Глава Втора ДУШЕВНИ ВРЪЗКИ, БОГОУГОДНИ И НЕБОГОУГОДНИ

Може би ще бъде от полза от самото начало да разграничим богоугодните и небогоугодни душевни връзки. Запомнете, душевната връзка е връзване/ оковаване/ спънка в душевния свят; спойка между душите на двама или повече човека. Въпреки че в съвременното мислене всяка връзка/свързване с друг човек общо взето се счита за нездравословно, има здравословни и богоугодните душевни връзки. Първата душевна връзка беше проектирана от Бога и е замислена за доброто на първата двойка.

Всички душевни връзки съчетават влияние, компромис и покорство в името на мирното съвместно съществуване. Богоугодните душевни връзки имат успокояващо/ settling, мирно/ тихо влияние и не само спомага за стабилизирането на взаимоотношението с другия, но също така с небесния Отец. Вярвам, че съществуват много повече богоугодни душевни връзки, отколкото небогоугодни.

В една небогоугодна душевна връзка една личност отделя/ издърпва друга от нейното /неговото посвещение на Божия закон на морал и покорство. Ние разглеждаме подобно отделяне като вредна душевна връзка, където този, който бива свързан с другата личност открива себе си зле изопачен/опорочен/развален от общуването/ свързването. Павел ни предупреждава относно тези видове взаимоотношения в 1 Коринтяни:

Имайки предвид богоугодните душевни връзки описани в Писанието Бог видя, че човекът беше незавършен когато беше сам. Той беше създаден за съюз; и предвиден за съюз с Христа, (без Бога съществува една празнота); съюз с неговата съпруга/жена – неговия другар и съюз с неговия ближен – Обичай ближния си като себе си (Лев. 19:18).

За това нашата първа и основна душевна връзка е съюз с Христос. Бъдете впрегнати с Бога.
Мат.11:29
В този пасаж думата за иго е гръцката дума дзугос, Стронг #2218; идва от корена зойгнуми ( да се съединиш особено чрез „ярем”); свързвам/съединявам в брак, i.e. (fig.) servitude a law or obligation); also (lit.) the beam of the balance (as connecting the scales):-pair of balances, впрягам.

Христос призовава своите люде във жив съюз с Него. В допълнение на картината за ярема, Той образно използва също така връзката на пръчките с лозата, за да посочи as the means for the вярващия да черпи поддръжка/прехрана и да произвежда плод.

Ние сме призвани да бъдем в жива връзка с Христос в различни метафори и сравнения, като това да бъдем свързани с Него, хляба от небето, чрез който ние подкрепяме себе си; като лозата, към която ние сме прикачени като клони; като Главата, към която ние сме прикачени като членове на Неговото тяло; като овчарят чийто стадо сме ние; Цар и Господ, чийто поданици сме ние; и като Младоженец когото ние като Невяста очакваме. Ние, като Негово тяло сме призвани да бъдем едно; да съществуваме в съюз с Него и в единство един с друг.

Има потвърждение в Писанието за пъпната/свързващата концепция в неговото поучение относно лозата.

Примерът на Исус за лозата обяснява как тялото трябва да функционира и да бъде свързано с Него. Той пояснява, че ние живо трябва да зависим от Него за всяко нещо.

Пръчките получават от лозата:

Бог иска да бъде нашият Източник! Той ни храни с истинска жива храна – всяка дума, която излиза от устата на Бога.

Бог иска този свят да бъде видим представяне на Неговите невидими характеристики/ качества, вечна сила и Божествена природа.

Римл. 1:20

Цялото Божие творение е „много добро” и беше предназначено да снабдява човека с храна и подкрепяне/освежаване. Човекът, когато напълно осъзнае/ разбере/ оцени красотата и мъдростта на всички създадени неща като образ на красотата и мъдростта на Създателя, тогава ще бъде в състояние да изгради здравословно отношение с заобикалящия го свят.

Ние обаче не трябва да обичаме света, нито да се привързваме прекалено към него; нито към нещата, дори към неодушевените предмети, така че да не се покланяме на творението вместо на Твореца. Към някои предмети има прикачени проклятия. Могат да бъдат формирани душевни връзки с предмети чрез/поради сантиментална привързаност; „Не мога да се разделя с него”, „Не мога да живея без това”. Човек може да стане толкова душевно привързан към животно, че да има предимство пред човешките взаимоотношения. Придавайки твърде голямо значение/важност на неща или места позволява подобни неща да станат идоли за нс.
1 Йоан 2:15
Гръцката дума за любов/обичам използвана в 1 Йоан е агапао (agapao), да обичаш с Божия вид любов, в социален или морален смисъл.
1 Кор. 10:19-20а

Ис. Нав. 23:12-13
Думата „прилепвам”, която е използвана тук е дабаг (dabaq), Стронг #1692, означаваща: „да прилепя или слепя; abide, неподвижен, прилепям (здраво залепен), присъединени (заедно), (държа) прикрепен.”
Римл.1:22-25
Това привързване отваря пътя за демонично нахлуване в живота на човека. Матей заявява, че никой не може да служи на двама на Господа и на мамона. (Мат.6:24) Да бъдеш свързан с Христос означава да гледаш на неговото творение като на откровение от Създателя.

Възможно е човек да върже себе си за демони превръщайки създадените неща в обекти на поклонение или търсейки тяхната защита, както при чародейството. Но за целта на тази книга ние ще се ограничим основно с тези душевни връзки, които се появяват между две или повече човешки същества и възможността да тези взаимоотношения да прераснат в робство.

В брачния съюз съпругът и съпругата стават една плът както се вижда в Божията заповед към Адам и Ева.

Човекът беше проектиран с нужда от помощник. Бог знаеше още от момента на планирането, че човека е незавършен и каза: „…(Бит.2:18)”. В човека съществува нужда за взаимоотношение и липсата на това взаимоотношение остава празно докато не бъде запълнено с Бога.

От самото начало бракът беше планиран, както се вижда в случая с Адам и Ева, да бъде заветно споразумение между двама души от противоположния пол, които Бог е направил един за друг. Заветът беше произнесен от Адам с думите: Това е вече кост от костите ми и плът от плътта ми; тя ще се нарече Жена, защото от Мъжа беше взета. За това ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си: и те ще станат една плът (Бит.2:23-24).

По този начин, by its nature, бракът съществува в две измерения: хоризонтално измерение - между двете страни и вертикално измерение, в което те приемат да бъдат под и задължени на Бог един за друг.

Интересно и просветляващо е да проследим, че от както има брак, сатана не си прави труда директно да атакува Адам. От както има брак, сатана се опитва да разруши първата двойка!

Между другото, сатана не се опита да разруши обединените участници докато първата богоугодна душевна връзка не беше установена. Той явно мрази огромния потенциал за добро живеене в една богоугодна душевна връзка.

За нещастие сатана успя и Адам се поддаде на предложението (натиска) на непокорство от страна на жена му, вместо да обърне внимание на изреченото Божие Слово. Сатана накара Адам да попадне под душевното влияние на Ева поставяйки нейните желания над изричната божия заповед. Това стана причина не само да загубят жителството си в Едем и проклятия върху двата техни понататъшни живота, но пълната поквара на цялото творение due to the entrance of death.

Душевните връзки, които започват като богоугодно формирани в брака, могат да станат изопачени / извратени, изкривени и дори разбити. Богоугодните душевни връзки дори в християнския брак могат са бъдат повредени или разбити като резултат от изневяра, което води до вина, негодувание/ обида, непростителност, огорчение и най-накрая много често превръща и последната капчица любов в омраза.

Здравословните брачни душевни връзки могат запостоянно да бъдат повредени в резултат на нарушени обети или обещания, такива като спиране с алкохола или наркотиците. Такива провали често пъти предизвикват разочарование, обида, огорчение, непростителност и най-накрая развод. Обикновено жената напуска тъй като съпругът й се е провалил в отказването от пиенето или наркотиците, но може и да е обратно. Съпругът е по-склонен да обвинява себе си за неуспеха да оправдае очакванията за стандарт, който той сам си е поставил и нарушаването на направените обещания, като тези да имат собствена къща за две години. Това води до вина, често обвинението бива прехвърлено върху жената (за това, че не сътрудничи/съдейства, че харчи твърде много, и т.н.) и така той отива да търси утешение в бутилката или при друга жена.

От времето на Адам, дори в богопредупределените бракове може да има несправедливи душевни връзки или злоупотребяващ / оскърбителен контрол на единия партньор върху другия. Има типичния Casper Milquetoast, който е доминиран/под властта чрез жената и живее под чехъл, забягващ в света на фантазиите, неспособен да отстоява своята истинска личност/индивидуалност. Има и тези случаи на типа Езавел, където контрола се упражнява от жената със силна воля, която се опитва да контролира живота на съпруга си. Най-накрая има и тези противоположните на „истинския мъж” типове, които изискват пълно подчинение и робуване за да могат да се чувстват наистина мъжествени.

Дори God-ordained, заветни връзки могат да бъдат разрушени чрез прелюбодейство

Небогоугодните душевни връзки водят до унищожаване на брака. Много често срещания тип душевна връзка, участваща в разбиването на браковете е тази формирана / създадена с друга жена извън брака. Такива душевни връзки могат да се създадат в резултат на физически, сексуален съюз (както в 1 Кор. 6:16) или поради емоционална душевна връзка, която може да е, но може и да не е започнала преднамерено с някакъв / какъвто ида било вид срещи или сексуални оттенъци. Това обикновено са просто приятелства, които прерастват в нещо повече.

Другата жена отначало чувстват някакъв вид празнота, тази на фигурата на майка, приятел, съпруг или партньор от работата или предлага едно лесно бягство от необходимите отговорности и усилието/старанието изискващо/нужно да се поддържа здрав брак. През последните десетилетия тези проблеми нараснаха астрономически, това се дължи на епидемията от разводи и поставя толкова много разведени хора (особено жени) на работното място. Самотните хора търсят някой, който да облекчи тяхната самота и работейки заедно това създава възможности/предпоставки да бъдат поставяни много капани. Днес има много жени, които искат да намерят на всяка цена мъж, а много мъже са лишени от морални стандарти.

Неспособността да скъсате с предишни небогоугодни душевни връзки също може да съдейства за разбиването на браковете. Младият мъж, който не може да се освободи/отдели от „престилката на майка си”, както обикновено се казва, е poor candidate за силен или успешен брак. Някои преодоляват този тип натиск като се преместват далеч и това обикновено много помага. Съветвал съм няколко жени, чийто мъже явно са били неспособни да вземат каквото и да било решение без първо да се съветват с майка си. Всяка от тях се оплакваше, че майка му изисква или очаква той да бъде в къщата й за да се погрижи за нуждите й и за дома й, докато съпругата и децата биват пренебрегвани и собствената им къща е в занемарен вид.

Младият/новият съпруг, който като че ли не може/не е способен да порасне и да посрещне своите отговорности, който не може да разчупи душевните връзки със своите предишни лоши или незрели приятели, също е poor candidate за брак. Тези мъже изпитват нужда да излизат навън всяка вечер със своите приятели на бар, стриптийз заведения или други забавления, и след това не могат да разберат защо не могат да се разделят с пиенето, пушенето или наркотиците, след като са обещали и на себе си, и на съпругите си.

Един успешен бизнесмен на около двадесет и осем години дойде и получи спасение и кръщение в Святия Дух в нашата молитвена стая; по-късно той се върна за освобождение. Той изповяда, че имал проблем с това да се освободи от цигарите pot. Като професионален атлет той е вземал дълго време наркотици, но той искаше да бъде напълно чисто за своя брак и да може honorably да следва Господа. Той призна, че част от неговия проблем да бъде свободен е неговият най-добър приятел, друг много успешен бизнесмен, който активно продължавал да smоking pot и той му предлагал всеки път когато били заедно. Той се срещал с приятеля си най-малко веднъж седмично/една вечер в седмицата. Той и неговата съпруга се молели за победата му, но той продължавал да пада поради натиска от страна на приятеля му. Това илюстрира истината, която се казва в стиха, споменат по-рано:

Простителността и добрината/любезността подсилват здравословните брачни връзки между двамата. Освен това, както посочва Еклисиаст, тройното въже не се къса бързо (4:12). Общата вяра в Христос ще сплоти здраво двамата партньори заедно и поради това тяхната къща ще остане да стои дори след като са дошли бурите.

Юда ни дава един пример за душевната връзка между Яков и Вениамин, говорейки на Йосиф преди да се открие на братята си:

Това са семейните връзки, които съществуват между родител и дете, брат и брат, брат и сестра, където „кръвта вода не става”, което светския коментар за тези предопределени от Бога връзки или „естественото” свързване. Явно е, че Бог възнамерява отношенията родител-дете да бъдат земното представяне на Неговите семейни връзки с нас. Казано ни е, че ние сме Негови деца, Негови осиновени синове.

Симптомите на небогоугогните връзки са тези на син, който мрази баща си или дъщеря, която мрази майка си или заради свръх контрол и доминиране, или поради липса на каквато и да било разумна дисциплина. Явно е, че това са изопачени и неестествени чувства. Родител, който не може или won’t поддържа/отстоява своя авторитет чрез правилна/подходяща дисциплина бива неизбежно/неминуемо/ обречен на властта и контрола на непокорното/упоритото и изискващото дете.

По същия начин може да има идолопоклоннически душевни връзки родител -дете. Бог помогна на Авраам да се справи с Исаак и с този проблем на олтара. По същия начин, понякога има идолопоклоннически душевни връзки дете-родител. Бог е предвидил ние да обичаме децата си, но Той не желае ние да си правим идоли от тях. Това е въпрос на matter of degree и приоритети. Исус иска да бъде на първо място в сърцата ни и в живота ни, както Той казва:
Мат. 10:37
Пренатална уязвимост

Ако детето взема/ в него преминат родителските демони на страх, пристрастяване или проклятия, тогава то става далеч по-податливо на нездравословни душевни връзки след раждането. Писанието ясно казва, че злите сили могат да се намесят в живота докато детето все още е в утробата.

Божието осъждение дойде върху свещеника Илий и неговото домочадие / семейство, защото той се провали/не е успял да упражни своята власт в обуздаването / дисциплинирането на неговите синове.

Много често една лоша душевна връзка между майка и дете става причина човек да се откаже от даденото му от Бога водачество във взаимоотношенията му като възрастен.там където пъпната душевна връзка с майката никога не е била напълно разкъсана, синът остава в детско покорство/подчинение спрямо нея дори след като е станал възрастен.

Спомням си за един съученик в колежа, чиято майка се обаждаше в колежа всяка сутрин ако беше облачно, за да остави съобщение за сина си да не забрави да си вземе дъждобрана и гумените ботуши. Това беше неестествен контрол, който тя се опитваше да продължи да поддържа над живота му. Неговата реакция най-накрая беше, че се премести на срещуположния край на сраната отхвърляйки нейния контрол. И обратно, ако дете, особено дъщеря не е могла да се свърже (да формира правилна душевна връзка) със своя баща, това може да има доживотен ефект върху младото момиче. Тя може да прекара останалата част от живота си опитвайки се да намери дълбокото свързване и любов, които са й липсвали. Тази празнота може да бъде причината да търси съвсем същият тип мъж такъв какъвто е бил баща й (алкохолик, пристрастен към дрогата, човек, който не може да изразява емоциите си, женкар, работохолик) опитвайки се да запълни тази празнота вътре в нея завършвайки / осъществявайки връзката с човек, като баща й. За беда тя продължава да търси отговора на неправилното място. Въпреки че е пораснала, тя продължава да търси или осъществява душевната връзка, която никога не е била напълно формирана в годините на нейното детство.

За щастие има Един, който предлага трикратно решение на тези, които са били изоставени или не са били обичани от родителите. Той обещава, че Той ще запълни празнотата защото Той …

и

Пс. 27:10

Първата вечер, в която поучавах по този въпрос се случи така, че една жена присъстваше, която сподели с нас по-късно по време на молитвата, че „чувствала, че събранието е точно за нея”. Тя беше под такава физическа атака, че прекара по-голямата част от службата в тоалетната. „Но”, каза тя, „чух достатъчно от поучението за да знам, че беше предназначено точно за мен.”

Тя ни каза, че майка й имала достатъчно пари за да може да отиде в хубав старчески дом, но вместо това, майката неотдавна принудила дъщерята, против волята и желанието й, да я вземе в къщата си. Стресът от тази случка станал причина дъщерята да се поболее (физически). Майката прилагала няколко често срещани манипулативни аргументи като:

„Ти си единственото ми дете”. (задължение/ принуда/ морален дълг/задълженост)

„Твоя е отговорността да се погрижиш за мен” (задължение, задължителна отговорност)

„Спомни си всичко, което съм направила за теб” (още задължение, принуда)

„Ако ме обичаш, ще го направиш” (използва любовта като средство за принуда)

„Какво ще си помислят хората” (натиска от общественото мнение)

„Аз може и да не съм още много дълго време жива” /„Не ми остава още много да живея”(често използвана манипулативна тактика)

„Може би трябва да те изключа от завещанието”. (Тя заплашва използвайки финансовите юзди; контрол чрез средствата на връзките на кесията.)

Бедната/ горката дъщеря беше също така под стандартното обвинение на врага, че „не почита майка си”. Родителите често се провалят и нараняват децата си, може би са груби/оскърбителни, алкохолици, жестоки, избухливи и се държат коравосърдечно спрямо децата си, въпреки това детето продължава да се чувства измъчвани и виновни за това, че не обичат родителите си така както Писанието учи. Забележете/внимавайете, такава вина и осъждение подсилват нездравословните душевни връзки.

Писанието не предлага най-популярният пример за добри душевни връзки между вярващите описвайки взаимоотношенията между Йонатан и Давид:

Давид със сигурност не беше виновен, но неговата невинност не го предпази да претърпи ощетяване на душата му. Ние забелязваме същата истина в случаите на хората, които са жертви на изнасилване, molestation или child abuse от тези, които те са считали за хора, на които може да се разчита. Те също са били невинни, но въпреки това техните души са увредени и много често те носят върху себе си огромна вина. Те се нуждаят от служение на любов, което да премахне горещите/огнените стрели и да помогне раните да бъдат изцелени. Вредата е много по-лоша когато предателството идва от „дома на приятел”.

Всички душевни връзки и всички демонични проблеми се коренят в неистините или лъжите размножавани чрез бащата на лъжите или чрез неговите агенти, така както се вижда от горния пасаж чрез фалшиви или лъжещи братя. Ние особено трябва да отбягваме демоничните крепости да „вярваме лъжа относно Бога”.

Вярващите трябва да упражняват огромна предпазливост преди да отворят своите доверчиви сърца за/към друг вярващ, който енергично се опитва да наложи своите начини/виждания или човешки традиции, включително суеверия и обществен натиск, мнението на хората.
Гал.4:9-10
Еф.6:16
Човек и фигурите на власт (лидер, пастор)
2 Царе 20:2б
Писанието установява богоугодно взаимоотношение на почит/ уважение и подчинение на богоустановената власт.
1 Петр. 2:!3-15
Църквата беше надарена от Исус със служения за изграждане на вярата и зрялост на Неговите вярващи.
Еф.4:8, 11-13
Една от причините много хора да са загубили доверие в техните църкви и правителства днес е поради строшени душевни връзки с техните лидери. Хората в църквите и правителството на които сме се доверили и на които най-малко умствено/мислено подчинение/ доверие им е било гласувано са предали това доверие и хората са били наранени.

По същия начин един пастор може да функционира ефективно само ако връзките на любов и доверие бъдат изградени. Доверието трябва да създадено като това пациент - доктор; или клиент – адвокат. Пасторът трябва също така да има същия дух на любов и загриженост за правата и добруването на вярващите, които са му поверени, която има Христос за своите овце. Любовта е двупосочна улица. Същото е вярно за душевните връзки: всяка душевна връзка е канал!

В Стария Завет има няколко примера на душевни връзки между божии мъже и техните лидери или управляващи фигури: Исус Навин и Мойсей, Илия и Елисей, и очевидно в Новия Завет между учениците и Исус, Тимотей и Павел.

Ако човек отхвърли установената богоугодна власт, тогава резултата е бунт и анархия. И обратно, ако властта не е богоугодна, резултатите са небогоугодни: ако главата е болна и тялото е болно!

