Семинар за родители фактори на влияния при възпитанието на децата
ЕВРОПЕЙСКАТА КОНВЕНЦИЯ ЗА ЗАЩИТА НА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА И ОСНОВНИТЕ СВОБОДИ
Изтегляне 0.91 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- За нас е особено важен чл. 2 от този протокол. Той гласи
- Други фактори – Вътрешното законодателство
- Първа лъжа
- Пета лъжа
- Той ги изведе, като върши чудеса и знамения в Египет, в Червеното море и в пустинята през четиридесет години
- ПОРЪЧКА ВЪЗЛОЖЕНА ОТ БОГА
- ,,И вие, бащи, не дразнете децата си, но възпитавайте ги в учение и наставление Господно.“ /Еф.6:4/
- Ние имаме нужда от любов
- ДА ВЪРВИМ СПОРЕД ВЪРВЕЖА НА ДЕЦАТА
- Как да четем на детето си
- Последователност и постепенност в израстването
- Сине мой, слушай поуката на баща си, И не отхвърляй наставлението {Еврейски: Закона.} на майка си “
- ВЛИЯНИЯ НАМАЛЯВАЩИ АВТОРИТЕТА
- Плодовете на домашното богослужение
- 8. КОГАТО ВЪЗНИКНАТ ПРОБЛЕМИ В ОТНОШЕНИЯТА РОДИТЕЛИ-ДЕЦА
- Когато се появят проблемите
- Проблемите трябва да бъдат анализирани и обсъждани
ЕВРОПЕЙСКАТА КОНВЕНЦИЯ ЗА ЗАЩИТА НА ПРАВАТА НА ЧОВЕКА И ОСНОВНИТЕ СВОБОДИ ЕКПЧ – е част от българското вътрешно право./ 0.7.09.2003 г./ ЕКПЧ – разрешава проблема,когато има противоречие в конституцията. “Международните договори, ратифицирани по конституционен ред, обнародвани и влезли в сила за Република България, са част от вътрешното право на страната.Те имат предимство пред тези норми на вътрешното законодателство, които им противоречат” (чл. 5, ал. 5 КРБ). Важно е да станат ясни два момента: а. ЕКПЧ е вътрешен български закон и б. ако този закон противоречи дори на конституцията, то първия се предпочита като по-силен. Т.е. б. ЕКПЧ е по-силен закон от конституцията, и то по силата на самата конституция, защото ЕКПЧ е международен договор, ратифициран по конституционен ред, обнародван и влязъл в сила за Р България. Ползва ли ни това,че ЕКПЧ има предимство пред българската конституция? Разбира се,дотолкова доколкото Конвенцията може да разреши противоречията между чл. 43, ал. 1 и чл. 53, ал. 2, 5, и 6 от КРБ[1][3]. Част от ЕКПЧ е и Първия протокол към Конвенцията-една от разпоредбите на протокола твърди: “Високодоговарящите страни считат разпоредбите на членове 1, 2, 3 и 4 на настоящия Протокол за допълнителни членове на Конвенцията (ЕКПЧ) и всички нейни разпоредби се прилагат,като се отчита този факт” (чл. 5 от Протокола). За нас е особено важен чл. 2 от този протокол. Той гласи: “Никой не може да бъде лишен от правото на образование. При изпълнението на функциите, поети от нея в областта на образованието и обучението,държавата уважава правото на родителите да дават на своите деца образование и обучение в съответствие със своите религиозни и философски убеждения.” (Член 2 от Първи протокол към ЕКПЧ) Контролът, който се извежда в конституционен принцип на вмешателство на държавата в начина по който родителите обучават и образоват своите деца в чл. 53, ал. 2, 5 и 6 на КРБ тук е анулиран. Невъзможно е държавата да “контролира всички видове училища” (КРБ) и да задължава родителите да пращат за образование децата си на училище до 16 години (като не им разрешава да ги обучават в къщи или в кооперативи на няколко семейства) и да спази нормата поставена от чл. 2 на Първи протокол на ЕКПЧ. Ако моята религия ми повелява да не уча детето си, че маймуната в зоопарка му е братовчед, то аз имам право да изготвя и да контролирам учебната програма на детето си. Същото важи и ако не съм съгласен детето ми да учи за това как да си слага презерватив в 4-ти клас в часа по “сексуално обучение”. Други фактори – Вътрешното законодателство Закона за вероизповеданията също позволява религиозното възпитание и образование. То е част от вътрешното законодателство и родителите би трябвало да се възползват. ,,Религиозните общности и институции не мотат до включват в дейността си малолетни лица освен с изричното съгласие на техните родители или настойници .Непълнолетните лица могат да бъдат включвани в дейността на религиозните общности и институции,освен ако има изричното несъгласие на техните родители или попечители. ” /ЗВ, чл. 7, ал. 5 / ,,Родителите, настойниците и попечителите имат право да осигуряват религиозно възпитание на децата си в съответствие със собствените си убеждения.” /З В чл.6. ал.2/ Гражданското право в основата си изглежда неутрално, но не винаги служи на интересите на семейството и децата. То дава известни права, които в повечето случаи са с хуманистични корени,а не толкова религиозни. От там то има по вече светски вид и претендира за неутралност. ОСНОВНИ ЗАБЛУДИ И ЛЪЖИ В ХУМАНИСТИЧНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ ЗАЛЕГНАЛИ В ОБРАЗОВАТЕЛНИТЕ ПРОГРАМИ Първа лъжа: Бог няма значение Втора лъжа: Човекът е еволюирал Трета лъжа: Човекът сам е Бог на себе си Четвърта лъжа: Детето е естествено добро Пета лъжа: Човек се спасява сам Шеста лъжа: Няма надежда за бъдещето В своята книга Мега-тенденции (John Naisbitt, Megatrends) Джон Нейсбит посочва, че в много области на нашия живот се провежда децентрализация. Той дава домашното училище като пример в образованието. В САЩ все повече родители възприемат този модел като най-подходящ за възпитанието и образованието на децата си. Елън Уайт препоръчва да създаваме християнски училища и колежи. Днес има десетки хиляди деца в Америка,които учат у дома. Не знаем колко деца има в тези домашни училища. В някои случаи родителите учат своите собствени деца. В други случаи две или повече семейства си сътрудничат в тази задача. Christian Liberty Academy в Илинойс има много голяма програма за домашно образование. Броят на децата в домашни училища е много по-голям от тези, които са записани редовно в академията. (Christian Liberty Academy също има най-големите спортни съоръжения сред християнските училища в страната; закупила ги е от държавните училища през 1985 за 1.5 милиона долара, с пари, спечелени от продажбата на материали за домашно образование.) 
Може да се намери баланс между образование и възпитание само когато родители и деца са свързани в една топла семейна среда. АНАЛИЗ И ОБОБЩЕНИЕ
ВЪЗПИТАНИЕТО ВЛИЯЕ ГЛАВНО ВЪРХУ ЧУВСТВАТА И СЪВЕСТТА НА ЛИЧНОСТТА.
НА ЛИЧНОСТТА. МОЙСЕЙ РЪКОВОДИ БОЖИЯТ НАРОД КАКТО СЪС СЪРЦЕТО СИ, ТАКА И С УМА СИ. ТОЙ СТАНА ЗАКОНОДАТЕЛ. ЧУДЕН БАЛАНС МЕЖДУ ВЪЗПИТАНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ ИНТЕЛЕКТ И ЛИЧНОСТ Този Моисей,когото бяха отказали да приемат,като му рекоха: Кой те постави началник и съдия? него Бог, чрез ръката на ангела,който му се яви в къпината, прати и за началник и за избавител. Той ги изведе, като върши чудеса и знамения в Египет, в Червеното море и в пустинята през четиридесет години.” /Деяния 7:35,36/ 7. БИБЛЕЙСКО ОСНОВАНИЕ ЗА РЕЛИГИОЗНОТО ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА ” Слушай, Израилю; Иеова нашият Бог е един Господ;и да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичката си сила.Тия думи, които ти заповядвам днес, нека бъдат в сърцето ти;и на тях да учиш прилежно чадата си, и за тях да говориш, когато седиш в дома си, когато ходиш по пътя, когато лягаш и когато ставаш.Да ги връзваш за знак на ръката си, и да бъдат като надчелия между очите ти.И да ги написваш на стълбовете на вратите на къщата си и на портите си.”/Втор.6: 4-9/. Библията разкрива ясно, че Бог е възложил отговорността за възпитанието на децата на техните родители. Никой друг не може да извърши това вместо тях.
Възпитание 253 стр. ПОРЪЧКА ВЪЗЛОЖЕНА ОТ БОГА
В Америка извършили следния експеримент: насадили цветя в две зали с еднаква температура, с един и същ начин на поливане и еднаква почва. Обаче имало една разлика. В една от залите пуснали нежна и приятна музика. Резултата? Цветята, които цъфтели в залата с музика, били много по-различни от тези в другата зала. Имали друга свежест, техният цвят бил по-хубав и растели много по-бързо. ,,И вие, бащи, не дразнете децата си, но възпитавайте ги в учение и наставление Господно.“ /Еф.6:4/ Родителите трябва “прилежно” да преподават Божието слово на своите деца.Бащата е главата на семейството.Конкретно, Бог е заповядал на бащата да възпитава своите деца в храната и наставлението на Господа. “Храната” означава обучение.Родителите са тези,които носят отговорността да възпитат своите деца. Това възпитание трябва да бъде “в Господа.” УСЛОВИЯ
Една тъжна история В книгата си “ История на любовта” Джон Грац разказва следното: „Сигурно познавате историята за онова момче ,за което съботата беше най-скучния ден.Мнозина юноши казват същото.Това дете не можеше да прави нищо в събота.Едва докосваше някоя книга,диск,вестник или балон и се чуваше нещо като рев:”Не прави това!Не пипай онова!Днес е събота!” През един съботен ден това дете се разхождаше сред природата.Изглеждаше,че всичко се смее: слънцето грееше,птичките пееха,пеперудите летяха в ливадата,малките телета подскачаха,малките прасенца се търкаляха в тинята…Всички имаха много щастлив вид. Детето погледна магарето и си каза:”Я виж,ето един,който има същата религия като мен!” След това той продължава: “Ако нашата религия е тъжна това означава,че връзката ни с Бога не е вълнуваща.Както ако вашият приятел,вашата годеница,вашият мъж и вашата жена ви кажеха:” Аз те обичам,но колко ми е скучно с теб!”
Той не скучае с нас. Любовта Му е извор на радост. Тя ни е необходима. Тя ни повелява да растем да разцъфтяваме. ДА ВЪРВИМ СПОРЕД ВЪРВЕЖА НА ДЕЦАТА „Но Яков му каза: Господарят ми знае, че децата ми са нежни, и че имам със себе си дойни овци и говеда; и ако ги пресилят само един ден, цялото стадо ще измре.Господарят ми нека замине, моля, пред слугата си; и аз ще карам полека според вървежа на добитъка, който е пред мене,и според вървежа на децата, „ /Битие 33:13,14 /.
„БОГ Е ОПРАДЕЛИЛ ЕДИН ПЪТ. Божии ангели наблюдават децата с най-дълбок интерес,за да видят какви характери ще развият .Ако Христос се отнасяше с нас така,както често пъти ние се отнасяме един към друг ,а също и към децата си,бихме изпаднали в крайно обезсърчение. Видях,че Исус познава нашите недостатъци и сам е споделил човешката опитност във всички неща,освен в грях. Затова Той е приготвил за нас път,съответстващ на нашата сила и възможности,и подобно на Яков бавно и според възможностите на децата ни ръководи,за да може да ни удостои с утехата от Своето присъствие и да бъде наш постоянен Водач.Той не пренебрегва ,нито изоставя дечицата от стадото. Не ни е заръчал да се движим напред,като ги изоставяме.Той не пътува толкова бързо,че да ни остави зад себе си заедно с децата ни.О, не! Той изравнява пътя според живота дори на децата. А от родителите се изисква да ги водят в Неговото име по тесния път. Бог ни е определил път подхождащ за силата и възможностите на децата ни.” / Ум характер личност т ІІ стр. 41/ Много хора не осъзнават степента, до която библейските истории влияят върху поведението ни и дори оформят културата ни. Помислете как тези истории от Библията ни учат на основните принципи на религията и правила на поведение. Помислете за притчите, които са моделирали вашите стойности.
Как да четем на детето си ?
Подходящи хранилки “Не бива никога да забравяме, че ни е заповядано да “пасем стадото Божие”. Понякога фуражът е поставен толкова високо,че агнетата не могат да го достигнат .Пътувайки с един влак веднъж,видях много овце,на които вълната висеше проскубана по гърбовете и бедрата им. Щом ги видях разбрах,че не е полагана необходимата грижа за тях. Познах, че бяха хранени на ясли за едър рогат добитък.Храната им е била на високо и те е трябвало, за да достигнат храната си, като се изправят на задните си крака и да се протягат. “ / Проповедникът и неговото проповядване - Евънс/ „Възпитавай детето отрано в подходящия за него път,И не ще се отклони от него, дори когато остарее.” / Притчи 22:6/ Какво значи отрано ? “ВАЖНОСТТА НА ПЪРВИТЕ ТРИ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА. Майки, уверете се дали правилно дисциплинирате своите деца през първите три години от техния живот.Не им позволявайте да угаждат на собствените си прищевки и желания.Майката трябва да бъде умът за своето дете. Първите три години са времето,в което младото клонче трябва да се превие. Майките трябва да разберат важността на този период. Именно тогава се полагат основите.” / Ум характер личност Т ІІ 25 стр. / “ПЪРВИТЕ СЕДЕМ ГОДИНИ ОКАЗВАТ РЕШАВАЩО ВЛИЯНИЕ ВЪРХУ ОФОРМЯНЕТО НА ХАРАКТЕРА. Ранното възпитание на децата е нещо изключително важно.Уроците ,които детето получава през първите седем години от живота си,влияят по-силно върху формирането на неговия характер,отколкото всичко ,което то ще получи през следващите години.” /Ум характер личност Т ІІ стр. ,26 /
1.Детското усещане, че израства като личност. 2.Чувството за стойност на собствената личност. 3.Убеждение,че може да промени заобикалящата обстановка,когато е необходимо. 4.Способността за само-познание. 5.Контролиране на вътрешния човек. 6. Възможност да има добри отношения с другите. 7.Да се научи да уповава на Бога и да общува с Него. АТМОСФЕРАТА В ДОМА “Децата се раждат без способност за вземане на решения, преценяване и самостоятелни действия.За да се научат как да действат, те имат нужда от напътствия,мотивация,ръководство,поправяне и атмосфера на любов и разбирателство.” / Емилио Гарсия - Маренко- “Какво означава да бъдеш родител” / С конкретна и деликатна помощ за постигане на дадена цел,в спокойната и уравновесена обстановка в семейството, родителите са призвани да създават оптимистична нагласа у детето, да му вдъхват чувство за сигурност и увереност в бъдещето. Семейното равновесие, справедливостта, сдържаността, умението да се владеем и разумните изисквания изграждат душевното здраве и психическо равновесие у децата. С родителска любов, съвет и подкрепа детето расте по-спокойно, става по-уверено и по-дейно. От взаимоотношенията в семейството децата се учат на човечност, любов и уважение, отзивчивост и милосърдие. АВТОРИТЕТЪТ Сине мой, слушай поуката на баща си, И не отхвърляй наставлението {Еврейски: Закона.} на майка си “ /Притчи 1:8/ ,,Сине, мой, пази заповедта на баща си, И не отстъпвай от наставлението на майка си “ / Притчи 6:20/ "Без авторитет няма възпитание. Авторитетът на родителите се достига с висока взискателност и уважение към детето и към неговите интереси" Ю. П. Азаров. Лъжливият авторитет, изграден на страх и наказание, на високомерие и педантизъм, назидателност и подкуп има сила и власт до определен период в живота на детето, но след това идват неговите отрицателни последици.
