Кабала на числата Авесалом Подводни въведение начало 1



страница63/85
Дата28.02.2023
Размер4.8 Mb.
#116742
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   85
КАБАЛА НА ЧИСЛАТА
Свързани:
Същност на науката Кабала, Силата на КАБАЛА, Кабалистите за кабала, КАБАЛА И АЛХИМИЯ
57 = 50 + 7 - талантливият художник с особен по­глед към света (57) става духовен учител (7) на обще­ството, който преодолява стандартните социални ри­туали (50), тоест измества за социума точката на сгло­бяване.


58
ПЕТДЕСЕТ И ОСЕМ - вежливост, съвест, честност; вълшебната сила на доброто; фината борба със злото; превъзпитание на престъпници; лечение на наркоманията.

КОМЕНТАР. 58 = 57 +1 - ако в петдесет и седем се развива темата за интензивно-личното участие в живота (в конкретното число се усеща влиянието на концепцията за плътната карма на деветнадесет, коя­то винаги акцентира върху личното отношение и дей­ността), то в петдесет и осем (= 29 х 2) звучат меките обертонове на вниманието към финия план (двадесет и девет символизира фината карма) и неговото управ­ление на точката на сглобяване. Но ако в началото на десетото ниво - в петдесет и шест, финият план се реа­лизираше непосредствено и праволинейно чрез седми­цата (изобщо седмицата е в основата на всяка строга йерархия, независимо дали е духовна, административ­на или военна), то в магическата реалност на петдесет и осем се усеща влиянието на фината карма и финият магически план действа косвено, без пряк натиск и про­яви на видима сила, което може да създаде илюзията за отсъствието й. Въпреки това петдесет и осем прите­жава магическа власт, достатъчна за по-голямо изме­стване на точката на сглобяване (тоест изменение на реалността), отколкото всяко от предшестващите го числа, като изключим може би петдесет и три.


Петдесет и осем символизира силата на доброто, чието действие е хомеопатично, но е свързано с влияние­то на висшия план и в края на краищата побеждава зло­то. В средния човешки живот петдесет и осем се проявя­ва в такива категории като вежливост, отзивчивост, доб­рожелателно внимание към външния свят и към гласа на съвестта, вътрешна и външна честност. Всичко това
очевидно изисква незначително, но доста особено, спе­цифично човешко изместване на точката на сглобяване и включва в себе си много високи „фини" магически вли­яния, способни след известно време да установят почти всяко нужно на човека нейно положение, съвсем недо-стижимо по пътя на прекия натиск. В духовната класи­фикация петдесет и осем символизира нивото анахата-манипура, тоест на човека, способен да премести точка­та на сглобяване на злодея така, че да започне да го мъчи съвестта - тъкмо това е и истинската сила на човешкото добро, представляваща третия урок на десето ниво.
Петдесет и осем - това е добрият вълшебник (=29 х 2), който се стреми към унищожаване не на врага, а на обзелото го зло. В очите на човека на петдесет и осем всеки углавен престъпник има нужда не от наказание, а от психическо и магическо лечение, или казано по-про­сто - разваляне на магиите на тази или онази (от гледна точка на обществото) черна реалност, тоест свят, зле съгласуван с общрсоциалния. С продължителни усилия маговете на петдесет и осем превъзпитават закоравели­те бандити, лекуват алкохолици, наркомани, умствено изостанали деца и т.н. Двойката в разлагането 58 = 29 х 2 символизира външната поляризация на дългосрочни магически програми като борбата на доброто със зло­то, но взаимодействието е принципно магично - борба се води именно за положението на точката на сглобява­не (иначе казано, за начина на световъзприятие) и загу­билият напълно изгубва себе си: злото или напълно се преобразява, или в редки случаи - доброто побеждава.


Сподели с приятели:
1   ...   59   60   61   62   63   64   65   66   ...   85




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница