Красотата може да e утешителна, обезпокоителна, свещена, профанна. Може да е ободряваща, привлекателна, вдъхновяваща, ужасяваща
Изтегляне 356.32 Kb.
|
| Красота и удоволствие
Желанието за десакрализация води до собствен вид удоволствие и е възможно да се изкушите да го възприемете като естетическо удоволствие, като нова фаза на тази естетика на злото (esthétique du mal), възхвалявана от Бодлер. За да се убедим, че това не е така, трябва да се върнем към Глава 1. Както обясних в тази глава удоволствието от се отличава от удоволствието, че. И освен това следва да се направи разграничение между два основни вида удоволствие от: сетивни и съзнателни. Първият изхожда директно от стимула, с променлива форма и може да се произвежда автоматично. Такива са удоволствията от яденето и пиенето, които лесно се доставят и лесно се залита по тях, без да изискват особени познавателни способности. (Дори опитните плъхове могат да си доставят подобни удоволствия.) Другият вид удоволствие произлиза от познавателно действие - не сетивно удовлетворение за субекта, а приятен интерес към обекта. Такива съзнателни удоволствия имат когнитивно измерение - те изхождат от личността, за да сграбчат света и основната им цел не е усещане на самото удоволствие, а на обекта, който го поражда. Те са, така да се каже, обективни удоволствия, които приемат реалността на предмета, към който са насочени. За разлика от тях удоволствията на сетивата са субективни. Те са насочени към самото преживяване и как то се приема от този, който го усеща. Между двата вида удоволствия се намират множество междинни случаи - като удоволствията, изпитвани от сомелиера, които включват особен вид „наслада“, но не зависят от тълкуването на обекта им по отношение на неговото съдържание или смисъл. Естетическото удоволствие е съсредоточено върху представения аспект на обекта му и това изкушава хората да го причисляват към чистите сетивни удоволствия, като тези от яденето и пиенето. Подобно изкушение обърква и анализа на секса. Съществува вид сексуален интерес, при който сетивното удоволствие затъмнява междуличностните намерения и се отнася към сцени на обобщено и безлично вълнение - образ или картина, на които субектът реагира натрапчиво. Този вид сексуален интерес лесно може да се превърне в пристрастяване. Изкушението се състои в предположението, че това обезличено и сетивно удоволствието е истинската цел на сексуалното желание във всичките му форми и че сексуалното удоволствие е форма на субективно удоволствие, аналогично на удоволствията, доставяни от храната и напитките – възглед, прокаран от Фройд. Изтегляне 356.32 Kb. Сподели с приятели:
|