Индийските пантеони - ведически и индуистки
Боговете на Индия са многобройни. Класификацията им явно не е лесна, нито пък точна. Тази многочисленост сама по себе си означава полите-изъм, но тук най-често може да се говори за хено-теизъм, тоест за стремеж на благочестивата душа да предпочита своя Бог, като същевременно приема и другите било в рамките на „йерархията" (другите богове), било в не толкова строги граници (боговете на другите).
Ето защо и в единия, и в другия пантеон настъпват различни промени както в йерархичния ред на боговете, така и в характера на предпочитанията към тях и на функциите им, свързани вероятно с развитието на едно общество, принудено да се справя с нови и нови предизвикателства от геополитически, социален, интелектуален и религиозен порядък.
Впрочем, за да ориентираме донякъде читателя .в това изобилие от богове, предназначения на божествата и взаимовръзки, ще изложим най-същественото от ведическия и от индуисткия пантеон, като предварително подчертаем, че с течение на времето вторият в известен смисъл измества първия. Но думата „измества" трябва да се възприема по-екоро като съхраняване в спомена с огромно уважение и възможност за възвръщане и аси-милиране под друга форма или за представяне чрез други символи,
Ведически пантеон
Около 1500-500 г."пр. н. е.
Тук са посочени само някои главни богове. Теоретически пантеонът включва 33 божества, разпределени в три класи в зависимост от социалните им функции.
Социално съответствие Съсловие на брахмана (брахманите)
|
А. Класа на изпълняващите жречески функции
Магико-религиозна и юридико-религиозна власт, духовна власт. Тези божества (деви) са синове на" богинята Адити (Необвързаната, Свободната, Безграничната)
|
|
Митра - въплъщение на юридико-общест-вения договор
|
t
|
Аряман - „гостоприемният", гарантът (на брака, наследството, традициите)
|
|
Бхага - шансът, разпределящата и преразпределяща съдба
|
Съсловие на кшатриите (воините)
|
Варуна - господарят, владетелят, „онзи, който свързва" и следователно подрежда света и „си играе" с него
Б. Класа на изпълняващите „военни" функции
Военна, временна власт
|
|
Индра - „самодържец", защитник на -воините, „господар на енергията", голям любител на сома...
|
|
Рудра - бдагодетелният (Шива),- разрушителят
|
Съсловие ма вайшите (производителите)
|
Марути - орди от млади вдаш
В. Класа на изпълняващите фушода, свързани с плодородието
Икономическа власт, производство на материални блага
|
|
Агни - „естествен" и жертвен огън, прототип на „жертвоприносител" и „ясновидец" (риши)
|
|
Суря - алънце, небесен огън
Савитри — „подбудител", „родетел-" на човечеството. „Господар на потомството" (на творението) (Праджапати)
|
|
Сома- „еликсир на безсмъртието"
Вишну - съюзник на Индра, закрилник на жертвоприношенията
|
|
Яма - пьрвият човек, първият жертвоприносител
|
"Извън
жертвоприношението
|
Извън класите
|
Съсловие на шудрите (слуги, роби)
|
Асури - „демони", бивши „господари" или „равни" на боговете (девите)
|
|
Апсари водни нимфи
|
Сподели с приятели: |