Встъпление хомо религиозус



страница96/108
Дата24.11.2023
Размер1.39 Mb.
#119419
1   ...   92   93   94   95   96   97   98   99   ...   108
Religions
Дао___________________
Дао означава както Пътят, който трябва да се след­ва, дисциплината за съблюдаване, доктрината, та­ка и Реалността в нейното движение и развитие, Принципът, регулиращ закономерностите, а също и много други неща. Тук става въпрос за синте-
тично понятие, което не се поддава на логически анализ, тъй като Пътят е повече и различен от онова, което би могло да се каже за него.
Ако според конфуцианското учение Дао е в същ­ността си Пътят на автентичното човешко дейст­вие и поведение, според даоисткото учение е по-скоро Пътят на невмешателскрто действие (уей у уей, „действие без действие") или този на спон­танното движение на природата (дзъжан).
Взаимодействието ин-ян
В качеството си на Път на действието и управля­ващо начало (първопричина) Дао се схваща като взаимодействие, като системата ин-ян. От Едното (назованото Дао) (137), произлизат Двете (ин и ян).
Първоначално ян означава слънчев планински, южен склон (адрет), а ин - северен, сенчест склон (убак). Впоследствие ян се свързва с всичко слън­чево, топло, високо, действено, южно, мъжко, не­бесно, дневно, мъдро, твърдо, радостно, а ин - с всичко лунно, студено, ниско, пасивно, женско, се­верно, земно, нощно, немъдро, тъжно, нежно.
Така както луната „отстъпва" пред слънцето, нощта - пред деня, или както топлото предполага студеното, високото - ниското, земята - небето, та­ка и мъжът и жената, тези две „космически начала" са в непрекъсната взаимовръзка, качествено допъл­ващи се, антагонистични, и раждат последователно променящата се реалност. Другояче казано, това е светът в цялото му велико съвършенство, или, как­то китайците го наричат, „десетте хиляди неща".
Ин и ян формират също така едно дуалистично цяло, затова често ги срещаме изписани като двой­ка - ин-ян, както, за да определим човешкото начало, бихме могли да напишем баща-майка (фуму).
Следователно ин и ян не са същества или пред­мети, а двете страни на едно дуалистично цяло, от което произлизат всичките десет хиляди неща.


Сподели с приятели:
1   ...   92   93   94   95   96   97   98   99   ...   108




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница