Пълното чувство на свобода и независимост притежава само Природата на атеистите или Господ Бог на вярващите, което по своята същност е едно и също нещо



страница3/3
Дата09.09.2017
Размер374.13 Kb.
#29832
1   2   3

Предполагам, че някои веднага започват да се съмняват, дали съществуват на Земята такива хора, които са надскочили всички зависимости и ограничения и са постигнали пълната свобода. Да, такива хора съществуват, те са единици, те не афишират своето присъствие, а вършат природоугодно (богоугодно) дело за усъвършенстване на човечеството. Ето и един пример за такъв човек-Бог, който се казва Аватар Сатия Сай Баба. Той е роден на 23 ноември 1926 г. в село Путапарти, южна Индия. Сай Баба, подобно на Исус Христос, напуска семейството си на тринадесет години. През месец ноември 1940 г.той е провъзгласен за Аватор, което в превод от индийски означава въплъщение на Бог и изпълнява мисията си на Земята. През 1968г. световноизвестен учен Алберт Екхарт споделя: "Разликата между Саи Баба и Христос е тази, че първият живее сега и чудесата му се подтвърждават от много хора, докато за чудесата на Христос се разказва само в Библията. Въпреки това поведението и деянията на двамата са сходни, а често и еднакви". Той може да материализира всичко и в огромни количества, способен е да се появява едновременно на различни места, може да ливитира, знае мислите на всички и на всеки, телепортира предмети, трансформира психичната енергия в предмети и обратно.На такива въпроси, като защо не материализира храна в огромни количества, за да нахрани гладуващите по света или защо позволява да се случват земетресения и епидеми, той отговаря, че ако прави това в световен мащаб, то ще наруши закона на кармата, на който е основано цялото съществуващо битие. Той счита, че негативните неща произлизат от несъвършенство на самите хора и е призван да ги изменя духовно, за да изчезнат въобще тези бедствия. Така, на зададения му въпрос: "Искаш да кажеш, че сега повдигаш съзнанието на хората до богоподобно ниво, за да могат те сами да управляват съдбата си?" Отговорът на Сай Баба е бил следния: "Съвсем правилно. Те разделят с мене божествената сила. Аз трябва да работя чрез тях, да пробудя намиращия се в тях Бог и да ги въведа в една действителност от по-високо ниво, за да могат да станат господари на законите и на силите на природата. Ако аз направя всичко незабавно, като оставя хората на предишното ниво на съзнание, скоро те всичко ще развалят и ще се хванат за гушите - в резултат на това в света ще се възцари същия хаос". В подтвърждение на това са и изявленията на много други хора. И нека да заключа доказателствата с изявление на известния учен Лайън Уинсън: "По време на моето пътешествие из Индия видях човек, умеещ да сътворява почти всички чудеса на Христос … Той превръщаше камъни в сладкиши, цветя - в скъпоценни камъни, въздуха в свещена пепел и лекуваше с докосване или от разстояние". За това свидетелстват много други учени и обикновени хора.

Мисля, че тези доказателства са достатъчни, за да бъдат убедени даже и най-съмняващите се. Нещо повече, те не само са достатъчни, но те са и предостатъчни. Между другото, тези доказателства, в някаква степен, са ни отклонили от техниките за медитация, при което разгледахме подробно опростената и се упряхме в йогистката. Считам, че изложените техники за концентрация на ума са напълно достатъчни за успешното им приложение. По отношение на йогистките техники за пренос на психична енергия, трябва да кажа, че те са доста сложнички, при това са и в някои отношения различни в зависимост от конкретните школи, на които се подразделя йогисткото учение и които са доста потайни. Може да се окаже, че вместо да направиш нешо разумно, можеш да объркаш и да навредиш на своето здраве. Ето защо, препоръчвам да се ползва за медитация опростената схема, която дава винаги положителни резултати. И, ако искате тези резултати да дойдат по-бързо, то ще бъде полезно да упражнявате успоредно с нея и йогистка концентрация на ума, която не е сложна и в никой случай не може да ви навреди.

Сега, мисля да споделя и едно следно разсъждение. Разбира се, усъвършенстване на всеки от нас е полезно нещо и това е безспорно, това ще разшири нашата свобода. Обаче, не е необходимо да се увличаме прекалено много, тоест да не извършваме усъвършенстване заради самото усъвършенстване. Какво имам предвид? А това, че не бива да ставаме "монаси" на 21 век, като се втурнем в изучаване на още по-сложни схеми, включително и йогистките, в откъсване от реална действителност, която е доста суровичка и взискателна. Действително, получените резултати в този случай ще бъдат по-внушителни, но ще бъде изтърван нормалния човешки живот, в който човек трябва да се научи не само за духовното, но и да изучи и някакъв занаят, след това да работи, да се бори с реалните проблеми, да създаде нормално семейство и т.н. Ето, това ще бъде изтървано. И какво от това, че ще успееш да разгадаеш някоя завуалирана йогистка премъдрост и станеш най-много някой гуро (учител по йогистика). Това ще бъде супер смачкване на матрицата на съдбата и, кой знае, вместо да почувстваш по-голяма свобода, ще почувсваш по-голема неволя. Това, между другото, чух с ушите си от много преуспели, но едностранно развити личности. Разбира се, всичко е индивидуално, но замисли се, дали всичко това ще бъде разумно. Излиза, че никак не е случайна приказката за това, че е необходимо няколко пъти да измериш, преди един път да отрежеш.

Мисля, че до тук заложихме стабилни основи в нашето съзнание по разглеждания въпрос и сме готови вече в голяма степен и със самото жилище на нашето съзнание за свободата. Разбира се, то трябва да бъде удобно, уютно и функционално. Да не забравяме при това и основния подход действащ в Макрокосмоса - изграждай разумно и в рамките на необходимото. Именно този принцип символизира и шестолъчната звезда. Това не е случайно, тъй като чрез това условно моделиране нашето съзнание може по-добре да усети съвършенството и хармонията на тази грандиозна постройка сътворена от Природата или от Господа Бога, или сътворителят може да бъде наречен и с някакво друго название, което по принцип няма никакво значение. Засега това величие на Макрокосмоса хората само усещат и засега не всичко още разбират, но са призвани да разберат това съвършенство, което може да бъде наречено и съвършената свобода.

Ето, стигнахме и до Човека, когото нарекохме Микрокосмос и обозначихме условно с кръст или с петолъчна звезда. Тези знаци, независимо, че са условни, но те са и сакрални (свещенни) и трябва винаги внимателно и разумно да се отнасяме с тях. Те притежават огромна сила или психична енергия, тъй като са заредени с енергиите на много хора, които споделят разнообразни религиозни, езически или светски вярвания, традиции или закони. Подобна енергия е концентрирана и във всички други сакрални знаци или предмети, представящи и други религии и вярвания на хората. Вижда се, че и тук е необходимо съвършенство или, така наречената от нас, съвършена свобода, която трябва да бъде разумна и в рамките на необходимостта, изчистена от много зависимости и вредни влияния. И пътят към това съвършенство трябва да бъде трасиран от самите хора. Това предполага много разум и воля, които са обусловени от законите на човешката еманципация. Това са принципите по които се изгражда и общочовешката свобода, която трябва да бъде макро или микро копие на вселенската свобода.

Подходите при изграждане на личните свободи винаги са специфични, но именно те са активните клетки на тази обща хорска свобода. И колкото по-бързо това се осъзнае от всеки, толкова по-бързо ще бъде изградена и общата съвършена свобода. Това предполага не само природосъобразени сблъсъци и "войни", но и съпричастност, и солидарност между всеки от нас. Най-големите противници за всичко това са нашите пороци, с които всеки от нас трябва непрекъснато да се бори и то да се бори не на живот, а на смърт.

Разбира се, многообразието на личните подходи е тъй велико, че не е възможно да ги засегнем в това изложение. Независимо от това, можем съвсем накратко да откроим някои крайъгълни, според нас, които са особено стойностни и необходими, такива като:

"Приятното трябва да бъде винаги съчетавано с разумното". Всяко отклонение от това правило води до нежелателни последствия и даже към фатален край. Ето и конкретни примери за това. Пълното безделие непременно води до атрофия на ума и физика. Употребата само на приятни неща рано или късно довежда до дисбаланс на организма. Имат се предвид храни, напитки, стимулатори, опияти и др.

"Трансформирай неприятните задачи и занимания в приятните". Тази постановка трябва винаги да предшества началото на всяка работа. Прийомите за необходимата трансформация могат да бъдат най-разнообразни, но те винаги се базират на елементарни техники за самовнушение и намиране на нови опорни точки, които са приятни за нашето съзнание.

"Никога и с никого не бъди високомерен". Помни, че и от най-незначителния, според теб, човек можеш да почерпиш някаква полезна информация, което предполага висока култура на поведение, при всяко желано или нежелано общуване. Всичко това се обуславя от факта, че нищо на този свят не е случайно и даже едно малко камъче може да обърне колата или една малка песъчинка може да доведе до ослепяване.

"При всяка и най-малка възможност калявай волята си". Най-добрите резултати за това се получават при практикуване на нелогични действия и постъпки, наподобяващи някакви церемонии, изпълнението на които изисква търпение, спокойствие и сила. Например, целенасочено да удължиш едно действие, стигайки до крайния резултат не пряко, а с известни протакания и заобиколки, вместо с топлата, измиваш се със студената вода, извършваш неприятна работа, без нейното трансформиране в приятна и т.н. И не е случайно, например, че в християнското вероизповедание има една церемония по измиване на краката на ближните, като някои от тях, ама в никакъв случай, и не заслужават такова внимание..

"Отбягвай расови, религиозни, идеологически и възрастови конфликти" е следващата разумна настроечна позиция, която ще ви предпази от много потенциални неприятности. Никога не забравяй, че всеки има право на лична позиция, която почти винаги ще бъде по-различна от твоята. Постарай се да я разбереш и да извлечеш от нея нещо полезно за себе си, а не да я отхвърлиш високомерно, предизвиквайки смущения и даже бури в психичните потоци. Ако събеседникът ти е неразумен, глупав или даже идиотизиран, то по-добре да премълчиш, давайки вид, че не си дочул или не си разбрал неговата позиция. Ако и това не помага, и си застрашен в някаква степен, то съгласи се, оставайки на ум със своите убеждения.

"Никога не се страхувай и не унивай от каквото и било", тъй като и от най-безизходно положение винаги можеш да намериш поне няколко разумни изхода. Имай предвид, че ако се придържаш към тази позиция, то може и да загубиш някои "битки", но "войните" винаги ще ги печелиш. Животът обикновено не върви гладко и е свързан със сътресения, като за преодоляването им никога не е излишно да имаш нешо в резерв - било кураж, било смелост, било здраве, било пари, било … . и какволи не още.

И много, ама наистина още много, може до се каже по въпроса за свободата, която има безкрайни измерения. Но нека, нека да се ориентираме към приключване и да приемем условно, че разгледаното обхваща сравнително общирно стратегическо пространство. Това накратко е и моето верую за свободата, което в никой случай не е предназначено да поучава или да обърква някого, а само да предизвика отсрещен размисъл.

Накрая искам да споделя, че съвсем умишлено се придържах към анализно-приложен характер на изложението, тъй като съм "алергичен" към риторичността, която създава "сиви словесни потоци", които изкривяват и заблатяват реалната действителност.

Надявам се, че предложените мисловни проекции и матрици имат добри магически сили, които ще ви помагат в "битки" и във "войни" за свободата.


Юрий Петрович Банько

Вила "Боровец"



Гр. Варна

27.09.2009 г.
Каталог: kniga
kniga -> Николай Слатински “Надеждата като лабиринт” София, Издателство “виденов & син”, 1993 год
kniga -> София, Издателство “Българска книжница”, 2004 год. Рецензенти доц д. ик н. Димитър Йончев, проф д-р Нина Дюлгерова Научен редактор проф д-р Петър Иванов
kniga -> Николай Слатински “Измерения на сигурността” София, Издателство “Парадигма”, 2000 год
kniga -> Иван войников история на българските държавни символи
kniga -> И ш е м к и н о с ц е н а р и й (Теоретико-практически аспекти на кинодраматургията) Светла Христова 2003 г. С ъ д ъ р ж а н и е идея и тема как да проверим идеята и темата си за сценарий
kniga -> Съдържание 2 Увод 3 I. Мегалитите обекти на културния туризъм
kniga -> Задача Изследване на обратната връзка Дисциплина: "Книгата като медия" Изготвил: Проверил
kniga -> Нови пътища на терапия
kniga -> Предговор проф д-р Борис Донев Борисов


Сподели с приятели:
1   2   3




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница