Ние вярваме портата символът на вярата
ВЗАИМООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ БОГ И ЦЪРКВАТА
Изтегляне 0.76 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- 6.3. ОРГАНИЧНАТА СТРУКТУРА НА ЦЪРКВАТА
- 6.4. ЦЕЛТА НА ЦЪРКВАТА
6.2. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ МЕЖДУ БОГ И ЦЪРКВАТА6.2.1. Църквата като Божието семейство е оформена според уникалното взаимоотношение на Божествения Баща и Божествения Син. Това взаимоотношение исторически е показно в Новия завет чрез взаимоотношението между Бог и въплътеното Слово (Йоан 1:1б; 1 Йоан 1:1). Ние се отнасяме към това взаимоотношение като двойката Баща/Син. В този върховен модел, на Църквата й е представен прототип за това как всички Божии синове трябва да се свързват интимно с Бог като техен Баща (1 Коринтяни 8:6; 2 Коринтяни 6:16-18; Римляни 15:6; Ефесяни 3:14, 4:6; Евреи 2:11). 6.2.2. Църквата трябва да поддържа дълбока любов към Божието Слово, за да се наслаждава на тази цялостност с Татко както Божиите синове. За да обича Бог, човек трябва да обича и да пази заповедите Му (Йоан 14:15-23, 15:10; 1 Йоан 2:3-6).
6.3.1. Църквата е божествено замислена да функционира като Свята нация в и сред нациите на света и като Божия град в градовете на този свят (Изход 19:6; Второзаконие 7:6; Ефесяни 2:19-20; Филипяни 3:20; Евреи 12:22-24; 1 Петрово 2:5; Откровение 21, 22) 6.3.1.1. Стария завет загатва една сложна подредба на устройството на нацията Израел. Израел е разделен на дванадесет племена, всяко е водено от патриарх. Всяко племе се състои от множество кланове, които могат да бъдат проследени до индивидуални семейни единици (Числа 1:16-18; Исус Навин 7:14б). Едно внимателно изучаване на дванадесетте племена разкрива особени черти, които определят тяхната позиция, функция и цел в пророческата съдба на нацията Израел (Битие 49; Второзаконие 33). Всяко племе беше божествено профилирано, класифицирано и конфигурирано, за да функционира в съответствие с Божията икономика за ефикасната функционалност на нацията Израел. Затова, всяко едно от дванадесетте племена имаше символ и знаме, към които те трябваше стриктно да се прилепят. Затова, на семействата категоризирани от клановете във всяко племе им бяха дадени отговорности, които допринасяха за изпълнението на корпоративния мандат на тяхното племе (Прочетете подредбата на племената в Числа 1ва и 2ра глави). По този начин, всяко семейство в нацията Израел беше директно и индиректно свързано с корпоративния мандат на нацията. 6.3.1.2. Църквата, като Свята нация, следователно може да бъде сравнена и свързана с композиционната подредба на нацията Израел в Стария завет (Числа 1ва и 2ра глава). Съответно, църковната структура на Църквата се състои от племена, подразделени на кланове, които се състоят от семейни единици (Изход 19:6; Числа 1:16-18; Второзаконие 7:6; 1 Петрово 2:9-10). По този начин може да се каже, че дванадесетте племена са разпръснати сред народите (Деяния 26:6-7; Яков 1:1; 1 Петрово 1:1-2). Никое племе не може да твърди, че е Святата Нация без да търси или да преследва близки взаимоотношения с всички други племена. Освен това, всяко събрание/домочадие трябва да се свърже съответно с ‘племе’. По този начин, всички домочадия в Тялото на Христос могат да намерят своя индивидуален мандат в корпоративната съдба на Святата нация. Такова управление е работата на Святия Дух и не се определя от човешки избор (Вижте образността в Езекиил 37 и 1 Коринтяни 12:18). 6.3.1.3. Ние се отнасяме към всяко местно и отделно събрание като Духовно домочадие (или ‘семейство’, ‘домочадие на вяра’, ‘дом[ове]’, ‘дома на’, ‘църквата в дома на’) (Ефесяни 2:20; 1 Тимотей 3:15; Галатяни 6:10; Евреи 3:1-6). Всяко духовно домочадие се състои от индивиди и от биологични семейства (Псалм 68:5-6; Марк 14:14; Деяния 2:46, 16:40; Римляни 16:3-5; 1 Коринтяни 1:11, 16:15, 19; Колосяни 4:15; 2 Тимотей 1:16; Филимон 1:2; Евреи 11:7). Тези духовни домочадия не се определят от раса, език, култура, етнос или пол (Галатяни 3:28; Ефесяни 2:15; Откровение 5:9). Църквата няма стени на разделение в Христос. Затова, ние вярваме, че църквата е нито мулти-расова, без-расова, нито мултикултурна, а е един нов човек в Христос (небесния човек), състоящ се от всяка раса, нация, племе и език (Галатяни 3:28-29; Ефесяни 2:15; 2 Коринтяни 5:16; Откровение 5:9). 6.3.1.4. Тъй като Църквата не може да бъде определена от исторически, съвременни, хуманистични или социологични възгледи, ние по тази причина проповядваме, че благодатта на Христос определя позицията и функцията на всяка част събрана в Тялото на Христос (Йоан 1:14; Галатяни 4; Ефесяни 2:8-9; 1 Коринтяни 11:29, 15:10). 6.3.1.5. Всяко домочадие е насърчавано да пази Единството на Духа в Църквата на Исус Христос като преследва мир с другите домочадия в тяхната област и отвъд това. За да функционира Църквата като Едно наложително е стареите над домочадието, клановете и племената, в Църквата на Исус Христос, да се свързват един с друг в безпроблемни, заветни, символични и синергични взаимоотношения (Ефесяни 4:1-6, 13; 1 Коринтяни 3:1в). Когато стареите на домочадията се срещата със стареи от други домочадия в техните географски области (села, градове, щати, области, нация) ние говорим за това събирането на Църквата ‘при’, ‘на’ или ‘в’ тази определена област (например, Църквата в Ефес; църквите в Галатия; Църквата в Азия; вижте стиховете: Деяния 8:1, 13:1, 16:1; 1 Коринтяни 1:2; 2 Коринтяни 1:1; 1 Петрово 5:13). 6.3.1.6. Ние сме съгласни с изявленията на бащите на ранната църква, които са заявили, че Църквата е Една, Свята, Католическа6 (универсална)7 и Апостолска8. Думата ‘Католическа’ е била термин използван, за да се опише църквата колективно и трябва да се различава от Римокатолическата църква. 6.4. ЦЕЛТА НА ЦЪРКВАТА6.4.1. Главната цел на църквата е да функционира като корпоративен Божий Син ставайки точно представяне (Евреи 1:16) на невидимото Божество в творението (Йоан 17; Ефесяни 3:10-11; Колосяни 1:16). Църквата беше създадена като Божията майсторска изработка за слава на Бог (Псалм 102:18; Ефесяни 1:5-14). С това имаме предвид, че Църквата беше създадена не просто, за да хвали и да се покланя на Бог, а за Негова хвала и поклонение (1 Петрово 2:9-10). 6.4.2. Църквата като материалност, чрез дарбите и офисите на благодат, е инструктирана да отглежда, възпитава и екипира Божиите синове до мястото на духовна зрялост. Като настойници, зрелите синове трябва да управляват Божието Царство и да установяват суверенното управление на Бог над творението (Битие 1:26-28; Ефесяни 4:11в). 6.4.3. Чрез Църквата, многообразната мъдрост на Бог ще бъде направена позната на началствата и властите в небесните места (Ефесяни 3:10). 6.4.4. Църквата е призована, под лидерството на Апостолите, да проповядва Евангелието на Царството на всички народи по света (Матей 24:14, 28:19-20; Марк 16:15; Деяния 1:8). 6.4.5. Църквата трябва да управлява на земята докато всички врагове на Христос са направени на столче за краката Му (Псалм 2:6-8; Деяния 2:35, 7:49; 1 Коринтяни 15:24-28; Евреи 1:13, 10:13). 6.4.6. Църквата като Божия корпоративен син е портата, портала, регентството, чрез което се случва божествен обмен между небесата и земята (Битие 28; Йоан 1:51). Затова ние твърдим, че Църквата е ‘корпоративният човек’, който стои в бездната между небесата и земята (Исая 59:16; Езекиил 22:30). В този смисъл виждаме Църквата да функционира в първосвещеническия и царския ред на Мелхиседек (Битие 14:18-24; Псалм 110; Евреи 5:6 -7:10).
Каталог: wp-content -> uploads -> 2016 2016 -> Цдг №3 „Пролет Списък на приетите деца 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „В”-1” рг мъже – Югоизточна България мъже временно класиране 2016 -> Национален кръг на олимпиадата по физика 05. 04. 2016 г., гр. Ловеч Възрастова група клас 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „А” рг мъже – Южна България мъже временно класиране 2016 -> Конкурс за изписване на великденски яйце по традиционната техника съвместно с одк велинград 27 април 2016 -> Министерство на образованието и науката регионален инспекторат по образованието – софия-град Изтегляне 0.76 Mb. Сподели с приятели:
|