#1 Притчата на Десетте Девици #2 Матея 25: 1-13: #3

По отношение на тази притча Милеристите не сбъркаха, тъй като те я свързаха с второто идване на Христос. Те сбъркаха само в датирането. Важно да разгледаме тази притча в нейния контекст. Спомнете си, че в дните, когато Библията бе писана, авторите и не използваха деление на стихове. Така тази притча в действителност е едно разширение и разеснение на това, което Христос вече е засегнал в 24 глава, особено след 26 стих, където Той се занимава с факта, че когато Христос идва втори път, даже вярващите ще бъдат приспани, ако те не бодърствуват.

Позволете ми да ви представя заключителните стихове на Матея 24 глава, тъй като вие ще забележете, че тази притча се занимава с две групи в църквата. Нека да прочетем Матея 24:44-51:
#4 “Затова бъдете и вие готови; защото в час, когато го не мислите, Човешкият Син иде. Кой е, прочее, верният и разумен слуга, когото господарят му е поставил над домочадието си; за да им дава храна на време? Блажен е оня слуга, чийто господар, като си дойде, го намери, че прави така. Истина ви казвам, че ще го постави над целия си имот.

Но, ако оня слуга е зъл {Гръцки: Оня зъл слуга каже.}*, и каже в сърцето си: Господарят ми се забави, и той почне да бие служителите си, и да яде и пие с пияниците, господарят на оня слуга ще дойде в ден, когато той не го очаква, и в час, когато не знае, и, като го бие тежко, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби.”
Тогава Той казва,
#5 “Тогава небесното царство ще се оприличи на десет девици, които взеха светилниците, си и излязоха да посрещнат младоженеца.”

Забележете, това е контекста. Сега мисля, че имаме нужда да се запознаем и с фона на притчата. Първо, да има сватби между обикновените хора нощем бе напълно прието в дните на Христос. Това не се практикува тук, но то беше общоприето там, поради две причини. Първата: В Средния изток, особено през някои месеци на годината е много горещо, ето защо хората предпочитаха да правят сватбите нощем, когато е хладно. Богатите биха могли да имат сватби през деня, тъй като те имаха хора, които да повяват на гостите и така да ги разхлаждат. Но бедните не биха могли да си позволят такъв лукс. Второ: Беше общоприето булката и шаферките да очакват да дойде младоженеца.

Нямаше обществен транспорт в онези дни. Младоженикът може да е произхождал от семейство живеещо на голямо разстояние. Причината да споменавам това е защото приятелките на булката, десетте девици, имаха напълно ясна представа за този факт. Имайте това предвид. Всички очакваха с нетърпение появата на младоженика, но имаха и ясна представа за забавяне, което би могло да се случи. Всички те имаха лампиq тъй като само така можеха да посрещнат младоженика. Притчата ни казва, че всички девици заспаха. Ние хората много трудно преживяваме очакването. Търпението не е наша добродетел.

#6 Спомнете си в Гетсиманската градина, какво направиха тримата ученика, докато Исус се моли в Своята агония? Матея 26:40-41
“Дохожда при учениците, намира ги заспали, и казва на Петра: Как! не можахте ли ни един час да бдите с Мене? Бдете и молете се, за да не паднете в изкушение. Духът е бодър, а тялото - немощно.”

Но всички десет девици заспаха докато дойде вестта. Те имаха поставен човек, който от достатъчно разстояние трябваше да ги предупреди, че младоженеца идва. До тук, външно, нямаше никаква разлика между петте разумни и петте неразумни девици. Те всички спяха. Те изгледаха напълно еднакво. Те всички бяха облечени в еднакви униформи. Ние никога не можем да кажем кои ще бъдат способни да устоят съдейки от външния вид тъй като те всички изгледаха еднакво. Само когато изявлението бе направено и те се събудиха, ние виждаме разликата. Едините бяха предвидели да имат допълнително гориво с тях; другите не бяха. Спомнете си, че тези групи знаеха, че ще има забавяне.

Сега големият въпрос е, “Какво представлява горивото”? Болшинство хората биха незабавно казали горивото представлява Светия Дух и това е право, но контекста трябва да ни е ясен. Горивото наистина представлява Светия Дух, но тук е представено жилището на Светия Дух във нас чрез вяра. Ето два текста, които ще ни помогнат. 2 Коринтяни 4:7.
#7 “А ние имаме това съкровище в пръстни съдове, за да се види, че превъзходната сила е от Бога, а не от нас.”
Втория текст се намира в Eфесяни 3 глава. Искам да ви напомня, защо апостол Павл направи това заявление. Павел беше свидетелствувал — проповядвал в Ефес приблизително три години. Това беше най-дългото време, което той беше някога изразходвал в една област.

#8 Тогава той бе взет като затворник, не за някое престъпление, но за проповядване на евангелието на езическия свят. В това време когато бе в затвора, той написа тези думи в глава 3, с които той споделя своята загриженост за християните в Ефес. Какво бе тази загриженост?

