Христо танев и колектив аз*ът на българите
ЗА ХЕРАЛДИКАТА, СЕМИОТИКАТА - ЕЗИКА НА СИМВОЛИТЕ
Изтегляне 3.76 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
Елена Блаватска, Разбулената Изида-1, Елена Блаватска, Разбулената Изида-1, Елена Блаватска, Разбулената Изида-1, Джон Коулман - Комитет 300 - EN to BGN, СРЕЩУ ТЕЧЕНИЕТО Григор Симов Божилов
| ЗА ХЕРАЛДИКАТА, СЕМИОТИКАТА - ЕЗИКА НА СИМВОЛИТЕ Знае сече хералдиката по принцип съдържа сакрални (тайни) познания. Тя е направление в семиотиката - езика на символите, и съдържа познания за човека и заобикалящия го свят, както и за генетичното му развитие и предопределеност. Тези познания са тясно свързани с древни легенди на различни култури и етноси. В тях е заложена информация за ПРОИЗХОД, РАЗВИТИЕ И СЪДБА ВЪВ ВРЕМЕТО на всеки индивид или общност, както и за тяхното саморегулиране. Така че говорейки за езика на символите, трябва да се стремим да бъдат използвани познанията и възможностите им да саморегулират част от процесите на изява на отделната личности на обществото като цяло. Да бъдат изключени възможностите случайният фактор или неграмотността да определят нашата съдба. Познанията от езика на символите са намерили отражение в свещените книги на човечеството и определят етапите на неговото развитие. Тях можем да открием в Библията. Теса неотменна и съществена част от Стария и Новия завет. Тяхното тълкуване най-точно може да стане пак чрез езика на символите. Пълно заблуждение е, че познанията, свързани с хералдиката, започват своя живот "от блестящите рицарски турнири. Оказва сече ЕЗИКА НА СИМВОЛИТЕ Е ПО-СТАР ОТ ЕГИПЕТСКАТА И ОТ ШУМЕРСКАТА ЦИВИЛИЗАЦИИ. Няколкото знака на познанието от езика на символите се разпространяват в Европа чрез юдеизма и католицизма. Тези знаци можем да сравним като няколко букви от една азбука. С тези букви е много трудно да се построи изречение. Те могат да носят информация ида образуват само няколко понятия. Тълкуването име трудно и в повечето случаи погрешно, ако не се познава ФИЛОСОФСКИЯТ КЛЮЧ - ОСНОВЕН ЗАКОННА СИМВОЛИТЕ. Затова със сричане на отделни понятия и ограничени познания без познаването на основни правила от този закон, трудно може да се твърди, че хералдиката е наука. Тя може да бъде само канони всяко неумело негово използване може да има обратна (негативна) сила. Историята е изпъстрена с примери в това отношение. Приближени страни до Ватикана имат гербове с правилно поставени символи. Тяхната историческа съдба коренно се различава от съдбата на останалите страни. Техните народи не блестят с някакви изключителни интелектуални качества, нито пък и кой знае какви природни богатства и въпреки това тези страни служат за еталонна човешката цивилизация. Утвърдената им НАЦИОНАЛНА ЗНАКОВА СИМВОЛИКА и традиции успешно се съчетават с РАЦИОНАЛНО ПОЛИТИЧЕСКО УПРАВЛЕНИЕ. За разлика от нас, махалото на някои от техните крайни политически процеси просто не може да получи живота оттам и сътресение на цялото общество. Консерватизмът в тези страни е повече следствие на исторически опит. Знаците в техните гербове са се утвърждавали с векове и всяка намеса в тях е била много внимателно проверявана. В Германия има издадена книга на отхвърлените родови, манифактурни и национални гербове. Те обикновено се свързват стри последователни нещастия - загубени сражения, войни, болести, епидемии и др. Вложените в тях символи саги квалифицирали като сатанински. Пример за грубо вмешателство и непознаване значението и ползването на символа е наложеният от Хитлер знаков образ - свастика, в Германия. Този знак присъства трайно в древната ни духовна и материална култура. Той има точно определено значение и с основание се смята за един от най-свещените знаци от езика на символите. Използването на свастиката и превръщането на символа в синонимна фашизираните националсоциалистически идеи принизяват и оскърбяват знака и той придобива негативна сила - сила на саморазрушението и проклятието. С действията си Хитлер сее поставил доили над космическия (божествен) разуми съвсем закономерен е резултатът от Втората световна война. За изява на човека и човешката дейност на земята е трябвало да бъде използвана сувастиката или огледалния образна свастиката, следващ посоката и движението на часовниковите стрелки. Мъдростта, заложена в свастиката, означава божествената мисъл, въплътена в конкретно 21 действие. Тя подчертава и посоката на движение в кръга на безкрайния и вечен бог - космическия разум. Този знак с тази посока не може да бъде ползван за символна земна човешка промисъл и действие. Огледалният образна този знак, известен като сувастика, нашите прадеди са използвали правилно. Типичен пример затова е съвременната лента, вложена като символи използвана за украса в дрехата, съдържаща сувастични знаци в погребания знатен вожд във Велико Търново до църквата "Свети 40 мъченици. Заедно с прочутия Калоянов пръстени тази намерена туника показват висока степенна познаване езика на символите. Почти всеки един исторически музей в България може да покаже много примери по отношение сакралните и точни познания в областта на семиотиката. От познаване значението на правилното използване на знаците и хералдиката можем да съдим за историческата съдба на народите по света, отразена в техните гербове. Гербове със сбъркана символика, допуснати неточности и с исторически невярна приповдигнатост, макари с анатомично точно отразени тотеми, при това изглеждащи красиво, носят в себе си като чели знака - печатна обреченост. Тяхната историческа съдба е изпълнена с низ от проблеми, напрежение, идейни крайности, войни, епидемии, глад. Красноречив пример в това отношение е гербът на Русия. Колкото ида изглежда красиви примамлив, той носи в себе си серия от неточности. Най-важната от тях е допусната в неговия тотем - двуглавия орел. Знае сече в природата съществуват такива аномалии при човека, животните и растенията, а това показва нарушен иди сбъркан генетичен код. Откакто свят светува такива случаи са оприличавани като намеса на дявола или изява на сатаната. С превръщането му в символ, тотемът на Русия, двуглавият орел олицетворява раздвоености крайности в изявата на този велик славянски народ. Много рядко при командване от двата центъра двете глави) този тотем може да синхронизира крилата при полет. Всяко движение на тотема създава чувството за напрежение и загуба на много енергия и разпиляност. Такава е и съдбата на тази нация и в миналото, и сега, позволила си да върне старите символи на мястото на досегашните масонски (социалистически) символи. Проклятие, бедности разрушение ще следва този духовно велик народ с неизчерпаеми природни богатства дотогава, докато не смени стожера си за държавност - герба с неговите погрешни символи. Същият проблем стои и в знаковата символика в герба на Албания. Германия и Полша в определени периоди от своята история също са ползвали двуглавия орел като свой символ. Но теса се отказали от него, и с основание. В знаковата култура на българите през първата и втората българска държава този символ също е присъствал. Една от хипотезите за образуването му е тази, че той олицетворява историческото сливане на двата народа - прабългарите, носители на символа, и присъединилите се към тях славянски племена. Много саи доказателствата, че в основата на създаването на новите аристократични фамилии в Русия, Украйна и други, стоят български фамилии - потомци на Великата Волжска България. Дори царските родове Романови, Годунови носят същия корен. Въпреки това символът е погрешени би следвало да се промени, за да се премахне и проклятието. За съжаление, потресаващ пример за некомпетентност или груба провокация е наложената 22 отвън и наивно приета от нас знакова символика, носеща почти всички негативни значения в хералдиката. Още в зародиша на националното ни самоосъзнаване някой се сеща за нас и ни приготвя герб, който може да бъде всичко друго, но не и български. От утвърждаването на Третата българска държава (1878 г) досега в поредицата от гербове няма нито един, в който да не са вплетени символи с обратна сила. Няма нито един герб, в който със сигурност може да се твърди, че има български символи и елементи. Противоречията, заложени в гербовете ни от 1879 г. дог, както и сега, са огледален образна междупартийни и междуличностни борби в целия ни политически живот. С това можем да си обясним струпалите се върху българина четири национални катастрофи и многото отнети български територии за по-малко от 80 години. Изтегляне 3.76 Mb. Сподели с приятели:
|