Теория на обучението по религиознание



страница21/65
Дата14.09.2023
Размер0.71 Mb.
#118653
ТипКонспект
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   65
istoriya-na-religiiite
Идеалът на Махаяна е бодхисатва. В превод означава “просветление – същество”. Бодхисатва е дълбоко състрадателен. Той е дал обет да остане в този свят, докато всички останали се избавят от страданието. Бодхисатва не встъпва в нирвана, докато не осигури просветление на всеки и всичко, които чувстват нещо. Състраданието е великата добродетел на бодхиства. Тя е резултат от преживяването на състраданията на другите като собствени. Това е всъщност Просветлението и преодоляването на себелюбивото его. Бодхисатва са спасители на човечеството поради своето милосърдие. Те имат мисията да помагат за преминаването на добротата и милосърдието от по-висши същества към по нисши.
Нирвана (санскр. прекратяване на страданията) е другата крайна цел на всеки будист-ерудит – край на привързаността и страстите, предел на условното съществуване и връщане към абсолютното Начало. За обикновения будист философията на будизма няма значение. Нирвана е доброволна промяна в състоянието на всеки буда, т. е. човек, който е достигнал просветлението бодхи по пътя на мокша – освобождаване от всички илюзии и страсти. Нирвана не е рай. Тя не е място, където отиват праведниците. Нирвана е психично състояние, в което монахът, превърнал се в архат може да достигне приживе. Нирваната е състояние, в което индивидът няма повече желания и теоретично е достигнал пълно щастие. В будизма нирваната е “състояние на пълен разцвет на битието и освобождаване от кръга на прераждане и страстите (самсара)”. Чрез нея земният човек е надмогнал ограниченията на битието си като личност и е разширил границите на съзнанието си до необятните размери на светлината. В резултат на това, съзнанието на постигналия нирвана може да побере в себе си всички останали разумни съзнания и да общува с тях посредством “вчувстване”. Буда е в непрекъснат контакт със сетивните центрове на всички същества. Така се поражда съвършеното състрадание към всички и ефектът на всеразбиране на всички. Разумът на Буда познава докрай всички живи същества, тъй като е всеобхватен. Подобно състояние води до пълно душевно щастие – да си в съвършено единство с всички останали. Именно това е нирваната – състояние, в което всички желания са отлетели, илюзията е заменена с истинско познание, а разумът е пустота, която отразява небето.


Сподели с приятели:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   65




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница