Тема : Плиска – аулът, резиденцията, столицата. Проблемът за периодите в развитието на Плиска в съвременната историография. Крепостни съоръжения и градоустройство. Дворцовият център в Плиска. Голямата базилика
Централизираното доставяне на изворна питейна вода
Изтегляне 40.6 Kb.
|
Свързани:
Реферат В.Станев- Търновската патриаршия и Цариград през ХІV век
- Навигация на страницата:
- Сгради и съоръжения след покръстването .
| Централизираното доставяне на изворна питейна вода .
Към края на Х и приез ХІ в. водопроводните инсталации са изцяло унищожени и обитателите на Плиска се връщат към традиционни форми на водоснабдяване: изкопани са големи ями-водоеми за събиране на атмосферни води, както и дълбоки кладенци, каквито са проучени във Вътрешния град, а и в самата Цитадела. Сгради и съоръжения след покръстването .Процесът на приемане и утвърждаване на християнската религия и култура се отразяват на Плиска, без да променят съществено нейното градоустройство. Това се основава от факта, че християнският град наследява не само фортификацията, но и структурата на своя предшественик. В резултат на това ханската резиденция се превръща в княжеска, със заменянето на езическите храмове с християнски. Във Вътрешния град обаче не са открити църкви от втората половина на ІХ и Х век и това означава, че животът там е бил тясно свързан с владетелската резиденция, както и преди покръстването. По тази причина той не може да бъде схващан като същински християнски град. Той израства в укрепеното подградие, тъй като там е била съсредоточена основната част от населението на Метрополиса. Външният град е разнообразно по характер , а църковното строителство е равномерно разпределено и със собствени граници, които не съвпадат със земленото укрепление. Неговият център израства на около 1км, северно от каменната крепост с княжеския град. Тук е избрано специално място за устройване на духовно-религиозно средище, което постепенно трябва да се превърне във второ ядро на столичния град. Най-впечатляващият негов паметник става огромният княжески, архиепископски и манастирски храм – Голямата базилика. Наред с всички тези свои роли, тя става и главна катедрала на християнска Плиска, тъй като е достъпна за всички нейни жители, а представителните и функции били подчертани с прокарване на каменна алея за процесии, свързваща княжеския с християнския център. С храмове с енориен характер са снабдени основните поселения в подградието и вероятно е било само въпрос на време те да се превърнат в същински квартали на християнската столица. Има и промяна в облика на територията, а това са болярските имения, които възникват най-вече в периферията на тези „квартали”.. Християнизацията сред жителите на Плиска започва още преди официалният акт на покръстването на владетеля. Според част от изследователите, християнизацията на местното население започва едва след обявяване на християнството за официална религия и така те го вместват във втората половина на ІХ век. Според другото разбиране, християнизацията е процес, който започва още в началото на ІХ в., преминава през определени етапи, които имат много общо с тези на приемане на новата религия в други страни и народи, и подготвя почвата за неговото приемане за държавна религия. Един от най-важните паметници за изучаване на проблема за прехода от езичество към християнство в Плиска е Голямата базилика със заобикалящите я строежи и структури. Базиликата е един от първите разкрити паметници, но нейното изследване заедно с архитектурния ансамбъл около нея, продължи чак до края на 70-те години на ХХ в., когато започна бавния и мъчителен период на нейната консервация и частична реставрация. Внушителният култов строеж се намира на 1,3 км от главния вход в каменната крепост с Дворците. Специално изградена настилка от големи каменни плочи оформя церемониялен път до входа в катедралния храм. Тази уникална връзка подчертава синхрона и значението на двете водещи структури в Плиска през втората половина на ІХ в. Изтегляне 40.6 Kb. Сподели с приятели:
|