Ходатайствена молитва


ония, които чакат Господа, ще подновяват силата си; ще се издигат с крила като орли; ще



Pdf просмотр
страница75/148
Дата31.08.2023
Размер1.38 Mb.
#118528
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   148
hodataistvena molitva
Свързани:
ИНДУСТРИАЛНИ 25.04.2023-Layout1 (3), Riis Hauel Zastapnik
ония, които чакат Господа, ще подновяват силата си; ще се издигат с крила като орли; ще
тичат и няма да се уморят; ще ходят и няма да отслабнат” (Исая 40:31).
Нека обобщим и свържем трите значения: „Тихо чакане със силно, спокойно упование и копнеж за Неговото присъствие, нетърпеливо очакване, защото знаете, че Той ще дойде – очакване и преживяване на сливането в единство, като резултат на преплитането на сърцата ви.” Алилуя!
Псалм 37:7, 9, 34 показва как чакането пред Господа е свързано с духовното воюване. „Облегни се
на Господа и чакай Него. Не се раздразнявай поради човека, който успява в пътя си, като
извършва злоумишления… Защото злотворците ще се изтребят, а ония, които чакат
Господа, те ще наследят земята… Чакай Господа и пази Неговия път, и Той ще те издигне,
за да наследиш земята”. Чакането пред Господа ни дава способност да вземем наследството си.
„Наследявам” е думата yaresh, преведена като „завладявам”, и означава „законен наследник; военно нападение с цел завладяване”. Тези, които чакат пред господа, наследяват и завладяват – поклонение и воюване! Когато Давид чакаше Господа, копнееше за Него, покланяше Му се, пееше
Му нови песни, в следващия миг се изправи, хвана един лъв за гривата и му откъсна главата.
Войната и победата се родиха от поклонение и чакане

С добър външен вид и без помазание
Когато Мария седеше при нозете на Исус, а Марта беше заета в кухнята. Лука 10:40 казва, че Марта беше увлечена в приготовленията. Думата „увлечена” е perispao. Тя означава буквално
„влача в кръг”. Думата за „приготовления е новозаветната дума за „служение”, която използваме за църковните служители. Дори служението ни за Исус може да се превърне в товар, който влачим.
Духовното воюване и молитвата изобщо също могат да станат товар, който теглим и задължение,


„Ходатайствена молитва”, Дъч Шийтс

Разпространява се безплатно.
50 което понасяме. Ние ставаме толкова заети с работа за Бога, че не ни остава време да сме с Него.
Влачим си служението, като не вървим на никъде и нищо не постигаме за Божието царство.
Преди няколко години преминавах през труден период в живота си. Ал Страрап, мой скъп приятел, се обади и ми каза:
„Тази сутрин се молих за теб с един приятел и Бог ми даде видение.”
Помислих си: „Благодаря Ти, Исусе! Това трябва да е отговорът.” Ал продължи: „Имаше един кръг на земята.” (Бях готов за велико откровение като колело в друго колело или нещо подобно!) „Ти вървиш по този кръг.” „Да, и?” – отговорих аз. „Това е. Ти просто ходеше в кръг.” – каза той. „И това ли е Словото от Господа?” – попитах аз. Той отговори: „Да, това е. Съжалявам.” Затворих телефона и казах: „Сигурно е така. Аз наистина ходя в кръг… зает с това, да вървя на никъде.”
Отдръпнах се от дейностите и застанах пред Господа. Спрях да ходя и започнах да чакам.
Исус погледна Марта и каза: „Мария избра добрия дял, който няма да й се отнеме” (Лука
10:42)
„Добрият дял” е думата agathos
Тя може да се съпътства от думата
„добро”
на гръцки

kalos, което означава, че нещо е „органически добро” или с други думи – добре изработено. Но kalos не предполага непременно практическа полза. То може просто да изглежда добре. Всичко да му е наред, но да няма практическа полза от него. От друга страна agathos – думата за „добрия дял”, който Мария избра – означава „добър, полезен”. Често се превежда като „добри дела”.
Господ казва: „Ако отделиш време да чакаш пред Мене, да седнеш в Моите нозе, това ще вложи нещо в теб. Ти не само ще изглеждаш добре, но и ще ставаш за нещо.” Често изглеждаме добре, но ни липсва помазание. Трябва да чакаме в Божието присъствие и да позволим всяко


Сподели с приятели:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   148




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница