярка за неговото енергийно съдържание.
  

• 
  На Бог не му пука за математическите трудности. Той интегрира емпирично.
  

• 
  Науката без религия е куца, религията без наука е сляпа.
  

• 
  Не е важно да знаеш всичко, важното е да знаеш къде да го намериш.
  

• 
  Не се подчинявай на властта, ако това противоречи на принципите ти.
  

• 
  Цял свят се прекланя пред мене, а аз се прекланям пред Учителя Петър Дънов от България.(цитатът е спорен)
  

• 
  Човек започва да живее тогава, когато разбере, че може да живее извън себе си.
  

• 
  Поука вместо омраза, усмивка вместо презрение.
  

• 
  От копривата извличай нишки, от пелина — лек. Навеждай се само, за да вдигнеш. Проявявай повече ум, отколкото самолюбие. Всяка вечер се питай каква добрина си направил. Винаги имай в библиотеката си нова книга, в избата — пълно буре, в градината — свежо цвете.
  

• 
  При всяко желание си поставяй следните въпроси: какво ще стане, ако пожеланото от мен се осъществи, и какво — ако не се осъществи./
  

• 
  Аз не съм Атинянин или Грък, аз съм гражданин на света. (думи на Сократ, цитирани от Плутарх)
  
• 
  Висшата мъдрост е да различаваш доброто от злото.
  
• 
  Говори, че да те видя.
  
• 
  Доброто начало не е без значение, макар че се започва от незначителното.
  
• 
  Женен или неженен, винаги ще съжаляваш. Ако би се давало в брака време за проба, то целият свят би се ограничил само с пробата.
  
• 
  Животът е само един миг между две вечности.
  
• 
  Знам, че нищо не знам.
  
• 
  Има само едно добро - знанието и едно зло - невежеството. (думи на Сократ, цитирани от Диоген Лаерций)
  
• 
  Лошите хора живеят, за да ядат и пият, докато добрите ядат и пият, за да живеят.
  
• 
  На хората им е по-лесно да държат на езика си горещ въглен, отколкото тайна.
  
• 
  Най-богат е този, който се задоволява с най-малко, тъй като това е богатството на природата./
  

Ако сравним живота на геометъра Архимед , който измислил лоста и палеше флотата на римляните чрез вдлъбнати огледала , с живота на балежития изобретател Тома Алва Едисон , ще забележим голямо сходство.Ако щете приемете ,че Архимед се е превъплътил в образа на Едисон.*/ Томас Едисън е изобретател и успешен предприемач. Той винаги е съветвал хората да не се отказваме лесно, а винаги да опитваме още веднъж. Ето избрани цитати от него:

Като изучим основно живота на деистта Волтер ,живял през време на френската революция с живота на Ленин , ще забележим пълно сходство.Ленин е същия Волтер.*/ Деизъм (на латински: deus - бог) e религиозно-философско учение, възникнало през XVII—XVIII в., което подобно на Аристотел признава съществуването на Бога и сътворението на света, но само като първопричина и отрича Неговото съществуване като личност (теизъм), както и Неговата намеса и контрол на събитията в природата и обществото. Деизмът противоречи на същността на християнството.

За родоначалник на деизма се счита лорд Едуард Хърбърт Чербъри (1583—1648). Най-голям разцвет то получава по време на Просвещението. За деисти се смятат Лудвиг ван Бетовен, Жан-Жак Русо, Томас Джеферсън, Волтер и други./

Като изучим добре живота на поп Богомил/ а и на Боян мага-син царски/ преди падането на II Българско царство и го сравним с живота на учителя Петър Дънов ,основател на общество „Бяло братство” , ще имаме пълно сходство и ще трябва без друго да приемем , че това е един и същ дух

Как да се изучи едно превъплъщение?-Духовете ,както и личностите се изучават : а/ по делата ;

б/ по сиянието / аурата/ в даден момент

в/ чрез ясновидство от 1-2 опитни ясновидци

г/чрез месмеричен сън и възвръжане последовно личността в миналото.

§33

В.Юго в своята автобиография дума : В утробата на майка си съм вършил глупости”.Тоя афоризъм всеки може да вземе правдиво за себе си.

В утробата на майката , детето образува първо крайниците , сетне главата , сърцето и най после гърдите .Белия дроб образува най-сетне. Ала в тоя бял дроб , където има кислород и се изтиква въглерод , ще се посели Божия дух .Когато става в I-ви духовен клас ,тогава се засилва в него тоя Дух , който го води към новорождение или прераждане.Ако превъплъщението е път на еволюцията , прераждането е един съкровен революционен акт. В утробата на майката душата на човека работи подсъзнателно.Ако една душа се подчинява на закона за кръговрата/гилгул/ тя минава 7 превъплъщения / по 5 дух.класа / и достига пълно очистване в 35 дух.клас, земното съвършенство, възможната земна пълнота.

Също така работи първоначално подсъзнателно и духът ,що слиза в човека/Св.Дух , що гарантира безсмъртието на човешката душа ./Тоя дух се присажда към една човешка душа 7 години или на 14/ибур/ с цел да стане съвършена човешка душа , да напредне бързо.

Веднъж на 2000г.идва Христос.Това е именно Синът , който благоволява да открие тайната на малките Синове Божии.Тия малките Синове са Неговите апостоли , на които очите са блажени да го видят./Ев.Лука гл.10ст.23/

Законът на благодатта /чрез Христа/ владее над издигнатите човеци ; законът на кармата / чрез обикновено превъплъщение/ владее над обикновените хора. И това не е мярка ,която се прилага само за тоя свят.Човек е свързан в света на духовете и духът не може да умре , но се грижи за своя постепенен напредък , като гледа да мине от карма към благодат.

Ако е бодър духът , душата не може да блуждае и да стои в земния затвор .Блудството е именно престъпно търсене . Ако една душа загуби своя дух покровител , тя е свободна , но тая свобода води към гибел.

Всяка душа си има своята съдба . Това е човешко същество , разгледано като една съвкупност , което образува , чрез свободна употреба на своята воля , елементите, които са му дадени за успех или неуспех за напред.Това е пътят на човешката монада ,що се превъплъщава.

Всяка душа също е определена да мине през друг ускорен път- чрез закона за благодатта.Божественото Аз в човека поддържа тоя ред ,оживява това желание , движи напред една горе долу очистена душа.

„Мястото ми е на върха”-такъв съвет дава амер.богаташ Андрю Карнеги/създал техн.у-ще „Карнеги”през1900г./ към младежта.Тоя същи съвет дава и св.Дух към душата ,за да се прероди чрез добри и чисти дела.

§34

„Обаче ние получаваме мъдрости между съвършените , ала не мъдростта от тоя век , нито от властниците на от тоя век които пременуват /I посл Коринт.гл . 2 ст. 6/.Ап.Павел с това иска да рече : науката /мъдростта на съвременните книжници/ е по-несъвършена от Божията мъдрост/Отношение според нас 18:35/.Рудолф Щайнер запознат добре със съвременната наука /около 1925г/, направо заявява :”Познанието ,наричано днес научно , не би могло да проникне в по-горните светове.”

„И тъй , ние ,които сме зрели , нека мислим така; и ако мислите вие нещо другояче ,Бог ще ви открие и него”/посл.Филипяни гл3 ст.15/ С това ап.Павел иска да рече : земната наука ,която се стреми към съвършенство ,има да догонва окултното познание на Христа.

Иисус Христос препоръчва на богатия свидлив момък :”ако искаш да бъдеш съвършен , иди продай имота си , и дай на сиромасите ;и ще имаш съкровище на небесата ;и дойди ,та ме последвай”.Господ Иисус е искал да рече какво?-стремежът към съвършенство иска скъпи жертви ,които биха накарали Духовете да възнаградят с” нетленни познания” пожертвувателя.С тия думи Господ е изразил съвременното посвещение. Волф Гьоте изразява съвършения подвиг с тая бележита фраза :”Гдето си , бъди цел”.

Съвършенството чрез Христа го имат светиите/посл.Колос.гл2.ст10/Съвършенството се изразява в чистота и святост при говорене /Иак.гл.3,ст.2/ Заповядана е на светиите да го търсят , да се стремят към него.

Ако човек упражнява някоя добродетел , той не знае до колко е сериозен и точен в своята практика и не може да размери заслугата си или да се укори сам ,защото душата му не може да даде точната мярка.

Човешкото правосъдие е несъвършено , ето защо се казва : По-добре е да се пуснат 10 виновни , отколкото да се накаже един невинен.

Ако дори си представим съвършен съдия човек ,той пак не може с математична точност да установи ,кое е достойно и кое е недостойно в нравствеността , как трябва да се наказват престъпниците и да се награждават заслугите.На земята хората мерят нравствените постъпки с пари ; в света на духовете нравствеността се измерва с духовна красота ; в Божествения свят мярката е Христос .

Човешкия разум постоянно блуждае и търси истината.Тоя разум иска задоволение.Кой може да му го даде ,освен вечния стремеж към съвършенство?

Каза се, че светиите , адептите , водачите на човечеството следват/вървят/ след съвършенството.*/