Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ЗНАЧЕНИЕТО НА МОКША (ОСВОБОЖДЕНИЕТО)
| Завладяването на аханкара (егото)
Ако разрушите егоизма (аханкара, това малко „аз”) и овладеете индриите (сетивата), васаните ще умрат от само себе си. Коренната причина за всички неприятности е аханкара. Точно както членовете на семейството зависят от главата на семейството, т.е. от бащата, по същия начин всички васани, тришни (вътрешни копнежи), камани (желания) и пр. зависят от аханкара, главата на тялото–къща. Постоянно генерирайте от сатвичния ум–батерия акханда (безспирен) електрически поток – „ахам брахмасми” („Аз съм Брахман, Абсолюта”) – вритти (брахмакара вритти). Това е мощен антидот. Това ще ви предпази от раздразнителната атака на лъжливото „аз” – аханкара, когато тази идея се опита да ви покори. Само когато изкорените болезнената аханкара от ума си и покорите враговете на органите (индриите), вечно будните васани се стихнат. ЗНАЧЕНИЕТО НА МОКША (ОСВОБОЖДЕНИЕТО) Илюзорните васани в самсара, които са се породили, благодарение на хилядите животи, никога не изчезват, освен чрез дългогодишна йога практика. Следователно, о, търсачо на духовното познание! След като оставиш настрана желанието за наслада чрез усилията на различаването, практикувай състояние на ума, напълно изпразнено от васани. Мокша не означава физическо откъсване от всички светски дела, а състояние на ума, лишено от всякакви нечисти васани или прилепящо се към светските неща, което все пак да е нормално работещо в света. Трябва да осъзнаете Бога във и чрез света. Това е водещата теза в Гитата. „Само един дисциплиниран (нисш) аз, движещ се сред сетивните обекти със сетива, освободни от рага-двеша (привличането и отблъскването), и контролиран от висшия Аз, води до мир.” (Бхагавад Гита, II-64). Това е водещата теза и в Йога Вашищта. В Брахман, Абсолюта не съществуват васани. Пълното унищожение на васаните се случва само в (състоянието) нирвикалпа самадхи. Само при нирвикалпа самадхи можете напълно да изгорите семената на нечистите васани. Чрез знанието за Брахман, Абсолюта ще угаснат всички васани, които образуват средата на насладите. С угасването на всички васани, безспирният ум ще угасне подобно на лампата без гхи (за горене). Васана е причината за неспокойството на ума. Моментално, когато васаната се прояви, се образува тясна връзка между ума и обекта и се създава обладаваща вишая-вритти-праваха (обект – модификация – прилив). Умът няма да се пренасочи, докато не получи обекта и не му се наслади. Неспокойствието ще продължи, докато се изпитва наслада спрямо обекта. Вритти ще тече към обекта, докато (обектът) не бъде постигнат и опитан. Обикновеният човек не може да устои или да потисне васаните поради слабата си воля. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|