Ученията на Буда такива, каквито са



Pdf просмотр
страница193/194
Дата03.01.2022
Размер1.41 Mb.
#112754
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2
Свързани:
dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-2, dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-3, theravadabg-files-wordpress-com-2019-02-dt the buddhas teachings as it is bhikkhu bodhi bg-pdf
Орденът на биккуни
Орденът на монахините е бил установен в ранните години на служене на Буда. В годините след неговото просветление, той се върнал в родната си земя - Капилаватту и преподал Дамма на народа си -
Сакиите. Голям брой от тях, мъже и жени, постигнали прозрение и достигнали различни нива на реализация. Приемната му майка, Махападжапати Готами станала навлязла в потока, а баща му, кралят станал невъзвращенец. Няколко години по-късно, той се завръща в Капилаватту, за да види баща си, който лежи на смъртен одър. Той преподал Дамма на баща си. Неговият баща достигнал арахантство точно преди смъртта си. След като неговият баща починал, неговата майка Махападжапати отишла при
Буда и помолила на жените да бъде разрешено да водят бездомен живот. Буда не отказал категорично.
Буда я обезкуражил, 'Моля, не искай на жените да бъде позволено да водят бездомен живот.' Той повторил това три пъти. Вероятно си е мислел, че пътя, който бил труден за следване дори за мъжете ще бъде още по-труден за следване от жените, които са били отгледани в защитен живот в двореца. Буда напуснал Капилаватту и тръгнал към Вейсали, отдалечен на около 300-400 километра. Междувременно
Махападжапатти отрязала своята коса и облякла шафранова роба. Заедно с група жени от клана Сакии, тя се насочила към Вейсали. Когато пристигнала във Вейсали, Почитаемият Ананда я видял да стой там, краката и били подути, крайниците и били покрити с прах, изглеждала много нещастна със сълзи по лицето. Почитаемият Ананда я попитал защо е в това състояние. Тя му обяснила, че Буда не иска да позволи на жените да водят бездомен живот. Тогава Почитаемият Ананда приближил Буда и го помолил от името на жените за разрешение и те да могат да водят бездомен живот. Той помолил три пъти. Три пъти, Буда не отказал, но отговорил, 'Не искай на жените да бъде позволено да водят бездомен живот.'
След третият път, Почитаемият Ананда приложил директна тактика, той попитал, 'Благородни, възможно ли е жените да постигнат пътя и плодовете? Възможно ли е те да постигнат арахатство?'. Буда отговорил, 'Възможно е, Ананда'. Тогава Почитаемия Ананда попитал, 'Ако е така, и тъй като
Махападжапати е била много полезна за вас, когато вашата майка е починала, тя е станала ваша приемна майка и ви е давала мляко, грижила се е за вас по всякакъв начин, по тази причина, би било добре, ако жените получат разрешение за бездомен живот.' Тогава Будя казал, че ще разреши на жените да напреднат и да станат биккуни, ако се съгласят на осем допълнителни правила. Тези осем правила имат като следствие създаването на Санга на биккуни, до известна степен подчинена на Ордена на бикку.
Изисква се от Ордена на биккуни да показва специално уважение и почит към бикку. Допълнителните правила са предназначени да се намали контактът между монахините и монасите, които може да доведе до ерозия на Ордена, както и да запази уважението на миряните към Дамма така, че Дамма да не изчезне поради възможна загуба на уважение към Ордена. След като е съставен Орденът на биккуни, той привлича жени от всички сфери на живота. Жени с кралско потекло, бедни жени, домакини, куртизанки, млади момичета, и т.н. напуснали домовете си, за да поставят жълтите одежди на будистки монахини.
Някои постигнали арахатство; някои станали видни членове на Санга, майстори на медитацията, изявени в мъдрост и концентрация, изучени и със свръхестествени сили.
Някои от беседите за монахини са събрани в Сутта Питака. Стиховете за монахини, достигнали
арахатство, са събрани в Теригата, стихове за древните монахини, една книга от сборника Сутта
Питака. Както Ордена на бикку, така и Ордена на биккуни има свой Патимокка. Той съдържа над 300 правила (повече от тези на ордена на монасите). Едно от правилата за Биккуни санга, което имало лоши последствия, е изискването, че една жена, начинаеща биккуни, трябва да получи пълно ръкополагане от двата Ордена, от Ордена на монасите и от Ордена на монахините.


Сподели с приятели:
1   ...   186   187   188   189   190   191   192   193   194




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница