Теория на обучението по религиознание



страница18/65
Дата14.09.2023
Размер0.71 Mb.
#118653
ТипКонспект
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   65
istoriya-na-religiiite
=1= НЕПРАВЕНЕТО НА ЗЛО се достига чрез Практиката на висшата нравственост в тази нейна част, където тя препоръчва въздържането от десет недобродетели:



=2= ДОСТИГАНЕТО НА ДОБРОТО се постига чрез продължаване на усвояването на Практиката на висшата нравственост в тази нейна част, която включва осемте степени на правилното самовъзпитание, т. е. БЛАГОРОДНИЯ ОСЕМСТЕПЕНЕН ПЪТ: правилни възгледи, намерения, думи, постъпки, живот, усилия, памет и съсредоточаване в размисъл. Това са осемте принципа, съставляващи Средния път, водещ към освобождение от страданието, открит от Буда по време на неговото Просветление и се явяват като естествен извод от Третата и Четвъртата благородна истина.

  1. Първият път е на правилната реч: въздържане от лъжа, сплетни, клевети и всеки разговор, който може да предизвика разединение и дисхармония. Този път изключва резките, грубите и оскърбителни изрази, безполезния и глупав брътвеж. Ако не може да се каже нищо истинско и съответстващо на времето и мястото, то по-добре е да се запази “благородно мълчание”.

  2. Вторият път е на правилните действия. Тук се подразбира нравственото честно и миролюбиво поведение. За да се реализира то е необходимо да се въздържаме от: унищожаване на живи същества, кражби, безчестни постъпки, непозволени сексуални връзки, употреба на наркотици и алкохол. Необходимо е да помагаме другите да живеят мирно и честно.

  3. Третият път е водене на правилен начин на живот. Това означава да не извършваме действия, които вредят на другите: търговия с оръжие, алкохол и наркотици, убийство на животни, мошеничества.

  4. Четвъртият път е правилни усилия. Тук се включва активната волева дейност за: предотвратяване нездрави състояния на ума, избавяне от такива състояния, стремеж към благотворни състояния на ума, развитие и довеждане до съвършенство на тези благотворни състояния.

  5. Петият път е правилното внимание. Това означава внимание към: функциите на тялото, усещанията и сетивата, умствената дейност, конкретните идеи, мисли и представи.

  6. Шестият път е правилното съсредоточаване. Според будистите това е развитие на “менталната мускулатура”.

  7. Седмият път е правилното мислене. Включва безпристрастност, любов и ненасилие.

  8. Осмият път е правилното разбиране. Той предполага разбиране на света такъв, какъвто е и усърдна работа над Четирите благородни истини. Първото равнище на разбирането е знание, неговото запаметяване и способност да се схваща същността на даден въпрос. Второто равнище дълбочината, с която нещата се представят в тяхната естествена форма, без етикети и деформации от наименованията им.





Сподели с приятели:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   65




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница