С а м с о л е й н с н и к о л а с с о л е й н превод: Емил Енчев Много от принципите съдържащи се в тази книга

Татко мой Татко мой
62
човек беше от земната пръст втори човек е от небето.
Какъвто беше земния човек, такива саи тези, които са от
земята; и какъвто е небесния човек, такива саи тези, които са
от небето. И както сме се облекли с образа наземния човек,
така трябва да се облечем и с образа на небесния човек.
126
Всеки, който живее на земята е роден от Адам, първия сини има засвоя култура по подразбиране, начина на мислене на сирака. С идването на последния Адам, също е възможно човек да бъде новороден от този Божий Син. На Него Му е дадена титлата Христос, за да покаже, че Той съществува, за да изпълни Божието намерение да има синове. Когато Исус, последния Адам изпълни изискванията на завета съществуващ преди сътворението и обещанията установени в Него, възстановяването на човека в първоначалното намерение на Бог, както е предопределено чрез съществуващия преди завет, можеше да започне отново. Отново, хората можеха да станат Божии синове чрез Исус Христос. Всички, които ще бъдат Божии синове непременно трябва да имат опитността наедно второ раждане. Това преживяване е активирането надуха в човека и възстановяването на управлението на неговия дух над душата му. Това води до различен редна управление в човешкото същество. Такъв човек преживява промяна в ума, който го управлява, от ума на душата към ума надуха, и става човек надуха. Ето защо, Исус каза Плътта ражда плът, а Духа ражда дух. Не трябва да се изненадвате от това, че казах, че трябва да се родите отново“.
127
Подобно, апостол Павел написа Не се съобразявайте с модела на този свят, но бъдете трансформирани чрез обновяването на ума си. Тогава ще можете да изпитате ида потвърдите, че Божията воля е – Неговата добра, угодна и съвършена воля“.
128
Въпреки че последния Адам се яви в образа на Исус, основно това, което Той дойде да извърши беше да създаде една духовна реалност, в която другите могат да бъдат събрани. Първия Адам имаше наследници, които идваха от неговото физическо същество. Последния Адам представя синове на Бог, който са наследници на Божието наследство чрез Христовото духовно същество. Тялото на Адам, от което идват всички хора, е едно естествено тяло. Не е възможно да имаме връзка с човека Исус, понеже никой не е прибавен към неговото физическо същество, нито пък някой е дошъл от естественото Му тяло. Тялото на Христос е духовно тяло, към което Святия Дух събира всички, които са Божиите синове. Когато някой е новороден, той преживява изплуването на своя дух до мястото на превъзходство в неговото същество, и той е подходящ да бъде прибавен като дух към общия Христос.
Точно както едно тяло, въпреки че е едно, има много части, но
всичките тези много части съставляват едно тяло, така е и с
Христос. Защото всички бяхме кръстени от един Дух, за да
оформим едно тяло – било юдеи или езичници, роби или свободни
– и на всички ни беше дадено да пием от един Дух. Сега вие сте
тялото на Христос, всеки един от вас е част от него.
129 126 1 Коринтяни 15:45-49 NIV (2010). Йоан 3:6-7. Римляни 12:2 NIV (2010); Римляни 8:5-17.
129 1 Коринтяни 12:12-13, 27 NIV (2010).

Татко мой Татко мой
63 Духовното същество свързано с Тялото на Христос, повече не е подчинено на факторите, които управляват естествения човек.
Слава да бъде на Бог и Бащата на нашия Господ Исус Христос,
Който ние благословил в небесните области с всяко духовно
благословение в Христос. Защото Той ние избрал в Него преди
създаването на света да бъдем святи и безупречни пред Него. В
любов Той ние предопределил за осиновяване чрез Исус Христос,
според Своята наслада и воля – за славата на славната Му
благодат, която Той ни даде безплатно в Този, Когото обича. В
Него имаме изкупление чрез кръвта Му, прощението на
греховете, според богатствата на Божията благодат, която
Той изля върху нас. С пълна мъдрости разбиране, Той направи
позната за нас тайната на волята Си според Своята добра
наслада, която Той възнамеряваше в Христос, да бъде приведена
в действие, когато се изпълнят времената – да донесе единство
на всичко на небето и на земята под Христос.
130
В Него също бяхме избрани, бивайки предопределени според
Неговия план, който изработи всичко в съответствие с
намерението на Неговата воля, за да можем ние, които първи
поставихме надеждата сив Христос, да бъдем за слава на
Неговата слава. И вие също бяхте включени в Христос, когато
чухте посланието на истината, евангелието на вашето
спасение. Когато повярвахте, бяхте белязани в Него с печат,
обещания Свят Дух, който е депозит, гарантиращ нашето
наследство до изкуплението на тези, които са Божието
притежание – за прослава на Неговата слава.
131
Божието намерение, както е установено в завета преди сътворението, е да гарантирана хората достъп до наследството създадено чрез завета, чрез духовно съединяване с Христос. Специфичното Му намерение беше да възстанови превъзходството надухана човека в неговото същество ида сглоби човека, така подреден, в духовното същество описано като Христос, на което тяло Господ Исус е главата и управлява тялото на земята от Своето седалище на Божия трон в небето. Той извършва това управление чрез съдействието на Святия Дух, Който от своя страна преследва интересите на Христос чрез членовете на Тялото на Христос. Божиите синове, следователно са, по наследство, части на Тялото на Христос. Това е начина, по който е осигурен достъпа до наследството на Исус. Възкресявайки Исус от мъртвите, Бог потвърди, че Той беше Христос.
132
Това беше основното послание на Деня на Петдесятница, когато евангелието на Исус Христос беше декларирано за първи пътна земята, заедно с поканата за отделяне от измамата на космоса и намиране на прибежище под управлението на възнесения Цар.
130
Ефесяни 1:3-10 NIV (2010).
131
Ефесяни 1:11-14 NIV (Деяния 2:31-36.

Татко мой Татко мой
64 Спасението, следователно никога не е било, просто въпросна отиване на небето, а е процеса, чрез който човек е спасен от състоянието на отделяне от Бог, което е съществувало още от дните на първия Адам. Веднъж спасен от културата на самоувереността, човек е сглобен в духовния човек и свързан отново с истинската цел на своето съществуване. В Тялото на Христос, Святия Дух е способен да упълномощи призванието на човека. Въпреки че спасението включва избягването на унищожението вада, този резултат не е нито фокуса на евангелието на Исус Христос, нито главния му резултат. Когато човек е свързан с Христос, той повече не е подчинен на закона на греха и на смъртта.
133
Това е едно съществуващо състояние на съществото, гаранцията, за което е печатана Святия Дух.
134
Всеобхватната цел на спасението е да ни запознае отново с целите, за които първоначално бяхме създадени. Това се извършва главно чрез отстраняването на начина на мислене наследен от първия Адам, нашия естествен баща, и преориентацията на Святия Дух за Божиите цели, съвместими с това да бъдем Негови наследници. Спасението означава да бъдем спасени от начина на мислене и културата на сирака и реинтегрирани в Божия Дом, чрез който процес ние сме обновени като Негови синове. Да бъдем с плътско съзнание е смъртно да бъдем с духовно съзнание е животи мир“.
135
Живота на сина се живее в дълбоко взаимоотношение със Святия Дух като част от общия Христос.

Изтегляне 1.53 Mb.

Сподели с приятели: