Свръхсетивhото
Изтегляне 302.42 Kb.
|
- Навигация на страницата:
- Плетеницата на времето и космоса
| Вторият източник
Вторият важен източник на информация за Кейси, както е описано в много тълкувания, е колективното или универсалното подсъзнание. Според тълкуванията в това колективно подсъзнание се корени индивидуалното подсъзнание. Поради сходството на термините тук ще се спрем за малко и ще отбележим разликата между колективното подсъзнание на Кейси и същия термин при Карл Юнг. Според Юнг колективното подсъзнание е тази част от подсъзнанието, която е родена заедно с индивида - съдържаща наследените признаци на инстинктивното поведение — и едновременно е свързана с всички други съзнания посредством обща за всички субстанция или съставка. Колективното подсъзнание на Юнг често погрешно бива представяно за групово съзнание. Юнг нарича „лично подсъзнание" тази част от съзнанието, която съдържа резултатите от индивидуалния опит. Тълкуванията на Кейси обясняват, че всяка мисъл, всяко действие на човечеството от неговото начало до сега биват включени в универсален „запис". Понякога в тълкуванията той е наречен „божията книга на паметта" или „книгата на живота", но най-често се среща като записа Акаша. Санскритската дума „Акаша" обозначава фундаменталната етерна субстанция на вселената, имаща електродуховен характер. Според Кейси този универсален запис, или Акаша, е достижим за всеки, който е развил способността си да го чете. Едгар Кейси беше само един от многото, които можеха да го правят - сред тях са Сократ, Платон, Исус и Ной. Способността на Кейси, както казват тълкуванията, се е развила в резултат на опита, натрупан през многото предишни животи на земята. Тук се включва прераждането му като високопоставен свещеник в праисторически Египет, когато е притежавал огромни окултни сили; като лекар и водач в Персия; като химик по времето на Троянската война; като охрана в двора на Луи XV във франция; като британски войник Джон Бейнбридж по времето на колонизацията на Америка. Едно от собствените му тълкувания на живота съдържа интересна бележка", отнасяща се до живота му под името Бейнбридж: „В развитието в този план имаме много от личността, както е показана в сегашни сфери, както и много от способността да получава знания за детайлите, особено в следващите инструкции, дадени от други съзнания или източници на информация." По време на персийското си прераждане той бил ранен в една изгубена битка и оставен да умре. Лежал три дни на пясъка без вода, без храна и подслон. За да намали физическите си страдания, подтиквал съзнанието си да напусне тялото - една стъпка в посока на сегашната му способност, когато Кейси отстранява съзнанието си чрез транс и прави контакт между подсъзнанието с онова на друг индивид или записа Акаша. Собствените му тълкувания поясняват, че това преживяване, съчетано с по-ранния опит като висш свещеник в Египет, е било началото на психическото му развитие. В едно тълкуване, разглеждащо записа Акаша, Кейси бил попитан „Какво се разбира под „книга на живота"?" „Този запис, който пише индивидът върху „плетеницата на времето и космоса“ посредством търпение. Той е отговорен, когато Азът се настрои към безкрайността и може да бъде четен от тези, които са настроени към това съзнание." „Плетеницата на времето и космоса" се появява често в тълкуванията. В едно тълкуване четем: „Състоянията, мислите, действията на хората във всяко отношение са веществени, както мислите са веществени. Те оставят своите следи в плетеницата на времето и космоса; Така, както те правят със своята дейност, те се превръщат в записи, които могат да бъдат четени от тези, които съответстват или са настроени към подобно състояние. Това може да бъде илюстрирано с дължината на вълните на радиоприемника при подобна дейност. Тези, неща важат и за лъчите светлина, и за тези от космоса. И тези инструменти, които са настроени по същия начин, могат да чуват, да преживяват, могат да препредават." На друго място Кейси продължил: „Защото светлината се движи във времето и космоса; и на тази плетеница са написани записките на всяка душа в дейността и през вечността - не само като материя, но и в мисъл, в каквото царство душата построи за себе си през живота си, по време на пътуването си, с дейността си. Физикът строи в областта на математиката, артистът в областта на демонстрацията и цвета, музикантът със звуци и т. н. Всичко това е част от способността на душата, свързана с областта, в която се е развивала." В друго тълкуване той казва: „Дейността от всякакъв вид, както гласът, както светлината, произвежда движение в природните сили, което преминава или е в записа на времето. Това може да бъде илюстрирано посредством атомните вибрации, предизвикващи движение за това, което е наречено слух, радиото и неговата работа. Разликата е, че светлинните сили преминават много по-бързо, а записите са в езотеричното или в етера, или силите Акаша, и те продължават върху колелата на времето, крилата на времето или каквото и измерение можем да определим като същност на неговия момент или движение. Така силите, които са настроени към тези различни случки, периоди, времена, места, могат да бъдат настроени към записа., Контактът, както иглата с плочата, определя колко ясно ще бъде изразяването или чуването, или колко ясна или перфектна е настройката на инструмента, който се използва, както и възпроизвеждащият това е настроен към тези пазители - както могат да бъдат наречени - на тези записи. Какво могат да изискват пазителите? Току-що казаното; защото те са самите записи на крилете и колелата на времето:" Въпреки всичко, тълкуванията са предпазливи при твърдението, че няма подобни неща като време и космос; те са създадени от човека като необходими средства за измерване. „Времето и космосът са елементи на човешката концепция за вечността и не са реалистични в смисъла на някаква телесност на земята, като дървото, розата, птицата, животното или дори ближното същество." Следният случай илюстрира прекрасно способността на Кейси да чете записите Акаща. Правейки тълкуване на живота за една жена през май 1939 г., Кейси е казал за едно от предишните й прераждания, че тя била сред тези, които били наричани „свещени жени". За пръв път обектът се сблъскал с това качество по времето на смъртта и възкресението на Лазар, по-късно при Мария, Елизабет, Мария Магдалена, Марта. Всички те са били част от живота на обекта като Саломе.
Но повече от 20 години след създаването на тълкуването, на 30 октомври 1960 г. лонгайлъндскйят „Нюздей" публикува съобщение на Асошиейтед прес, касаещо откриването на древно писмо, в което се говори за присъствието на Саломе при възкресението на Лазар. Според вестника, доктор Моргън Смит, професор по история в Колумбийския университет, намерил писмото 2 години преди това, изучавайки древните ръкописи в манастира Мер Саба близо до Ерусалим. Той тъкмо го представил на една среща на обществото за библейска литература заедно с доказателства, че то е написано от Климент в Александрия, автор, творил между 180 и 202 г. и за който, по принцип се смята, че е създател или основоположник на християнската теология. Писмото на Климент от Александрия съдържа историята на Исусовото възкресение на Лазар, но въз основа по-скоро на евангелието на Марк, а не на Йоан. Интересно е, че Кейси, който чел библията по веднъж на всяка година от живота си, в състояние на транс се отклонил от общоприетата история на Лазар. Също така изключително интересно е, че той говорел за присъствието на Саломе при възкръсването много години преди да бъдат открити съответните доказателства. От друга страна, бихме могли да предположим, че той е получил телепатично тази информация от някой жив тогава човек, който е знаел за съществуването на тези документи. Откъде все пак Кейси е знаел, че Саломе е присъствала на това събитие? За да се разбере това, което казват тълкуванията, трябва да се има предвид теорията за прераждането, съчетана с мисълта, че всеки жив човек има подсъзнателна памет, съдържаща всички негови появявания на земята. Също така трябва да се има предвид възможността Едгар Кейси да е научил тази история чрез настройване на подсъзнанието си към подсъзнанието на преродената Саломе и към записите Акаша, съдържащи всяка мисъл и всяко действие на човечеството от началото досега.
Изтегляне 302.42 Kb. Сподели с приятели:
|