Примери за небалансирани душевни връзки на вярност, които дори довеждат до самоунищожение се срещат по време на Втората Световна война, когато някои от посветените последователи на Хитлер и Tojo са ставали войни-самоубийци, като японските пилоти камикадзе. Техните душевни връзки и посвещение довежда ди унищожаване на самия им собствен живот и душа.
2 Царе 20:2
Тук има пример за небогоугодно заробване (прилепям=dabaq # 1692,ibid) на лидер, противно на Божията воля; израилтяните отхвърлиха помазания от Бога цар. Плодът от това беше не само пропускане на Божието най-добро, но също така те се намериха противни/враждебни на Бога.
Действията на човека във власт, афектират/засягат тези под тази власт

Когато цар Асуир дойде под влиянието на Аман, имаше духовно въздействие върху хората от неговото царство. Когато главата бъде въвлечена в зло, има пуснат дух на объркване, който засягат тези, който са под това водачество и те не са сигурни какво да правят или какво да мислят. Те може би изобщо не забелязват съзнателно какво става в ума на техния лидер, но въпреки това те са повлияни.

Какво предизвика промяната? В предишният пример човекът, с духовната власт беше под влиянието и съдействаше на злото. Докато в последния случай царят беше възвърнат под богоугодното влияние и доведе обратно народа си под Божиите благословения.

Неотдавна говорих с човек, който спомена за близка, която той описа като „най-страхотният човек на света, но откакто се развела спяла със всички мъже, с които се срещала. И най-лошото е че нейните дъщери са изложени на този пример.”

Аз коментирах, „Да, и малко вероятно е децата й да са способни да проявят по-висок морален стандарт, от този който е установен от майка им.”

Бях поразен от мисълта in line with our настоящия разглеждан въпрос, че духовните деца на пастора, т.е. неговото събрание, обикновено не надхвърлят /надминават неговите морални стандарти.

Също така, когато човек в позицията на духовна власт се отклони от истината на Писанието, той отваря вратата за неговото стадо да бъде изложено на същия тип/вид/род грешки, който той допуска. Ако той се проваля в една определена област на грях, тези които го следват също са уязвими в тази същата слабост или грях. Това може да се дължи на душевната връзка, която може да бъде формирана между енориаш и пастор или на форма на идолопоклонство.

Действията говорят по-силно от думите; особено в случаите когато си пастор. Света не се интересува да чуе нашата теология; те искат да видят нашия плод!

Когато един пастор наруши брачните си обети и се разведе със съпругата си, очаквайте да видите вихрушка от разводи в това събрание. Недостиг на вяра за браковете се разпростира сред събранието; след това дух на развод се разнася. Пасторът най-малко учи чрез действията си, че тази заповед на Господа е излязла от употреба/ старомодна, че не е толкова важна as has been thought in the past. По този начин врата е отворена за овцете да следват своя овчар в същата форма на грях. Аз разпознах, че греха не е непростимия грях, но много по-често е неизповядания грях. Вероятно това е причината поради която повечето жени не искат да приемат, че изборът им на съпруг е било грешка за да не би това да по някакъв начин да изисква от тях да се върнат при предишния си съпруг от когото те може да продължават да се страхуват или мразят или който може би ги осъжда. Разводът, когото Бог мрази, е необходимо да бъде изповядан също както всеки друг грях.

Ако един пастор таи/укрива неправилни отношения, погрешни вярвания/ схващания, покварени схващания или изопачени доктрини, заблудите на тези духове могат да се пренесат / прехвърлят върху цялото събрание. Напомня ни се за предупреждението на Езекил относно опасностите от обвързването с фалшиви пастири:

Един мъж, на име Джак на когото аз послужих преди повече от двадесет и пет години беше заплануван за операция от двойна херния. Седмицата преди операцията неговите приятели го принудили да присъства на служба, на коята се молех за болните. Той излезе напред за молитва за своята херния, но както по-късно разказа „било е на шега, не е очаквал нещо да се случи”. Той бил много изненадан когато цялата болка изчезнала и на следващият ден отишъл на преглед. Лекарят му казал: „Ти нямаш никакви хернии!”

Той бил такъв скептик, че отишъл при друг лекар и платил още веднъж да му направят пълни изследвания, които също показали че той вече няма нито едната от двете хернии. Той дойде отново на следващата седмица на събранието където проповядвах и свидетелства: „Аз дойдох тук миналата седмица като един скептик и продължавам да съм, но двама различни лекари ми казаха, че двете хернии, за които се молехме миналата седмица вече не съществуват.”

Тримата мъже от нашето fellowship започнаха да посещават една местна харизматична църква в неделите. Пасторът на тази църква развил херния и бил опериран за да бъде направена корекцията. В рамките на шест месеца всеки един тези трима мъже също беше опериран от херния. Тези мъже със сигурност не са съгрешили, но очевидно този, който постави себе си под духовна власт не може да събере повече вяра, от тази която има човекът, на когото ние сме подчинили себе си.

Ние сме виждали много сериозни видове проблеми, които се развиват сред хора които насочихме към една местна църква, която преди беше харизматична в своята ориентация, но откакто започна да сменя пасторите си и стана всъщност антихаризматична в своята теология. Тази църква преживя епидемия от различни видове рак след като загуби пастор поради рак. После след като пастор се самоуби, много църковни членове бяха нападнати от депресия и самоубийствени мисли.
Човек и неговите сънародници

Позитивни / положителни връзки могат да се развият между жителите на един отделен район когато те се обединяват срещу някаква форма на заплаха срещу обществото. Гражданите на Съюзническите държави по времето на Втората Световна война са направили огромни жертви и се съюзили един с друг за да си помогнат за спечелването на победа над фашизма. Общностните дружества / организации обединяват душите за битка срещу редица/множество злини: наркотици, престъпност и други форми на несправедливост. Тези връзки могат да доведат до трайни приятелства формирани на общи определения за обществено добро.

Това понякога обаче придобива много изкривени форми, когато хората се обединяват за да нарушават Божиите закони, като банди, самоволни организации или шайки. Има една невероятна скрита сила в обединените души, независимо дали за да донесе живот или смърт на обществото.
Небогоугодни душевни връзки

Душевните връзки обикновено съществуват сред култовите организации. Свързването на хората обикновено става чрез умствен контрол във взаимна преданост към култовия лидер или на култовите вярвания и доктрини, такива като расистката доктрина за господството на бялата раса или сатанински вярвания.

За нещастие както виждаме противно на богоугодните връзки, някои душевни връзки са небогоугодни, неестествени и зли. Негативната душевна връзка е тънка (едва доловима) и също като рака , се разраства бавно, незабележимо. Ако ти никога не се поглеждаш в огледало, ти няма да откриеш мръсното петно върху лицето ти. Съвършеният закон на свободата е Божието Слово, огледалото чрез което да откриеш петната, нуждаещи се от корекция / отстраняване.

Сатана, чрез дух на антихрист винаги ревностно търси да привлече при себе си човешки души, чрез егоцентрични личности, култове и окултизъм. Човек буквално може да продаде душата си чрез съзнателен обет / вричане за вярност/ преданост към сатанинска религия или нейните представители. Факта, че човек може да не вярва напълно в съществуването на Сатана и сила не го предпазва от това да обвърже душата си с дявола, чрез небогоугодни духовни дейности. Няма сиви области на непосвещение. Човекът беше създаден да бъде във взаимоотношение с невидимото, духовното и трябва да вземе съзнателно решение да свърже душата си с Христос. Това е най-основната добра душевна връзка и по всички стандарти най-великата от всички.

Нечестивата душевна връзка всъщност е форма на чародейство. Чародейството е духовно. То може да бъде дефинирано като манипулация, контрол или влияние от страна на друг човек. Например ако аз упражнявам чародейство над вас, аз ще се опитвам да ви накарам да вършите моята воля чрез сила, която не е Святия Дух. Силата, която участва вместо него в най-добрия случай е форма на психическа (медиумна) или душевна сила и в най-лошия случай сатанинска или демонична. Сатана е авторът на робствата и обича да гледа хората утеснени, мъчени, безпомощни или безнадеждни. Това е неуловимата форма на чародейство или контрол упражняван от един човек спрямо друг човек.

При изричането на такива клетви магьосникът може да използва лични вещи такива като коса или дреха за да направи магията си. Клетвите имат различни последици: личността може да загуби съня си, да се чувства измъчван, неспособен да има финансов успех (пропуска / напуска служби и т.н.), не може да си намери приятели, отчуждава се от старите си приятели, не може да намери мир докато не се върне обратно при човека (хората), които тя/той е напуснал. Такива клетви могат да имат следната формулировка: „Върни Джо обратно при мен:не му позволявай да бъде щастлив с никой друг! Не му позволявай да има каквото и да било удовлетворение докато не се върне. Накарай го да се върне! Създавай му неприятности докато не се ожени за мен!”

Една от най-често срещаните характеристики на чародейството е нейното emasculation на мъжете. Чародейството по традиция е матриархално. Жената носи панталоните; ролята на мъжа е или абдикирана, или узурпирана, в резултат на неговата emasculation.
Несъзнателно чародейство

Човекът, който просто се моли неправилно навярно казва абсолютно същите неща, но не забелязва, че тя или той практикува несъзнателно чародейство, не осъзнава че бива използвана силата на сатана. Човекът може дори да не вярва нито в сатана, нито в чародейството, силата обаче си остава същата. Няма такова нещо като „бяло магьосничество/магия”, има само магьосничество. Въпреки това, молитва изречена поради жажда за отмъщение или контрол може да създаде източник на безпокойство/ тревога/ обърканост спрямо другия човек. Ако съществува душевна връзка между двамата, тази несъзнателна форма на контрол или чародейство упражнявана от единия ще продължи да угнетява / потиска другия.

Всяка молитва бива чута, въпросът е от кого? Бог не зачита молитви на отмъщение или манипулация – но ние твърдо вярваме, че сатана ги зачита. Вярващ, който се моли в погрешния дух може да навреди на друг с неуловимо подтискане / угнетяване. Изключително важно е да внимаваме/ да бдим за нашите молитви като се молим според Божията воля. Бог го е направил пределно ясно, че на нас ни е позволено да изливаме оплакванията си пред Него, но ние трябва да изчистим себе си от непростителност, негодувание и огорчение. Един добър начин да се молите относно този, който ви е накърнил / засегнал е:
„Господи Исусе, прощавам техните действия. Моля те приближи ги при себе си. Ако те откажат да откликнат на Твоя Дух, тогава аз позволявам да преживеят последиците от техните собствени заблуди, с надежда че те може отново да се върнат при тебе.” Амин.
Учениците не са по-горни от Учителя си, нито слугата е над Господаря си.

Мат.10:24

Мат.11:16-19

Това, което трябва да се вземе под внимание е не дали постим или ядем, скърбим или танцуваме, но дали човека следва заповедите на лидерите. Въпросът тук всъщност е контрол.

Ние сме склонни да бъдем най-уязвими от хората, които са най-близо до нас. Ние дори рядко се поддаваме на умелото влияние на един непознат. Ключът за избягване на такива робства е да знаем истината за душевните връзки и по този начин ще бъдем предупредени, и ще вземем мерки предварително, така че да сме в състояние willfully да устоим.

Чародейството може да действа по един от двата начина: чрез агесия или мощно искване за подчинение на нечия воля; чрез непрекъснати изявления на слабост и нужда, създават покорност/отстъпчивост поради вина. Всеки ден, небогоугодни „връзки /струни” могат да се прикачат към нечия душа.

Контролиращите хора са много егоистични и искат техните нужди да бъдат посрещнати. Това е противоположно на християнина, който служи както Исус, Който дойде не за да Му служат, но да служи.
Марк 10:42-44
Този, който се опитва да контролира вас или другите около него обикновено самият той е подтикван от някакъв вид страх, често това е страх от отхвърляне. Този страх често се корени в напускане / изоставяне преживяно в детството. Така че целта на този, който ви оскърбява / злоупотребява е да упражнява контрол върху неговите обстоятелства, така че никой повече да не може да го нарани или отхвърли отново.

Нуждата от любов и приемане е твърде голяма за да може някой да я запълни. Тъй като това често е празнота или нужда, кореняща се в напускането/ изоставяне в детството¹, тя може да бъде запълнена само от любовта на земния баща или разтворена чрез свръхестественото служение на Духа чрез любящо поднесено освобождение.

Родителите може да се опитват да манипулират семейните си деца да прекарват празниците с тях и например ако дъщерята трябва да каже на майка си, че ще ходят за Рождество при родителите на мъжай, реакцията може да бъде твърде емоционална със сълзи и възклицания като: „Ти вече не ни обичаш”. Друга реакция може да бъде гняв, който да хване младоженците неподготвени. Това дори може да включва наричане с имена или заплахи, скрити или явно изречени.

Друга хитра тактика е „мълчалива обработка”; да спреш да говориш с човека, който се е провинил, да скъсаш всякакъв вид комуникации с него. Това е небогоугодно и нараняващо. Предишният пример за пръчките на Яков илюстрира как биват формирани душевните обвързвания. Една единствена нишка от връзката няма да те предпази от отделяне/отмъкване, но ако ти позволиш на някой да те върже с дванадесет нишки, ти ще бъдеш вързан точно толкова колкото да бъдеш вързан с дванадесеторно въже.

Когато осъзанете, че има прикачени/ прилепени „връзки/въжета”към нещо, което някой ви предлага да ви подари или да направи за вас, това трябва да предизвика незабавна/ непосредствена проверка. Ключът за поддържане на свобода е да се предпазите от първата нишка, колкото по-рано разпознаете, че това е „нишка”, дори ако само съвсем слабо ограничава свободата ти. Има един подходящ принцип в Писанията относно духовното воюване, който обичам да цитирам:
Яков 4:10
Много от нас ще се чувстват неспособни да излезем/да се изправим срещу напълно развит лъв в неговата сила, но се чувстваме способни да се справим с едно малко лъвче. Ние можем да малките лъвчета или да им избием зъбите: Днес ние можеда премахнем зъбите, които могат по-късно да ни изядат, като се справим предварително с тях.

Принципът е този: водете битката с вашите врагове докато те все още са малки; не оставяйте враговете ви да пораснат. Не им позволявайте да станат силно укрепени.

Това е особено вярно относно небогоугодните душевни връзки. Ако започнете да чувствате, че има нещо нездравословно в определено взаимоотношение, поразете го още в зародиш! Оттеглете се, изтеглете се на безопасно място и се прегрупирайте. Докато сте въвлечени в контролиращи взаимоотношения, много е трудно дори да имате правилно виждане относно своята ситуация.
Християнско чародейство и християнски душевни връзки

Може би ще трябва да внеса малко пояснения тъй като термините изглеждат противоречат. За нещастие, това е реалността. Има форма на чародейство, което съществува в църквите. Много църкви имат едно семейство или един човек, който води парада, който дърпа конците. Това може да бъде най-богатия човек в църквата или най-големия дарител, който казва: „Ще купя на църквата нов орган, но ние трябва да имаме нов ръководител на хвалението, най-напред!” „Ще купя новия килим, но той трябва да бъде син!”

Тези изисквания може да изглеждат относително маловажни, но тази личност присвоява / узурпира правото/привилегията на пастора или на църковния съвет да гласуват под такива expenditures. Това са само явни примери за контрол. Много по-често контрола е много неуловим, бивайки изразяван само като мнение: „Аз не мисля, че брат Джон е способен да се справи с отговорностите на един дякон.” Това мнение обаче тежи, тъй като е на един, който е главния финансов спонсор на църквата и носи скритата заплаха „Вземете мнението ми под внимание иначе рискувате да загубите моята подкрепа.”

След като веднъж започне такъв контрол или се позволи да съществува, независимо дали от църквата или пастора, Бог вече не е в контрол на тази църква, но тя се контролира от личността, която упражнява влияние. По този начин, пастора и членовете на църквата влизат под душевното робство на този богат член.

Други душевни връзки могат да се развият в църква или група, когато един от членовете изглежда по-духовен от другите. Ако няма внимателно разпознаване пророческата „дарба” на този човек, може да се превърне в мощен източник на контрол и манипулация.

Напоследък видяхме някои такива в християнския контекст да злоупотребяват и контролират тези, които са под тях, както е при Джим Джоунс от Джоунстаун, Дейвид Кореш извън Вако (Waco), и най-последната трагедия включваща самоубийствата в Небесната Порта. Тези последни примери пасторите, които са участвали очевидно са действали с фалшиво помазание или демонично помазание, с което са държали хората под своето обаяние.

Джим Джоунс започна/ се появи с едно мощно помазание от Бога върху неговия живот. Един приятел пастор ми каза, че в първите дни на своето служение Джоунс е провеждал изцелителни служби в своята църква. По едно време той отишъл до една жена, която имала огромен лилав раков израстък на своята буза и той поставил носната й кърпичка върху този израстък и израстъкът изчезнал в кърпичката. За нещастастие, способноста да вършиш чудеса не попречва/предпазва на личности посредством непревилна употреба на своя дар да контролират живота на другите. Такова подмолно чародейство със сигурност е „беззаконие” в Божиите очи.
Мат. 7:21-23
Опит за контрол чрез пророчество

Друг пример на опит за контрол, който съм срещал лично, е във връзка с пророчество. Към края на едно огромно харизматично събиране в началото на седемдесетте години, един човек, когото не познавам по име, дойде при мен и обяви с огромно вълнение: „Съпругата ми получи пророчество по време на тази вечерното събрание. Годпод й казал, че ако ти и аз работим заедно в бизнеса с книги, Той ще ни благослови с невероятен успех! Какво ще кажеш?”, задъхан от вълнение попита той.

Трябва да отбележа, че по това време аз вече бях в бизнеса с книги, а той не беше.

Аз отговорих без заобиколки: „Братко, в мен това не е засвидетелствувано ... поради три причини! На първо място: ако това беше валидно/действително пророчество, тогава защо съпругата ти не го каже публично и нека тялото да отсъди, както ни учи Писанието, (Нека от пророците двама или трима да говорят, а другите да отсъждат. 1 Кор. 14:29). Второ, тъй като аз вече съм в този бизнес, много по-логично щеше да бъде ако Господ беше говорил на мен да те взема като партньор. Трето, аз нямам абсолютно никакво съгласвие в духа си с пророчеството. Аз вярвам, че ако наистина Бог е изговорил това послание чрез жена ти, тогава Той ще приготви съгласие или приемственост в моето сърце да приема Неговото послание. Докато не получа такова, аз ще приема, че това не е от Него”.

Няма нужда да казвам, че младият човек не се съгласи с моята преценка и stomped off in a huff ругая.

Aз не вярвам, че задължително е било демонично вдъхновено послание. Има три възможни източника на пророчество: Святият Дух, зъл дух или заблуден човешки дух. Предполагам, че това беше просто плод на желанието на жената да бъдат в християнски бизнес и служение. Това дойде по-скоро от умът й, отколкото от Святия Дух, най-малко поради причините, които изброи по-горе.

Пророчеството лесно може да бъде употребено неправилно за да постави някого в робство на „пророка”. Истинският пророк на Бога се стреми да попречи на хората да бъдат зависими от него (cf. Деян 14:14).

Повечето християни са толкова гладни да чуят истинско слово от Бога, че те ще след пророци желаейки да чуят лично слово. Има някои служения, които са изградени върху практиката на даване лично пророчество.

Въпреки че това безспорно е вярно, че Бог в определени случаи, говори думи на наставление на отделни хора, в повечето случаи такова търсене е неправилно насочено и вероятно в някои случаи, отразява мързел или нежелание да се положат необходимите усилия лично да се потърси Бог. Подобно търсене има егоистична мотивация, което прибавено към очакването за получаване на лична насока, прави чуващия излючително уязвим спрямо злоупотреба с пророчество, контрол и душевна връзка с „пророка”.

Друга форма на самоиздигане, което води до душевни връзки на контрол и зависимост, често се среща сред лидерите на култове, малки църкви ( и за нещастие, дори в някои големи) е да имат най-последното уникално „откровение”. Бог разбира се дава откровения в Своето Слово, на Своите люде, на Своите слуги и на Своите учители. Тези откровения обаче също могат да бъдат потвърдени или проверени от всеки вярващ просто като ги сравни с Писанието.

Както видяхме, Бог е планирал човек да преживее единство не само със самия Него, но също така със неговия ближен, така че да можем да се радваме на Неговите благословения и така че света да разпознае Неговото действие/работа.

В следващата глава ще видим как тези имитации могат да навлязат в живота ни.

БОГОУГОДНО ОБВЪРЗВАНЕ/ ВРЕДНИ/РАЗРУШИТЕЛНИ