ГЬОТЕ И НЕГОВАТА ВРЪЗКА С РОЗЕНКРОЙЦЕРСТВОТО

Б Е Л Е Ж К И

Стенографски бе­леж­ки на Франц Зайлер и сък­ра­те­ни сте­ног­раф­с­ки бе­леж­ки на Валтер Вегелан.

/*1/ - Лекция по вся­ка ве­ро­ят­ност е би­ла опо­вес­те­на мал­ко пре­ди за­поч­ва­не­то и, тъй ка­то Рудолф Щайнер, то­ку-­що се бе за­вър­нал от ед­но по­се­ще­ние в Лондон.

/*2/ - Ани Безант, 1847 - 1933, пред­се­да­тел на Теософското Общество от 1907, е го­во­ри­ла вед­нъж пре­ди то­ва в Берлин по слу­чай ос­но­ва­ва­не­то на Германската Секция през ок­том­в­ри 1900. През сеп­тем­в­ри 1904 г. тя пра­ви един лек­тор­с­ки тур на ня­кол­ко гер­ман­с­ки гра­да по по­ка­на на Рудолф Щайнер. Нейните лекции, които тя дър­же­ше на английски, бя­ха ра­пор­ти­ра­ни от не­го на немски.

/*3/ - Тези две пуб­лич­ни лек­ции на 30 май и 6 юни 1904 г. ; "История на спиритизма, хип­но­тиз­ма и сом­на­булизма", бя­ха по из­к­лю­че­ние дър­жа­ни в понеделник, нор­мал­но по­не­дел­ниш­ки­те ве­че­ри ре­дов­но бя­ха за­ети от
лек­ции за членове.

/*4/ - Три лек­ции 26 май, 2 и 9 юни 1904 /още непреведени/.

/*5/ - Тези лек­ции са би­ли обя­ве­ни за ап­рил оба­че са би­ли дър­жа­ни ед­ва през есен­та на 1904 /непреведени/

/*6/ - Това бе пуб­лич­но обя­ве­но в "Тайната доктрина" на Е. П. Блава- тска, /1888/ кни­га втора. Там се казва: "Сега ръ­ко­пи­си­те във Ватикана за Кабала - един­с­т­ве­но копие, от ко­ето /в Европа/ се смя­та да е би­ло при­те- жа­ние на граф Сен Жармен, съ­дър­жа на­й-­пъл­но из­ло­же­ние на докт- рината. . . "

/*7/ - Д-р Щайнер тук спо­ме­на­ва за спо­соб­нос­т­та на Блаватска, из­вес­т­на на публиката, чрез ко­ято тя е би­ла в със­то­яние да че­те ред­ки ръ­ко­пи­си от Астралната Светлина, как­то то­ва е опи­са­но от Констанс Ватмайстер, а и други, в "Спомените" на Е. П. Блаватска и в "Тайната доктрина" 1893.

/*8/ - Една от на­й-­за­га­дъч­ни­те и ос­пор­ва­ни лич­нос­ти на 18-то­то столе- тие. Неговата рож­де­на да­та и да­та­та на не­го­ва­та смърт, как­то и не­го­во­то ис­тин­с­ки име не мо­гат да бъ­дат ус­та­но­ве­ни със сигурност. Според една лекция, дър­жа­на от Рудолф Щайнер в Нюшател на 27 сеп­тем­в­ри 1911, име­то не се от­на­ся са­мо до ед­на личност, а и до дру­го също. В ис­тин­с­кия но­си­тел на то­ва име жи­вее ин­ди­ви­ду­ал­нос­т­та на Кристиян Розен- кройц. Виж съ­що лек­ция 5, дър­жа­на на 4 но­ем­в­ри 1904г., ко­ято е вклю­че­на в нас­то­ящия том и бе­леж­ки­те към нея.

/*9/ - Това се от­на­ся до лекциите, дър­жа­ни през яну­ари 1904 от ко­ито оба­че ня­ма ни­как­ви бележки.

/*10/ - Бележките на Вегелан из­ра­зя­ват то­ва по след­ния начин: "За да раз­бе­рем това, тряб­ва да нав­ле­зем в две те­че­ния на съвременността, ко­ито са скри­ти в ду­ши­те на хо­ра­та от 5-та­та Коренна Раса и чес­то са в конфликт ед­но с друго. Едното те­че­ние на­й-­доб­ре е пред­с­та­ве­но от ин­дийс­ки­те и юж­но­-­ев­ро­пейс­ки­те ве­ро­изпо­ве­да­ния и съ­що във въз­г­ле­да за жи­вот на ев­рейс­ки­те на­ро­ди и ва­ви­ло­ня­ни­те - а дру­го­то те­че­ние се съ­дър­жа във ве­ро­из­по­ве­да­ни­ята и въз­г­ле­да на пер­сий­ци­те на за­пад от Персия до об­лас­ти­те на тевтоните".

/*11/ - За те­зи две те­че­ния.....въз­г­лед вър­ху жи­во­та на на­ро­ди­те от юж­на­та зона.....ос­нов­на тен­ден­ция на се­вер­ни­те народи. Вж. "Изтокът в свет­ли­на­та на Запада, 5 лекция, Мюнхен, 27 ав­густ 1090 г.

/*12/ - Индийското име за бо­го­ве­те на Девакан, не­бес­ния свят.

/*13/ - Индийското - Сурас бо­го­ве /от Асур дъх/ ста­ва не­-бо­го­ве А-сурас. В древ­ни­те ори­ен­тал­с­ки ре­ли­гии и съ­що по­-къс­но из­пол­зу­ва­но от Ру- долф Щайнер ка­то име за са­та­нин­с­ки същества. Във връз­ка с та­зи лек- ция оба­че то е из­пол­зу­ва­но в сми­съ­ла на "Тайната доктрина", кн.2 на Блаватска /"Върху ми­та на Падналия Ангел и не­го­ви­те раз­лич­ни стра-
ни/. "Езотерично Асурите, пре­вър­на­ти по­-къс­но в зли ду­хо­ве и дол­ни бо­гове, ко­ито веч­но во­юват с ве­ли­ки­те бо­жес­т­ва - са бо­го­ве­те на Тайна- та Мъдрост. В на­й-с­та­ри­те час­ти на Раг Ведате са ду­хов­ни­те и боже- ствените, ка­то тер­ми­нът Асура е бил из­пол­з­ван за Върховния Дух и би­дей­ки съ­щи­ят ка­то ве­ли­ки­ят Ахура на Зороастризма. Имало е време, ко­га­то бо­го­ве­те Индра, Агни и Варуна са­ми те са при­над­ле­жа­ли към Асу- рите". Само в ат­лан­т­с­ки времена, в пре­хо­да от Лемурия към Атлантида те са би­ли пър­во­на­чал­но вис­ши богове, тран­с­фор­ми­ра­ни в не-богове.

В бе­леж­ки­те на до­се­га не­пуб­ли­ку­ва­на­та лек­ция на Рудолф Щайнер, из­не­се­на в Берлин, 17 ок­том­в­ри 1904, се каз­ва следното: "Ако ис­ка­ме да раз­бе­рем глед­на­та точ­ка на ду­хов­но­то ево­лю­ция тряб­ва да ни бъ­де яс­но ед­на важ­на случ­ка през Атлантската епоха. Онези същества, ко­ито пър­во­на­чал­но са из­г­леж­да­ли духовни, сега се явя­ват ка­то революционери, стре­мя­щи се към независимост. Сурите се­га ста­ват Асури. До то­ва вре­ме те не са взи­ма­ли учас­тие в еволюцията. Те са оне­зи сили, които, как­то в на­ши дни, пред­с­тав­ля­ват ин­те­лек­туал­на­та и ду­хов­на стра­на на чо­веш­ка­та природа. Тази стра­на на Луциферовата при­ро­да е съ­що ко­ято е стояла за Християнството през пър­ви­те векове. Има два документа, от­на­ся­щи се до това, еди­ни­ят е във Ватикана, а дру­го­то ко­пие на то­зи до­ку­мент и в при­те­жа­ние на на­й-­пъл­но пос­ве­те­ния хрис­ти­янин в Западния свят граф Сен Жармен".

/*14/ - Трябва да се отбележи, че то­зи па­раг­раф е дефектен. Виж в то­ва от­но­ше­ние "Тайната доктрина, кн.2 на Блаватска, "История на чет­вър­та­та раса", съ­що лек­ци­ята на д-р Щайнер, Дорнах, 18 яну­ари 1920 /още не преведена/, в ко­ято да­та­та на пре­къс­ва­не на фи­зи­чес­ко­то въп­лъ­ще­ние е да­де­на ка­то 6-то­то хи­ля­до­ле­тие сл. Хр.

/*15/ - Битие 6, 1-2. Също вж. "Тайната доктрина", кн.2, ч.2 на Блават- ска, "За ми­та на Падналия Ангел и не­гови­те раз­лич­ни аспекти". В ис­то­ри­ята за Ной от "Златната легенда" от Яков дьо Ворагин / de Voragine/ се каз­ва за та­зи случка: "....Този път хо­ра­та за­поч­на­ха да се ум­но­жа­ват по зе­мя­та и де­ца­та Божий ще ре­че на Сет......ви­дя­ха дъ­ще­ри­те човешки, ще ре­че на Каин и бя­ха об­зе­ти от страст и си ги взе­ха за жени".

/*16/ - Това тук съ­що е свър­за­но от Рудолф Щайнер с "Тайната докт- рина" на Блаватска, кн.2.

/*17/ - Битие. 3: 16

/*18/ - "Und so du das noicht,

Dieses: Strib und werde,

Bist du nur truber Gast

Auf der dunklen Erde".

Заключителният стих на ед­но сти­хот­во­ре­ние от Гьоте, на­ре­че­но "Светият стремеж"/Selige Sehensucht/.
/*19/ - Първото пос­ла­ние на Йоана, стих 7, Рудолф Щайнер ве­че е обяс­нил то­зи па­раг­раф от пос­ла­ни­ето под­роб­но в не­го­ва­та лек­ция на 29 ап­рил 1904. Според то­ва съв­ре­мен­ни­те ма­те­ри­алис­тич­ни кон­цеп­ции за кръв­та и во­да­та не тряб­ва да бъ­дат при­ла­га­ни тук. Когато се казва: "Има три, ко­ито сви­де­тел­с­т­ву­ват в не­бе то, Отец, Словото и Светия Дух: и те­зи три са едно".

Това в те­ософ­с­ка­та тер­ми­но­ло­гия оз­на­ча­ва: Атма, Будхи, Манас, три­те вис­ши принципа. И ко­га­то по­-къс­но се казва: "И има три, ко­ито сви­де­тел­с­т­ву­ват на земята, Духът и Водата, и кръвта", то­ва оз­на­ча­ва три­те нис­ши принципа, три­те ду­шев­ни качества. Астралното тяло, как­то и кръвта, /не на­ша­та фи­зи­чес­ка кръв/, са три­те на­й-­нис­ши час­ти на душа- та. Юдейският езо­те­ри­ци­зъм вярва, че дви­же­ни­ето на кръв­та се при­чи­ня­ва от ас­т­рал­но­то тя­ло и то­ва е правилно. Всяко влияние, ко­ето не пре­ми­на­ва пря­ко през душата, но все пак има въз­дейс­т­вие вър­ху тялото, се на­ри­ча "кръв" в йу­дейс­ко­то езо­те­рич­но учение. Това е дейс­т­ве­ни­ят принцип, мотивацията. Ние на­ри­ча­ме са­мо чер­ве­на­та течност, ко­ято те­че през тя­ло­то "кръв". Водата оз­на­ча­ва "Кама" във все­ки окул­тен език - чувства, емоции, страс­ти и пр.: "и се­га аз ще ви ка­жа за­що всич­ко то­ва се на­ри­ча вода. Вие тряб­ва да се за­поз­на­ете с понятието, че чо­ве­чес­т­во­то днес е при­до­би­ло оби­чая да си пред­с­та­вя всич­ко по един мно­го по­-ма­те­ри­алис­ти­чен начин, от­кол­ко­то то­ва бе преди. Ако вие си пред­с­та­ви­те един стар кабалист, той не въз­п­ри­ема во­да­та са­мо ка­то един те­чащ елемент, но ка­то един об­раз и той бе дос­тигнал до то­ва по след­ния на- чин. Той си каз­вал на се­бе си: Водата е на­се­ле­на от оне­зи животни, ко­ито ние счита­ме за най-примитивни. Животните пър­во­на­чал­но са се раз­ви­ли от теч­ния елемент; мор­с­ки­те животни, медузи, амфибии. След то­ва всич­ки те из­лез­ли от во­да­та на земята. Само от во­да­та са из­лез­ли емо­ци­ите и чувствата.....ние раз­ли­ча­ва­ме нис­ша­та част на душата, ко­ято зад­виж­ва кръв­та и я пра­ви да пул­си­ра и при­чи­нява удо­вол­с­т­вие и не­удо­вол­с­т­вие и всич­ки дру­ги та­ки­ва бо­лез­не­ни опитности. И то­ва древ­ни­ят ка­ба­лист нари­чал вода, за­що­то от во­да­та се по­лу­ча­ва то­зи еле­мент на ду- шата. А след то­ва има­ме мис­ле­ща­та част на душата, ко­ято е Дух".

/*20/ - Виж бе­леж­ка 6.

/*21/ - Рудолф Щайнер се е из­ра­зил по по­до­бен на­чин на 2 яну­ари 1905 г. в ед­но пис­мо до един член, кой то е щял да бъ­де при­ет в Езотеричната школа: "Вие знаете, че зад ця­ло­то те­ософ­с­ко дви­же­ние има ви­со­ко раз­ви­ти същества, ко­ито ние на­ри­ча­ме "Учители" или "Махатми". Тези въз­ви­ше­ни съ­щес­т­ва ве­че са за­върши­ли пътя, кой­то ос­та­на­ло­то чо­ве­чес­т­во все още има да извърви. Те дейс­т­ву­ват се­га ка­то ве­ли­ки­те "Учители на Мъдростта и на Хармонията на Човешкото Възприятие". Те ра­бо­тят на по­-вис­ши полета, към ко­ито ос­та­на­ло­то чо­ве­чес­т­во те­пър­ва ще ево­лю­-