ВЛИЯНИЯ НАМАЛЯВАЩИ АВТОРИТЕТА
,,Защото съм го избрал {Еврейски: познал.Вж.Амос 3:2},за да заповяда на чадата си и на дома си след себе си да пазят Господния път,като вършат правда и правосъдие,за да направи Господ да стане с Авраама онова,което е говорил за него.” /Битие 18:19/ “Подобно на Авраам родителите трябва да заповядват на своите домове. Нека послушанието към родителския авторитет се възпитава и утвърждава като първа стъпка към послушание на Божия авторитет.” / Патриарси и пророци 12 глава/
/Пак там/ Домашното богослужение „ Сутринните и вечерните часове на богослужение трябва да са най-приятните и най-полезните часове на деня. Нека всички разберат, че в тези мигове не трябва да се вмъкват никакви тревожни и неприятни мисли; че родители и деца се събират, за да се срещнат с Исус и да поканят в дома си присъствието на светите ангели. Нека богослуженията бъдат кратки и пълни с живот, нагодени според случая и от време на време разнообразни. Нека всички се присъединят към четенето на Библията, нека учат и често да повтарят Божия закон. Интересът на децата ще се увеличи, ако понякога им се позволява те да посочват текста за прочитане. Разпитвайте ги върху прочетеното и ги оставете и те да задават въпроси… Употребете всичко, което би могло да илюстрира значението на прочетеното. Когато по този начин богослужението не стане твърде дълго, малките също да вземат участие в молитвата, да се присъединят и към пеенето на песента, дори ако това е само куплет от нея. За да стане домашното богослужение такова, каквото трябва да бъде, необходимо е да се обърне сериозно внимание на подготовката. Родителите също трябва да си отделят време за всекидневно изучаване на Библията заедно със своите деца. Безсъмнено за постигането на това е нужен известен труд, план и някои жертви. Но усилията ще бъдат възнаградени богато.” Възпитание 171,172 стр. Плодовете на домашното богослужение Дори някои от децата да се отклонят,за тях остава шанса и възможността да се обърнат и покаят след време,когато си спомнят часовете на домашното богослужение. Точно това се случи с Исмаил – синът на Авраам от слугинята Агаар. “…Ранните бащински поучения не останаха без резултат за Исмаил, но влиянието на неговите жени доведе до установяване на идолопоклонство в семейството му. Отделен от баща си и огорчен от борбите и противопоставянето в един дом, лишен от любов и страх от Бога, Исмаил бе принуден да избере дивия скитнически живот на пустинен вожд, който “дига ръката си против всекиго и всеки ще дига ръката си против него” (Бит. 16:12). В късните си дни той се покая за злите си пътища и се върна при Бога на баща си. “ / Патриарси и пророци 15 гл./
Домашното богослужение трябва да се провежда в спокойна обстановка, където всеки трябва да вземе участие. 8. КОГАТО ВЪЗНИКНАТ ПРОБЛЕМИ В ОТНОШЕНИЯТА РОДИТЕЛИ-ДЕЦА ,, Ето, Аз ще ви изпратя пророк Илия, Преди да дойде великият и страшен ден Господен; И той ще обърне сърцето на бащите към чадата, И сърцето на чадата към бащите им, Да не би да дойда и поразя земята с проклетия.” / Малахия 4:5,6/ „ Наскоро Господ ми изтъкна голямата нужда да напомня на родителите адвентисти важната задача, която имат у дома. Всички, които изповядват, че вярват в скорошното идване на Христос, имат особено важното задължение ,да се подготвят така, че заедно с децата си да посрещнат Господа при пришествието Му. Бог желае да види ,че родителите Му се отдават с цяло сърце и не пренебрегват възложената им работа ,а децата и младежите ни разбират съвсем ясно Божията воля за тях. Те трябва да се научат да се противят на злото и да избират правдата ;да бягат от греха и да станат верни Божии служители,готови да отдадат на делото Му всичките си сили.” / /Ривю енд херълд 12 октомври 1911 г./. Децата няма да те помнят заради материалните неща, а заради обичта, която си им дал. Ричард А Евьнс Когато се появят проблемите Отговорно за възпитанието на децата преди всичко е семейството. Непълноценното общуване между членовете му (недостигът на време, сили и родителски умения и внимание към децата), конфликтите и кризите в семейството, прекалено строгото или прекалено свободното (т.е. без интерес от страна на родителите) възпитание са сред основните рискови фактори за развиването на проблемното поведение у децата. Проблемите трябва да бъдат анализирани и обсъждани Когато децата ни наблюдават, че обсъждаме спокойно един проблем, като претегляме алтернативните решения, те естествено започват да оценяват това поведение и да му подражават. От друга страна, ако станем раздразнителни, свадливи, депресирани или съкрушени от проблемите или ако се престорим, че те просто ще отминат и ще се решат от само себе си, на какво бихме могли да научим децата си? Проблемите не се разрешават с отминаване. Изтегляне 0.91 Mb. Сподели с приятели:
|