Християните от Ефес си мислеха - “Ако Бог не може да защити големия апостол Павел, който сега е в Римския затвор, на какъво да се надяваме ние”? Така те започнаха да загубят доверие в евангелието и в Христос. Павел чу за това и той им пише за неговата загриженост в Eфесяни 3:13:

Ако прочетете тази глава, вие ще забележете, че той никога не казва за себе си, че е затворник на Рим. Той казва - “затворник на нашия Господ Исус Христос”. Например, вижте следващата глава - Eфесяни 4:1:

За Павел Духът обитаващ и Христос обитаващ във нас е синонимен. Ние намираме това на много места, например Римляни 8:9-10.

Библията никога не проповядва “веднъж спасен, завинаги спасен”. Такова проповядване не е основано на оправданието чрез вяра.

Идеята за “веднъж спасен, завинаги спасен” е основана на факта, че Бог предопределя някои хора да бъдат спасени, а други да бъдат изгубени. Това е голямо разминаване с оправданието чрез вяра. Христос обитава в нас чрез вяра. Възможно ли е нашата вяра да бъде унищожена? Отговорът е, “Да”. В момента, когато кажем довиждане на Христос с вашата вяра е свършено. Помнете, горивото във вас е чрез вяра.

Тъй като младоженикът се бавеше, девиците заспаха. Няма никакъв упрек в притчата срещу тяхното заспиване. Упрека е, че те нямаха гориво. Какво стана с тяхната вяра, докато те го очакваха. Ето защо ще се спрем на Матея 24:48.

Има две неща, за които Христос е загрижен тук:

1. Неговото завръщане ще завари даже Божия народ неподготвен.

2. Само онези, чиято вяра издържи до края, ще бъдат способни да Го посрещнат .

Нашата защита се състои в това – Христос да обитава в нашите сърца чрез вяра. Искам да направя още две позовавания относно това. Матея 24 глава е в контекста на второ идване. Докато младоженика се бави, вярващите може да заспят, но дявола никога няма да заспи. Тъй като той никога не спи, беззаконието ще се увеличи и за това Исус казва в Матея 24:12:
#16 “Но понеже ще се умножи беззаконието, любовта на мнозинството ще охладнее.”
Любовта към Неговата истина, любовта към Неговото идване ще охладнее.

Другото позоваване, което също така се занимава с второто идване на Христос намираме в Лука 21:34-36:

Исус казва в тази притча на всеки адвентист — помни, тези десет девици представят не само вярващите, но вярващите които очакват младоженика, те трябва да са бдителни.

Бъдете внимателни. Притчата ни казва, че и десете девици заспяха и всички бяха изненадани, но имаше разлика между петте от тях.

Думата “полунощ” тук е просто символ на “неочаквано време”. Когато четем Матея 24 глава ще забележим, че примера, които Христос използува е с крадеца. Крадецът идва в полунощ, когато сме дълбоко заспали. Когато четем в нашите Библии, че Христос ще дойде като крадец в нощта, това просто иска да ни каже, че Той ще дойде във време, когато най-малко Го очакваме .

Така, че разумните девици са гъвкави, но това не е поради знанието им за събитията и белезите за края. Въпросът е, “Когато Христос идва, пожелали ли сте да имате гориво във вашата лампа”? Позволете ми да цитирам думите на Исус Христос за себе си. Нека да погледнем в Лука 18:8. Исус казва следното:
#18 “Казвам ви, че ще им отдаде правото скоро. Обаче, когато дойде Човешкият Син ще намери ли вяра на земята?”
Христос ще намери ли вяра на земя? Бог може ли да подготви един народ, който търпеливо да го очаква?

Причината за забавянето от наша човешка гледна точка можем да открем в 2 Петрово 3:9. Петър ни казва, че ще има забавяне, не защото Бог не държи на Своето обещание - това не е причината за забавянето. Причината е:

Искам да прибавя и още нещо тук и моля ви не ме разбирайте неправилно. Когато проповядваме второто пришествие на Христос ние не проповядваме евангелието - ние проповядваме надеждата на евангелието. Трябва да различаваме евангелието, което е добрата вест за всички хора и второто пришествие на Христос, което е добра вест само за вярващите. Ние знаем, че второ пришествие за невярващите е ден на гняв. Прочетете Откровение 6 глава. Това е деня на Божия гняв. Как да направим второ пришествие на Христос - “добра вест”? Това не е проповядване на второто идване, но проповядване на евангелието. Само когато евангелието е прието, можем да кажем на вярващите - “Вашата надежда е във второто идване на Христос”.

Вестта към вярващите е, “Бъдете търпеливи. Вие имате надеждата, но не се отказвате от тази надежда.

Ето защо в Матея 24:14, Исус казва:

Ние разбрахме, че пет от тези девици бяха неразумни и пет бяха разумни. Думата “неразумен” тук означава още “нехаен” и думата “раземен” тук означава “благоразумен” или “внимателен”. Младите хора, могат да кажат: Ние имаме ясна представа, че ще има забавяне, но какво е разрешението? Можем ли да правим компромис със света, докато Той дойде? Отговорът е, “Не” и ще ви кажа защо. За нас вярващите е възможно да се молим за един на друг. Възможно е да си помагаме един на друг, да си съчувствуваме един на друг, да се съветваме един друг. Но има едно нещо, което ние не можем да направим. Не можем да предаваме вяра от едни човек към друг. Всеки трябва да има своя собствена вяра в Христос. Не може да я предавате.

Това е проблема тук. Когато тези девици се събудиха, петте неразумни откриха, че техните съдове бяха празни. Те искат от петте разумни “Дайте ни от вашето масло, защото нашите светилници угасват.” Какъв е отговора? “Да не би да не стигне и за нас и за вас, по-добре идете при продавачите и си купете.”

#21 Това незабавно ни довежда до последната вест отправена към последното поколение християни Откровение 3:18. Тук Исус, Верният свидетел, казва, че нашите дела няма да ни приведат през кризата:
“то съветвам те да купиш от Мене злато, пречистено с огън, за да се обогатиш, и бели дрехи, за да се облечеш, та да се не яви срамотата на твоята голота, и колурий, за да помажеш очите си, та да виждаш.”
Бих желал да спомена, че Римско-католическите учени — не всички, но много от тях — идентифицират горивото с достойнствата на светиите които те са получили през техните добри дела. Това не е библейско становище. Горивото не са нашите достойнства; това е жилището на Светия Дух в нашите сърца чрез вяра. Исус казва на последната генерация християни от Лаодикийската църква,
#22 “Понеже казваш: Богат съм, забогатях и нямам нужда от нищо, а не знаеш, че ти си окаяният, нещастен, сиромах, сляп и гол,
Следователно, моят съвет към вас е – “купете си злато пречистено с огън”. Какво е това злато пречистено с огън? Това е вяра която е изпитана и очистена. Това е вярата на Исус Христос. Бялата одежда на Христовата праведност.

С други думи, когато Христос идва на тази земя, желае да намери хора чийто вяра е непоклатима, чиято вяра ще издържи до край. Това е проблема. Исус казва в Матея 10:22 това, че само онези, чиято вяра издържи до края ще бъдат записани:

Да, забавянето е факт, но за Бог 150 години е нищо. За Него хиляда години е както един ден, но за нас хората, 150 години е много. Но, млади хора, моля ви, няма значение, колко неправилно сме интерпретирали скорошното идване на Христос - помнете, не можем да предаваме вяра от едни човек към друг. Всеки трябва да има своя собствена вяра в Христос. Не може да я предавате.

Аз искам да приключа с един пример от Новия Завет, който ни дава идеята, какво трябва да направим. Павел пише на християните и аз искам да използувам този текст в Евреи 10 глава, за да ви убедя, че не е необходимо да правим същата грешката, каквато някои са правили. Павел описва това в Евреи 10:25:
#24 “като не преставаме да се събираме заедно, както някои имат обичай да престават, а да увещаваме един друг, и толкова повече, колкото виждате, че денят наближава.”
Не спирайте да идвате на църква тъй като има забавяне, особено след като осъзнаваме, че краят е близо. Трагедия е, че 50 процента от членовете не посещават нашите църкви.

Сега нека да погледнем и в Евреите 10:35:

Тези думи могат да означат две неща. Те могат да означават “малко” от Божия гледна точка, или от гледната точка на човек, “малко” е също все едно - утре. Стих 38:

Тогава, в стих 39, апостол Павел прави следното заявление, което се надявам да бъде нашата молитва:

Какво е състезанието?

Павел ни казва тук, че Исус премина през всичко това, за да ни убеди в това, че желае да сме с Него във вечността.

Моля ви не Го разочаровайте. Да, Той може да забавя Своето идване от наша гледна точка, но то е гарантирано. Той ще дойде, но ще има ли хора, които да са разумни? “Тука е нужно търпението и вярата на светиите.” [13:10b на Откровението].

Това е моята молитва, “нашата вяра да издържи до края”?

Гледайте към Него! Пожелавайте си го, докато спите — това не е физиологическо спане но духовно спане — това ще ви активизира за единствената надежда, Исус Христос, и докато го очаквате Той ще ви преобрази!

Аз се моля, никога не се отказвайте от вярата си в Христос, тъй като това е нашата котва. Това е моята молитва, всички вие да бъдете между петте разумни девици, когато Христос дойде — въпреки, че са заспали, но приготвили в сърцата си дом, където Христос да обитава постоянно — за да активира вярата ни. Това е моята молитва в Исусовото име. Амин