Задача на хората е да се учат от съби- тията. Защото с мащаба си, с бързината, с която се развиват, събитията показват, че хората трябва да се
По въпроса за въздържанието от месна храна (и
Изтегляне 2.39 Mb. Pdf просмотр
|
- Навигация на страницата:
- Учителя за въздържанието от алкохол
- Рудолф Щайнер
| По въпроса за въздържанието от месна храна (и от убийства, Учителя ни учи „Началото на духовния живот е вегетарианството. То е начало и на възпитанието, защото духовният живот изключва насилието. Никой не би могъл да бъде духовен, ако не е вегетарианец. Месото е една неестествена храна, понеже съдържа много отровни вещества. При клането се заражда страх и омраза у животното, поради което в организма му се образуват и отровни реакции. Натова се дължи и нервността на цялата Бяла раса, а и днешната неврастения произлиза до голяма степен по същите причини Понеже трептенията на бозайниците са по-низши от тези на човека, затова той се спъва, когато ги яде, и не може да се развива. Месната храна е проникната от трептения на животински страсти (45) Месната храна спира прогреса на човешката индивидуалност. Когато една храна спира развитието на човека, по-добре е да не се яде (117) Месната храна е голяма спънка за повдигането на човечеството и е причина за много от страданията му. В животните се образува голяма омраза към нас затова, че ги колим, а омразата ражда най-силните отрови. Най-сил- ните зарази идат от месото. Който не се откаже съвсем от месото, ще остане назад в развитието си (118) Който не може да се откаже от месната храна, той не може да се освободи и от злото (116) Аз отричам месната храна, защото зная, че всички 178 престъпления се дължат само на нея. Тази е причината, за да не се яде месо. Месото носи всички престъпления в себе си. Който яде месо, непременно ще пострада. С докосването си до месото, ти вече възприемаш лошото в него (120) Злото в човека е свързано с месоядството. В злото всякога има насилие. Трябва да станем добри към всички същества, за да избегнем насилието в света. Докато има насилие, никакво добро не съществува (119) * * * Учителя за въздържанието от алкохол „Докато вие ядете кокошки и пиленца, докато пиете винце и други питиета, никакъв духне може да се пробуди във вас (122) Не е позволено на ученика да пие бира, боза, лимонада, вино, спиртни напитки (123) За да може човек да се моли добре, човек трябва да не пие. Ние съвременните хора трябва да се отучим от пиянството) Допуснете, една мома се влюбила в един красив момък, той има навик да пие, коняк пие, винце пие, ракия пие. Питам, можели тази мома да живее с този момък Не може. Можели да го реформира Не може. Любовта към виното разваля живота (126) „По-добре е да се изяде една кокошка печена, отколкото да се изпие едно кило вино (127) Рудолф Щайнер: „Медитацията извежда духа от тялото, алкохолът го вмъква в тялото. Месната храна дава възможност на тялото да увисне надуха) От прекалената употреба на алкохол човешкото потомство би могло да стане толкова слабо, че телата да се окажат негодни за въплъщение надушите Алкохолът е имал задачата така силно да вмъкне човека в материята, чеда стане той егоистичен Сега човек трябва отново да намери връзката с духа и алкохола става недопустим (128) Определено, упражненията за медитация и концентрация са главно нещо, но не е маловажно как се храни един стремящ се човек, когато започва преобразуването на астралното тяло. Преди всичко е важно да се избягва алкохол във всякаква форма дори сладките бонбони, пълни с алкохол, имат много разрушителен ефект. Алкохолът и духовните упражнения водят до най-лошите пътища Изтегляне 2.39 Mb. Сподели с приятели:
|