Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
ИЗКОРЕНЯВАНЕТО, А НЕ ПОТИСКАНЕТО, Е ПРАВИЛНОТО ЛЕКАРСТВО
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- КАК ДА СЕ РАЗРУШАТ ВАСАНИТЕ Сама (спокойствие, контрол върху ума)
- Дама (контръл върху външните сетива)
- Свадхяя (изучаване на религиозни текстове, особено на Ведите ) и медитацията
- Вичара (изследване природата на Брахман, Абсолюта) и Брахма бхавана (пребиваване в Брахман )
| ИЗКОРЕНЯВАНЕТО, А НЕ ПОТИСКАНЕТО, Е ПРАВИЛНОТО ЛЕКАРСТВО
Васаната може да бъде потисната за определено време от ученика. Но тя ще се появи отново с удвоена сила, когато се появи подходяща възможност. Точно както министърът се подчинява на краля си, така и петте органа на тялото действат в зависимост от повелите на ума. Следователно, ще трябва, посредством чист ум и подходящи усилия, да изкорените васаните, които имат отношение към обектите. Ще трябва да скъсате дългото въже на васаните, завързано за човешкия кораб, въртящ се в океана на самсара, като положите неимоверни усилия. Трябва да изкоренявате васаните из основи. Ако тези васани се унищожат посредством вичара (запитване относно същността на Атман, Висшия Аз) и различаване, умът, който никога не е спокоен, ще утихне, подобно на лампа без гхи (пречистено масло, в случая в смисъла на мазнина за горене, бел. ред). КАК ДА СЕ РАЗРУШАТ ВАСАНИТЕ Сама (спокойствие, контрол върху ума) Вигнянамая коша (интелектуалната обвивка) служи като велика стабилна крепост за ученика. Оттам той може да атакува васаните, когато те се опитат да се появят от причинното тяло (карана шарира) в ума. Чрез практикуването на сама, ученикът може да унищожи васаните една по една, с помощта на вигнянамая коша (буддхи). Той трябва да ги поваля в мига, в който те покажат главите си на повърхността на езерото-ум. Не трябва да им позволява да израстват. Това се нарича васана тяга (отказ, отречение спрямо фините желания). Атаката или битката се случва вътре в нас. Когато в ума се появи васаната или санкалпата, умът се изтласква към антар индрията (вътрешния сетивен орган). От антар индрията този тласък се свързва с бахякараните (външните инструменти, органи) като ръцете, краката, очите, ушите и пр. Практикуването на сама спира този тласък, който е причината на движението на всички индрии (сетивни органи) и карани (причини, семена). Сама е умственият мир, произведен от изкореняването на васаните (васана тяга). Антахкарана (вътрешният инструмент, бел. ред.) на човек, който притежава тази добродетел, е по-студена и от лед. Дори студенината на луната не може да се сравни със студенината на антахкарана на човека, практикуващ сама. Обикновено антахкарана на светски живеещия човек е като пламтяща пещ. Човекът на сама не е нито развълнуван, когато придобие обекта на желанието си (ища), нито депресиран, когато му се случи нещо нежелано (анища). Винаги поддържа балансиран ум. Няма врагове. Щастието на императора е нищо, нищо в сравнение с върховното духовно блаженство на човека на сама. Сама е един от четирите пазителя на мокша (освобождението). Ако имате сама, той ще бъде придружен от останалите три, т.е. – сантоша (удовлетворение), вичара (запитване относно същността на Атман, Висшия Аз) и сатсанг (общуване с мъдреци и светии). Дама (контръл върху външните сетива) Атаката може да се появи и отвън. Бахявритти ниграха (контролът върху външно появяващите се вритти) трябва да се направи чрез дама (въздържане на индриите, външните органи). Не трябва да позволявате на сетивните вибрации да навлизат от вън към мозъка по пътеките на индриите. Това също е необходимо. Сама по себе си сама не е достатъчна. Сетивата трябва да станат невъзпреимчиви чрез дама. Васаните за сладки неща, например, трябва да се унищожат от сама чрез васана тяга, да се потушават, още в момента на тяхната поява; и бахявритти, която се появява при вида на бонбончето, трябва да се разруши чрез оттегляне на очите от същото, докато се движите из пазара, и като се откажете да приемате захар в храната си. Дама допълва сама в контрола върху ума. Дама помага за пълното изкореняване на васаните. Ако се откажете от стария навик да пиете чай, вие ще контролирате до определена степен чувството на вкуса. И така ще разрушите една васана. Това ще ви даде известно спокойствие, тъй като силното желание по чая си е отишло и вие сте се освободили от усилията и мислите как да се сдобиете с чай, захар, мляко и пр. Мисленето е болка, гледането е болка, чуването е болка за философа и садхака (ученикът по пътя на духовното познание). За светския човек всичко това е удоволствие. Енергията, която ви е активирала да искате чай, сега се е трансформирала във воля. Вие добивате мир и сила на волята, като се отказвате от едно нещо. А ако се откажете от петнадесет неща, спокойствието на ума ви ще се увеличи и волята ви ще стане още по-силна. Това е плода на тяга. И така, при практикуването на тяга няма губещи. Вие ще придобиете по-голямо знание, по-голямо блаженство и по-голяма мощ. Вие се отказвате от нещо, за да добиете друго, много по-велико нещо. Нима има някой, който няма да се откаже от черната захар заради бялата? Ако веднъж овладеете една васана, ще стане по-лесно за вас да овладеете и другите васани, защото сте придобили повече сила и мощ. Свадхяя (изучаване на религиозни текстове, особено на Ведите) и медитацията Като за начало – увеличете вашата шастра васана (желание да учите, да четете писанията, бел. ред.). Ангажирайте ума си в изучаването на класически философски текстове. По този начин ще сте в състояние да намалите вашата деха васана (мисълта за тялото) и лока васана (желанието за име и слава, кирти (известност), пратиштха (репутация) и пр.). По-късно ще трябва да се откажите и от шастра васана. Трябва изцяло да посветите времето и енергията си на медитацията и единствено на нея. Васана кшая (унищожаването на васаните) се случва чрез внимателно обмисляне (вичара), брахма дхяна (медитация върху Брахман, Абсолюта), вайрагя (безпристрастност) и тяга (отказване). Вичара (изследване природата на Брахман, Абсолюта) и Брахма бхавана (пребиваване в Брахман) Мъдрият знае, че умът е заробен, когато е свързан с васаните; докато ум, който е напълно необвързан с тях, се казва, че е и напълно свободен. Точно както затвореният в клетката лъв, изскача, като чупи решетките на клетката, по същия начин и гняни (духовно търсещият по пътя на гняна йога, знанието, бел. ред.) победоносно излиза от клетката на физическото тяло, като чупи или разрушава васаните на ума чрез постоянна вичара (изследване природата на Атман, Висшия Аз), чрез постоянна нидидхиасана (дълбока и безспирна медитация върху ОМ и неговото значение) и чрез брахма бхавана (пребиваване в Брахман, Абсолюта). Колкото повече отслабвате вашите васани чрез сварупа бхавана или брахма бхавана, толкова по-щастлив ще ставате. С изтъняването на васаните, пропорционално изтънява и умът. Умът не е нищо друго, освен сноп от васани. Умът не е нищо друго, освен васани, които генерират безкрайните прераждания. Истинската природа на ума са васаните. Те са синоними. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|