„Ходатайствена молитва”, Дъч Шийтс Разпространява се безплатно. 52 отново, а представяме победата на кръста. Всичко, което правим в ходатайствените си молитви, трябва да
е само продължение на това, което Христос направи чрез Своето дело на ходатайство.
Христос paga дявола. Той го атакува, повали господството му над земята (Битие 3:15).
Еврейската дума за „глава” в този стих, rosh, всъщност говори за господство и авторитет. Псалм
2:9
говори пророчески за Исус, като казва: „
Ще ги съкрушиш с желязна тояга, ще ги строшиш като грънчарски съд”. „Смазване” от Битие 3:15 и „съкрушаване” и „строшаване” от Псалм 2:9 имат един и същи смисъл: „да строшиш нещо на парчета и да ги пръснеш”. Христос смаза и пръсна господството на змията като счупено стъкло. Това беше тотално поражение. Но това, което Исус направи, ние трябва да освободим и наложим на практика. Това, което Той ни осигури, трябва да си вземем чрез вяра с духовните оръжия. В І Тимотей 6:12 се казва на Тимотей: „
Подвизавай се в доброто войнстване на вярата. Хвани се за вечния живот, на който си бил призван, като си направил добрата изповед пред мнозина свидетели”. Тимотей вече имаше вечен живот, но му се казва да „се хване за” него. Това не ви ли заинтригува? Можеш да го имаш и да го нямаш. Можеш да го притежаваш и да го нямаш. Думата тук е epilambanomai и означава „да хвана” нещо. Както
Израил в Стария Завет получи наследството си от Бога, тяхно притежание. И нашето наследство няма само да
падне в ръцете ни точно, както и тяхното. Мофат превежда стиха така: „
Воювай в Сподели с приятели: 
