Добро утро, святи душе бени хин съдържание: 2 посвещение 2 глава 1 „мога ли наистина да те познавам?”

ГЛАВА 6 - ДУХ, ДУША И ТЯЛО

Сатана, големият измамник, е извършил невероятна работа.

Той е убедил света – дори посветени служители на Евангелието, че Святият Дух не е нищо повече от едно влияние или специална сила. Тази измама е дело на сатана, защото той знае, че в момента, в който вие откриете Личността и реалността на Духа, животът ви ще бъде драматично променен.

Просто вижте историята. Всяко голямо съживление е било придружено от откровение, идващо от Святия Дух. Дори и Мартин Лутер приписва великата Реформация на делото на Духа. Той казва, че Галатяни е била неговата любима книга в Писанията заради стиха, който казва: „Ходете по Духа и няма да угаждате на плътските страсти.” (Галатяни 5:16).

Но днес малко хора знаят какво означава „да ходиш” в Духа. Коренът на думата означава „в унисон с”, „едно с” или „свързан с” – дори „общуване с”. Удивително е, но хора, които са отгледани в „изпълнени с Духа” църкви, са ме питали:

- Трябва ли да ходя в Духа?

Наскоро бях поканен да говоря в голяма историческа петдесятна църква и събранието беше шокирано, когато казах:

- Вие сте тези, които са открили отново Святия Дух, но сте Го сложили в клетка.

Аз обясних:

- Вие сте мислели, че католиците не могат да Го имат. Мислели сте, че баптистите не могат да Го имат. Но аз имам новини за вас. Той е прескочил през вашата ограда и е ходил в „Свети Михаил”, в Първа Баптистка, в Обединена Методистка и всички останали.

Милиони хора са били докосвани от Духа, но техният духовен растеж е бил спиран от някой чиновник, който поради една или друга причина, е избрал да ръководи Третата Личност на Троицата.

За нещастие, Църквата на Исус Христос е пренебрегнала това, което споделям с вас. Всъщност фактът, че вие четете тази книга въпреки това, ми казва, че имате личен глад да познавате Святия Дух. Вие можете да бъдете изпълнени с Духа и да имате невероятна среща с Него, но дълбокото разбиране на Святия Дух не идва за една нощ. На мен ми трябваха години и години на Негово водителство и откровения от Писанията. И аз все още се уча всеки ден.

Вие казвате: „Аз съм учен, че Бог е Дух.” Да, но Той е Дух със странна форма, а не някакъв облак, който се носи в пространството. Апостол Йоан в Откровение Го описа като отразения блясък на скъпоценни камъни. Той каза: „Начаса се намерих в изстъпление чрез Духа, и ето, престол беше поставен на небето, и на престола седеше Един. И седналият приличаше на камък яспис и сардис; имаше около престола и дъга, на глед като смарагд.” (Откровение 4:2-3).

Пророците описваха външните черти на Бог в детайли. Исая каза:
Неговите устни са пълни с гняв

и Неговият език е като поглъщащ огън.

Неговият дъх е като изливащ се поток.

Исая 30:27-28
И Бог му откри факта, че Той може да вижда: „Те вършеха зло пред Моите очи” (Исая 66:4).

За мое учудване открих, че Бог има подобие на пръсти, ръце и лице. След като Господ говори на Мойсей на планината Синай, Той му даде плочите от камък, „написани с пръста на Бог” (Изход 31:18). Тогава Господ каза на Мойсей: „Ти не можеш да видиш лицето Ми, защото никой човек не може да Ме види и да остане жив” (Изход 33:20).

Той дори говори на Мойсей за Своя гръб. Бог каза: „Докато Моята слава преминава... ще те покрия с ръката Си, докато преминавам. Тогава ще махна ръката Си и ти ще видиш гърба Ми, но лицето Ми няма да видиш” (стихове 22-23).

Ако Бог не е нищо повече от Дух, как беше възможно Адам и Ева да чуват Неговите стъпки? „И те чуха звука на Господ Бог, ходещ в градината в хладината на деня” (Битие 3:8).

Бог също има сърце: „Господ съжаляваше, че направи човек на земята и беше оскърбен в сърцето Си” (Битие 6:6).
Като „сияещ огън”
Сега нека погледнем на Сина.

Преди Господ Исус да дойде на земята, Той и Бог Отец имаха единствено нематериална форма. Неговото земно тяло от плът, кръв и кости Му беше дадено, когато беше роден като бебе във Витлеем. И като теб Той израсна като човек.

Ако аз попитам: „От Отец, Сина и Святия Дух, кой всъщност е истинска Личност?” – повечето хора биха казали, че е Синът. Ние можем да се идентифицираме с Христос, защото Той взе формата на човешко същество. Всъщност, ако не вярвате, че Христос живя, умря и възкръсна от мъртвите, невъзможно е да бъдете християни. Това е основата, която прави възможно вашето спасение.

Библията прави ясно това, че Исус – част от Божеството, има душа. В Гетсимания, преди разпъването, Той каза на Своите ученици: „Душата Ми е скръбна дори до смърт” (Марк 14:34).

Ние имаме физическо описание на Христос, което определя представата ни за Него. Знаем например, че Той е носил брада, че е имал дълга коса. В Стария Завет, в пророчествата, които описват страданията на Месия, Господ казва: „Аз дадох гърба си на тези, които Ме удряха и бузите си – на стригачите на косми” (Исая 50:6). Христос беше също Назирей, от град, където мъжете обикновено носеха дълги коси.

Днес, в Своето възкресено тяло, Христос седи от дясната страна на Бог Отец. И как изглежда Той? В Откровение Йоан видя видение за Него, „облечен с дреха до нозете и обгърнат около гърдите със златен пояс. Неговата глава и Неговата коса бяха бели като вълна, бели като сняг и очите Му като огнен пламък... Неговото лице беше като слънцето, светещо в силата си” (Откровение 1:13-14, 16). На Неговата глава има „златна корона” (Откровение 14:14). И върху Неговата дреха са написани думите: ЦАР НА ЦАРЕТЕ И ГОСПОД НА ГОСПОДАРИТЕ” (Откровение 19:16).

Не Бог Отец е Този, за когото говори Йоан. Това е Човешкият Син. И Неговото прославено човешко тяло е различно от Божествената форма на Отец.
Собствен ум
Ами Святият Дух? Дали Той наистина има ум, воля и емоции? Дали Той наистина има тяло? Със сигурност има. Това е тема, която повечето служители се страхуват да обсъждат, но аз съм изпитвал Личността на Святия Дух.

Без съмнение ние се съгласяваме, че Той е Дух. Това е част от Неговото име. А Неговото вътрешно същество? Дали Той наистина е „личност”?

Първо, Святият Дух има собствен ум. Говорейки за Святия Дух, Павел каза: „Този, който претърсва сърцата, знае какъв е умът на Духа, защото Той ходатайства за светиите според Божията воля” (Римляни 8:27). Умът на Духа е различен от този на Отец и на Сина.

Той също има емоции. Той има дълбоки чувства, които Му позволяват да тъгува и да обича: „И не оскърбявайте Святия Дух на Бог, чрез Когото вие сте запечатани за деня на изкуплението” (Ефесяни 4:30). Неговото сърце може да бъде докоснато и то има способност да изразява любов. Павел, пишейки до християните в Рим, каза: „Моля ви, братя, чрез Господ Исус Христос и чрез любовта на Духа, да бъдете заедно с мен във вашите молитви към Бог за мен” (Римляни 15:30). Можете ли да си представите да обичате, без чувство?

- Бени, тялото на Святия Дух е като на гълъб. Точно така Той е слязъл от Небето.

Аз отговорих:

- Ако това е истина, тогава ти трябва да вярваш, че Исус е малко агне. Ето как Той е представен в Откровение.

В книгата Откровение апостол Йоан чу един старейшина да казва: „Не плачи. Ето, Лъвът от Юда надделя.” (Откровение 5:5). Той се обърна, очаквайки да види ревящ лъв и вместо това видя нежно агне, което беше заклано. Сега, Исус отиде на Небето с физическо тяло, с белези от пирони на Своите ръце. Но символът, който Йоан видя, беше агне. Защо? Агнето символизира Агнето на Бог – Исус Христос.

Святият Дух беше видян от Исус моментално след Неговото кръщение: „Небесата се отвориха над Него и Той видя Духа на Бог да слиза като гълъб и да почива върху Него” (Матей 3:16). Точно, както Отец и Синът могат да бъдат видени, така може да бъде видян и Святия Дух. Това, че Той се спусна като красив гълъб, не означава, че Той лети в небето като гълъб. Нито, че Исус ходи на небето в тялото на агне.

В „Откровение” Святият Дух беше видян отново като „седем светилника” от горящ огън (Откровение 4:5). Ако Духът дойде като гълъб в Матей, вие не можете да очаквате Той да има тяло, направено от седем светилника или седем парчета от огън. Святият Дух не е седем светилника, нито пък е гълъб. Агне, гълъб, светилник – всички тези неща са символи, а не физически форми или тела.
Чувайки, говорейки, виждайки
Писанието все пак ми казва, че Святият Дух може да общува, въпреки че Той няма уши или уста. Той със сигурност може да чува и да ни говори: „Той ще казва това, което чува” (Йоан 16:13). И ние трябва да Го слушаме: „Нека да чуе това, което Духът казва” (Откровение 2:7). И въпреки, че Той няма очи като моите, „Духът претърсва всички неща, да, дълбоките неща на Бог” (І Кориняни 2:10). След като вие бяхте създадени с очи, уста и уши, не бихте ли очаквали Създателят – Отец, Синът и Святият Дух – да могат да разбират и да ви говорят?

Аз вярвам, че Святият Дух има духовно тяло, не с истинска плът и кръв, но е духовно същество с форма и въпреки това без ограничения. Библията изяснява това, когато казва: „Духът на Бог се движеше над лицето на водите” (Битие 1:2).

Сега, Библията не ни казва как изглежда Той. Казано е малко за това, как изглежда Отец и е дадено някакво описание на Исус, но подробности за физическите характеристики на Святия Дух не се намират в Писанията. Нека да ви кажа защо вярвам, че Святият Дух има тяло – духовно тяло.
Поразяваща прилика
„Как изглежда Бог Отец?” Въпреки че никога не съм Го виждал, аз вярвам – както и за Святия Дух, че Той изглежда както Исус изглеждаше на земята. Не казвам, че и Тримата са еднакви във всяка подробност, но това е, което започнах да вярвам.

„Послание към Евреите” говори за Христос като за „Блясъка на Неговата слава и изразения образ на Неговата Личност” (Евреи 1:3). Мога да направя само едно заключение: Бог Отец изглежда, както изглеждаше Исус на земята. И вярвам, че както изглеждаше Исус на земята, така изглежда и Святият Дух.

Някой ден, скоро, ще открия това със сигурност. И аз вярвам, че вие също планирате да бъдете там.

Отново, Святият Дух не е небесен бриз или неясен облак, влизащ и излизащ, плувайки от вашия живот. Той е Бог и Той обитава в нас – наравно с Отец и Сина в Троицата. Павел, пишейки до църквата в Коринт, казва: „Не знаете ли, че вие сте храм на Бог и че Духът на Бог обитава във вас? Ако някой разруши храма на Бог, Бог ще унищожи него, защото храмът на Бог е свят, който храм сте вие.” (І Коринтяни 3:16-17). Той каза, че Духът живее в Божия храм. Ние сме този храм и Отец и Духът са еднакво в нас.

Първо, ние откриваме, че Святият Дух е Всеприсъстващ. С други думи, Той може да бъде навсякъде едновременно. Духовете не са всеприсъстващи, но Святият Дух е. Той е точно толкова реален в Лос Анджелис, колкото е и в Петербург. Точно толкова жив. Точно толкова пълен със слава.

Сега, някои хора имат безсмислени проблеми със сатана. Те си мислят, че дяволът е всеприсъстващ. Нека да ви уверя, че не е. Сатана не може да бъде навсякъде едновременно. Защо? Защото ангелите не могат да бъдат навсякъде, а той беше ангел, архангел. Архангелите Михаил или Гавраил не са всеприсъстващи, нито пък сатана е.

Всеприсъствието на Святия Дух е описано в Псалми:

Святият Дух също е и Всезнаещ. Той знае абсолютно всичко. Аз се вълнувам, когато чета думите:

Има още нещо, което има нужда да знаете за сатана. Той не може да чете вашите мисли. Ангелите не могат да четат вашите мисли, а дяволът е ангел. Ако той можеше да чете мислите ви, той щеше да бъде всезнаещ дух. Но това място е резервирано за Отец и за Святия Дух. Сатана не може да чете мислите ви.

Християните имат един главен проблем, когато се стигне до темата за поклонението на Духа. Това е тема, която предпочитат да не обсъждат. Ако ги попиташ: „Защо да не се покланяме на Святия Дух?”, те изглежда не могат да намерят отговор или казват нещо като: „Е, от нас не се очаква да го правим.”

За да бъда честен, аз имах същия проблем. Защо? Защото дяволът ме беше измамил, както е измамил толкова много хора. Аз си мислех: „Как мога да Му се покланям? Просто това не е начинът, по който съм бил учен.”

Святият Дух въпреки всичко, е много повече от птица, летяща на Небето, която ти дава петдесятното усещане. Щом Той е всичките тези неща, които видяхме – равен с Отец и Сина, тогава на Него трябва да Му се покланяме. Все пак, ние не се ли покланяме на Отец? Не се ли покланяме на Сина?

Вие може би се чудите: „Как трябва да се покланяме на Святия Дух?” Е, как се покланяте на Бог Отец? И как се покланяте на Сина? Не трябва да има никаква разлика. Вие трябва да залеете Святия Дух с вашето посвещение и вашата любов, както Отец и Сина.

Библията казва, че Божеството – Отец, Синът и Духът – са вечносъществуващи: „Колко повече кръвта на Христос, който чрез Вечния Дух принесе Себе Си без петно на Бог, ще очисти вашето съзнание от мъртви дела, за да служите на живия Бог” (Евреи 9:14).

Когато ние научаваме за ангелите, откриваме, че те присъстват единствено поради съществуването на Исус. Но аз имам новини за вас. Можете да се отнасяте към Бог Святия Дух като към „Аз Съм”, точно както към Бог Отец и Бог Син.
Миро, вода, облаци и светлина
От моята първа среща със Святия Дух насам аз преживявам увеличаващата се реалност на Неговото присъствие. Всяко писание, всяка среща и всяко откровение прави моето ходене в Духа по-пълно.

Наскоро по време на изучаване на Словото, аз казах на моята съпруга:

- Знаеш ли, чувствам присъствието на Бог изцяло върху мен.

Ето какво ме докосна онази нощ, докато изследвах значенията на думите и техните връзки с Духа.

Аз се чудех: „Какво всъщност означава да наскърбиш Духа”

Това, което научих, беше, че Святият Дух е не само Дух с форма, но Той е толкова реален, че ние можем да Му се съпротивляваме. Много хора мислят, че Святият Дух е вятър, но Той не е. Това е просто още един от дългия списък на описателни символи, използвани, за да общуваме с Духа – миро, вода, гълъб, облак, светлина и още толкова много. Със сигурност това не означава, че Той изглежда като някой от Своите символи.

Вятърът е невидим за окото, но вие не можете да му се съпротивлявате. Думата „съпротивлявам се” означава да се противопоставяш. Ти не можеш да се противопоставяш на вятъра. Опитай се да застанеш срещу вятъра и той ще мине покрай теб. Но ти можеш да се противопоставяш на Святия Дух. Всъщност ти можеш да Го спреш да действа. Стефан в своята реч пред Синедриона цитира Мойсей, казвайки: „Коравовратни и с необрязано сърце и уши, вие всякога се противите на Светия Дух; както правеха бащите ви, така правите и вие” (Деяния 7:51).

Те Му се противопоставиха и за съжаление, успешно. Запомнете това: Вие не можете да се противопоставяте на вятъра, на маслото, дори на гълъба, когато той отлети покрай вас, но можете да се противопоставите на личност – и точно това е Святият Дух.

Тогава аз проследих думите оскърбя и оскърбен в оригиналния гръцки текст. Коренът на думата е „lypa” и означава и означава да изпиташ болка в тяло и ум. Това значи да страдаш от умствена и физическа болка.

Святият Дух има духовно тяло, иначе Павел не би казал: „Не оскърбявайте Святия Дух” (Ефесяни 4:30). Святият Дух не е просто наранен. Раната действа на нивото на емоциите. Той е наскърбен, което отива много по-дълбоко.

Не само това, но Святият Дух може да бъде угасен. Думата означава да изгасиш. Павел предупреди църквата в Солун: „Духа не угасяйте” (І Солунци 5:19). Ти не можеш да угасиш вятъра или другите символи. Но можеш да спреш една личност. И точно такъв е Святият Дух.
Толкова лесно нараним
Вие също трябва да осъзнаете, че Святият Дух може да бъде наранен или дразнен. Той може да бъде раздразнен. Исая говореше за обичта на Господ и за Неговата милост към Израел: „Но те се разбунтуваха и раздразниха Неговия Свят Дух, и Той се обърна срещу тях като техен враг и воюваше с тях” (Исая 66:10). Трудно е да си го представим, но е истина. Святият Дух може да бъде тормозен от човешките същества.

В оригиналния език думата „раздразнен” има значението на да разтревожиш, да нараниш. Само една личност може да стане обект на такъв тормоз.

Един силен вятър не може да бъде стихнат, но Святият Дух може: „Тогава извика към мен, та ми говори казвайки: Виж, ония, които излизат към северната страна, успокоиха (стихнаха) духа Ми в северната страна” (Захария 6:8). Святият Дух е Личност, която отговаря на вашите желания. Вие може да Му кажете да замълчи и Той ще го направи. Но тогава поемате риска да Го наскърбите.

Толкова много пъти в публични събрания аз съм виждал, как Святият Дух е готов да заговори и тогава е утихвал заради нечия плътска проява. В такива святи моменти съм чувствал как Той се отдръпва. Святият Дух не е боец. Той е любим. Ако вие Му се съпротивлявате, Той просто ще напусне. Той не е като сатана, на когото Бог казва, че „бяга” от вас, ако му се съпротивлявате.

Святият Дух няма да избяга от страх, а ще се оттегли от вашето присъствие с наранено сърце. Ако е наскърбен, Той нежно ще се оттегли. Ако е угасен, ще се оттегли тихо. Колко трагично е да мислим, че хората дразнят и се опитват да направят тиха такава чудесна Личност. Но те наистина го правят. Децата на Израел също. Днес, докато Той все още копнее за нашата любов и нашето приятелство, ние Го наскърбяваме чрез пренебрегване и бунт.

Аз все още чувам Кетрин Кулман в Питсбърг, хлипайки с такава агония:

- Моля ви! Не Го оскърбявайте! Той е всичко, което имам.