Притчи 4:18 Но пътя на праведните е като виделото на разсъмване, Което се развиделява, догдето стане

Соломон се обръща към Бога /II кн. Паралипоменон - Летописи -6, 36/ и дума :”Кога съгрешат пред Тебе , - защото няма човек ,който не би съгрешил,- и ти им се разгневиш и ги предадеш на неприятеля , и ония ,които са ги пленили , ги отведат в мрака или в далечна земя …..тогава чуй от небето молитвата им „/39…то услышь с небес, места Твоего обитания, их молитвы и мольбы и приди им на помощь. Прости тогда Твой народ, который согрешил против Тебя./

В книгата на Йова /гл.9,20/ четем : „Ако взема да се оправдавам , самите ми устни ще ме обвинят ; ако съм невинен , Той ще ме признае за виновен „ „Видях предела на на всяко съвършенство , но твоята заповед е безмерно широка.”/Псалт.118,96/

„Няма праведник на земята ,който да прави добро и да не греши”/Еклес.7,20 /

„Ако кажем ,нямаме грях , себе си мамим и истината не е в нас „ /I Посл. Йоан 1,8/

Съвършенството е особено важно за вътрешното нравствено естество.Чрез него човек се наслаждава от Божия закон . Ала преди да се прероди душата в Господа , тя се превъплъщава.

От това положение извличаме следния духовен закон : При кармично изкупване на живота из широкия път , изпитанията идват равномерно закъснително ; при отплатата из тесния път , изпитанията идват равномерно ускорително .

§35

Личността –духът в плът за даден превъплътен живот- ще трябва да разпъди от себе си – храма /”Човешкото тяло е храм на душата”казва ап.Павел/ - всички търгаши, лукави духове. Така се предполага едно лично усилие , което за лукавите духове е равносилно на „Бич оплетен от върви .”

В еволюцията на човечеството се явяват епохи от ускорен темп на развой –мор , пожари , наводнения , катастрофи , земетръси , бури и войни –които действат революционно и имат значение на „бич оплетен на върви”.

В отделната разумна единица е необходимо да има „разядаща ревност” , която да даде тласък към пълнотата на Христа , а следователно, към завършек уроците на земния сложен живот. Когато един ученик е минал през един университет , той няма защо да играе ролята на ” вечния студент от Хайделберг „ , който е винаги късан на изпитите и става смешен с невежеството си .Човек има пълната възможност чрез нравствена чистота в живота и развитие на ума скъси превъплъщенията си .

Всяко чудо на Христа/Чудеса има описани множество в Евангелието/ е подтик да се вършат такива чудеса и от учениците.Във всяко чудо се проявява знание „не от мира сего”.Чудото поразява човешкото въображение и е толкова по-мощно , колкото автора се е проявил чрез него. Чудото е най-ярката форма на развитата в духовни класове личност , каквато светът познава .

Човекът с пълнотата на Христа не иска да се популяризува , а е скромен , кротък и благ . Видим ли пророци , които сами себе си хвалят и на всяко място парадират със своето” аз” , можем с право да кажем :-Ето това са лъжливи пророци!

В невидимия свят с голяма независимост тия Духове ,които обикновено на земята не биват зачитани.Светът пази своето си , понеже агентите на Адам Белиял все още превъзхождат служителите и обожателите на Христа.

На земята радетелите на пълнота Христова , борците за прераждането и новорождението се ценят след смъртта им . Няма светия или борец за чистото учение на Христа , комуто оглупелия свят да не е издал присъда , че е еретик или сектант.

Ясновидеца , пророка , светията или адепта , желаещи да свършат веднъж за винаги с превъплъщенията ,никога не са болезнени и могат точно да изразят плана си и задачата си към съвършенство.

В действителност , хората много слабо познават оная наука , религия и философия , които ще ги изведат „по тесния път” към Христа Спасител.” Известно е, –казва правдиво Оскар Уайлд – че хората проявяват ненаситно любопитство към всичко суетно”.В такъв случай в здравото познание , водещо към съвършенство , остават малцина . Има една много лоша привичка в съвременния свят : оставаме свободни бъбривците за морал и наука , а ограничаваме творците и истинските учители .

Евангелския живот /не протестантския , а съобразния със Словото Божие/ трябва да завладее широкия свят , широкия свят не трябва със своята досегашна суета да се поставя по-горе от Евангелието .

Истинския окултист не обръща никакво внимание на суетния свят-за него той не съществува. Най-благоприятна форма за показ и реклама но окултно-мистичното общество е отсъствието на каквато и да е парадност и церемониалност.

Пс. О. проповядва 35 степени или духовни класове.Практически проект да се достигнат тия класове на земно съвършенство е тоя , който или вече съществува или такъв ,който може да се приложи в живота при съществуващите условия.

Окултно-мистичното учение не предявява външно почти никакви искания .То възниква неизбежно и естествено в човека.

Еволюцията е закон в живота .Превъплъщенията са закон за човека.Несъвършеният човек естествено клони към превъплъщение. „Всеки иска рая , но пъкъла е по-близо”.

Христос не се е занимавал да препоръчва и проповядва разни науки за преустройство на обществото и следователно ,мъдростта ,която е проповядвал в живота , що е живял ,могат да се следват успешно ,та да бъде човек в състояние да достигне щастието на преродения живот .