53 обстоятелства. Кой се вълнуваше сега от бягство? От колата разтовариха кутии с лекарства, раздадоха цигари, снимаха ни и цареше върховна радост.
Сега нямаше нужда да рискуваме, търсейки с бягство бойната линия.
Във вълнението си бяхме забравили за третото тяло, затова сега го изнесохме навън и го изсипахме в плиткия гроб, който бяхме изкопали за трите трупа. Пазачът, който ни придружаваше – сравнително безобиден човек, изведнъж стана твърде благ.
Той видя, че ролите могат да се сменят, и се опита да спечели благоразположението ни. Присъедини се към кратките молитви, които произнесохме за мъртвите, преди да хвърлим пръстта върху тях. След напрежението и възбудата от последните дни и часове, тези последни дни на надбягване със смъртта, думите на нашата молитва за мир бяха толкова пламенни, колкото изобщо някога е отправял човешки глас.
И тъй, последният ден в лагера мина в предвкусване на свободата. Бяхме се възрадвали обаче твърде рано. Представителят на Червения кръст ни увери, че е подписано споразумение и лагерът не трябва да се евакуира. Но през нощта дойдоха СС с камиони и дадоха заповед да се опразни лагерът.
Последните останали лагерници щяха да бъдат взети в централен лагер, откъдето щяха да ги изпратят в Швейцария за 24 часа, за да бъдат разменени срещу военнопленници. Едва познахме есесовците. Те
бяха толкова дружелюбни, опитваха се да ни убедят да се качим в камионите без страх, като ни казваха, че ще бъдем благодарни за добрия си късмет. Онези, които бяха достатъчно силни, изпълзяха в камионите, а тежко болните и немощните бяха вдигнати с трудност. Моят приятел и аз – не криехме раниците си – стояхме в последната група, от която тринадесет души щяха да бъдат избрани за предпоследния камион. Главният лекар отброи необходимото число, но нас ни пропусна. Тринадесетте бяха натоварени на камиона и ние трябваше да останем. Изненадани, силно раздразнени и разочаровани, го обвинихме, но
той се извини, че бил изморен и залисан.
Мислел, че все още възнамеряваме да бягаме. Седнахме нетърпеливо с раниците на гръб и зачакахме с малцината останали лагерници последния камион. Наложи се да чакаме дълго. Накрая легнахме на дюшеците в изоставената караулна, изтощени от възбудата на последните часове и дни, през които постоянно се люшкахме между надеждата и отчаянието. Заспахме с дрехите и обувките, готови за пътуването.
Събуди ни шум от пушки и оръдия; в бараката нахлу блясъкът на трасиращи куршуми и оръдейни изстрели. Втурна се главният лекар и ни нареди да залегнем на пода. Един лагерник скочи върху корема ми от леглото над мен заедно с обувките. Това напълно ме събуди! Тогава схванахме какво ставаше: фронтът беше стигнал до нас! Стрелбата затихна и се зазори. Навън на стълба на лагерния портал вятърът развяваше бяло знаме.
54 * * *
Много седмици по-късно открихме, че дори в тези последни часове съдбата си е играла с малкото останали лагерници. Открихме колко несигурни само са човешките решения, особено по въпросите на живота и смъртта. Натъкнах се на снимки, направени в малък лагер недалеч от нашия.
Нашите приятели,
които мислеха, че пътуват към свободата, онази нощ са били закарани с камионите до този лагер, заключени в бараките и изгорени живи. На снимките можеха да се различат техните частично овъглени тела.
Отново си помислих за Смъртта в Техеран.
* * *
Независимо от ролята ѝ на защитен механизъм апатията на лагерниците бе резултат и от други фактори. Гладът и липсата на сън допринасяха за нея
(както и в нормалния живот) и за общата раздразнителност, която бе друга характеристика на душевното състояние на лагерниците. Недостигът на сън отчасти се дължеше на тормоза на падините, които се въдеха в ужасно пренаселените бараки поради общата липса на хигиена и канализация.
Фактът, че не разполагахме нито с никотин, нито с кофеин, също предизвикваше апатия и раздразнителност.
Освен тези телесни причини имаше и психически – под формата на определени комплекси. Мнозинството лагерници страдаха от един вид комплекс за малоценност. Някога всички ние бяхме или сме си въобразявали, че сме „някой“. Сега бяхме третирани като пълни нищожества. (Съзнанието за собствена вътрешна
стойност се корени в по-висши, духовни неща и не може да бъде разклатено от лагерния живот. Но колцина свободни хора, камо ли неволници, го притежават?) Без да мисли съзнателно за това, средният лагерник се чувстваше напълно унизен. Това ставаше очевидно, когато се наблюдаваха контрастите, предлагани от странната социологическа структура на лагера. „По-видните“ лагерници, като капо, готвачите, склададжиите и
лагерните полицаи, обикновено изобщо не се чувстваха унизени както мнозинството, а напротив – отличени! Някои дори развиваха миниатюрни налудности за величие. Психическата реакция на завиждащото и мърморещо мнозинство към това облагодетелствано малцинство намираше израз по няколко начина, понякога в шеги. Чух например един лагерник да говори на друг за един капо:
„Представи си само! Познавах този човек, Сподели с приятели: