Встъпление хомо религиозус

Джихад (свещена война, съвместно уси­лие, насочено към една обща цел)

Изтегляне 1.39 Mb. страница 58/108 Дата 24.11.2023 Размер 1.39 Mb. #119419

6. Джихад (свещена война, съвместно уси­лие, насочено към една обща цел) Въпреки че джихад не представлява част от петте ритуални, основни задължения или „стълбове" на вярата, той все пак се споменава наред с тях като дълг да се защитава и пропагандира ислямът спо­ред кораничната повеля: Й се борете против идолопоклонниците всички заедно, така както те се борят против вас заедно... (9:36) Идеята за тотална война бързо отстъпва място на стремежа към пропагандиране и експанзия на исляма - очевидно не само по религиозни причини. Всъщност ислямът дели хората на три групи: правоверни, „неверници" („Хора на Писанието", вярващи или слабо вярващи), политеисти („истинс­ки безверници", които според мюсюлманите изобщо нямат религия). На теория всичко е ясно: право­верните и неверниците водят съвместно същест­вуване, докато вярващите и политеистите могат само да воюват помежду си. Според повелята на Корана „в религията не трябва да има никаква принуда" (2:256), следо­вателно неверниците не могат да бъдат заставяни да приемат исляма. Но ако не го сторят (95), .„нор­мално е" да плащат такси, за да се ползват от „защитата" (дхима) на исляма. Колкото до поли­теистите, преди да се предприеме тотална война срещу тях, те трябвало да бъдат поканени да при­емат исляма, за да се влеят в Общността. В слу­чай на отказ били избивани, а имотите им - иззем­вани, ала те най-често се примирявали и се при­общавали към исляма. Понастоящем обаче комплексът от условия, не­обходими за обявяване на свещена война, рядко е налице, още повече, че джихад в контекста на бор­бите и войните за национално освобождение, а съ­що и поради интравертирането на същностното му послание сега е no-скоро теоретична постанов­ка, отколкото практическо начинание или мисия. Та нали според един от хадисите на Пророка мал­кият джихад, насочен срещу неприятелите отвън, е по-малко важен от големия джихад, който пра­воверният води вътре в себе си против всичко, което му пречи да се покорява на Божието слово. Изтегляне 1.39 Mb. Сподели с приятели: