С а м с о л е й н с н и к о л а с с о л е й н превод: Емил Енчев Много от принципите съдържащи се в тази книга
Изтегляне 1.53 Mb. Pdf просмотр
|
| Л ИЦЕ В ЛИЦЕ Когато човек отказва да вярва, че Бог би избрал да говори лицев лице с някой син, той не е успял да разпознае разликата между плът и дух, като продължава да вижда човека като плът. Човека като проста плът не осигурява никаква рамка за разбиране на комуникацията, която се случва между Божия Дух и духана човека. Все пак, упоритото отказване да се разбере, че всъщност това е Божието желание да говори директно, често се дегизира под фалшива скромност, представяна като смирение. Писанието показва една картина на Бог, постоянно търсещ комуникация с човека през всички епохи на историята. Твърдението, че един свят Бог никога няма да благоволи да говори директно на грешния човек, и човека да претендира за такива близки отношения с Бог е близко до богохулство и има по-дълбоки корени в гностицизма отколкото в Писанието. Отпреди създаването на света, Бог знаеше, че Йоан 5:18 NIV (2010). Йоан 5:19-20 NIV (2010). 138 Второзаконие 5:4-5 NIV (2010). Татко мой Татко мой 66 когато човека съгреши, Той ще трябва да говори с него по различен начин. Така че, Той планира как ще може да общува с човека, когато повече не може да говори с него лицев лице. Когато човека съгреши, превъзходството на душата му го снабдяваше с различно погрешно виждане за реалността. Тази реалност не снабдяваше никаква основа за хармоничното взаимодействие на човека с Бога и с творението. Все пак, завета преди сътворението посвети Бог на установяването на една свята нация, извлечена от всички раси на човечеството и остана като неотменим водач за развитието на човешката история. Така че, Бог включи в Своя план за творението начините, чрез които творението говори на душата на човека. Той постанови творението да бъде постоянен източник на информация, предназначена да напомняна човека Божите намерения. Въпреки че културата на сирака продължава да разширява бездната между човека и Бога, планирания редна творението, заедно с различните други символични наблюдения и практики свързани с религията, продължават да въздействат на човешката култура със знанието за Бог. Защото от създаването на света, Божиите невидими качества – Неговата вечна сила и божествена природа – са се виждали ясно, разбирани от това, което е било направено, така че хората са без извинение“. 139 Тези въздействия са обвити като неясни образи, които сочат към реалности, които лежат отвъд способностите на душата да ги схване, но се появяват, когато духана човека разкъса завесата на своята душа, и отново може да вижда всичко през очите надуха си. До възстановяването на човека към Бог, Бог очакваше само такива отклици отстрана на човека, каквито непросветената душа можеше да произведе. Бог не се въздържаше от преследването на Своите намерения на земята. Вместо това, Той преследваше тези цели със съзнанието, че човешката душа не можеше да схване истинското Му намерение. Бог знаеше, че когато се свързва с човека чрез естествени, като противоположни на духовните, средства, човека можеше да разбира символите, прототипите, сенките и аналогиите, представени в творението, но той не можеше да види целта или намерението зад тях. В това състояние, човека единствено можеше да вижда нещата на Бог като през смътно огледало. 140 По тази причина, когато Бог говори на човека относно принципите на невинната изкупителна жертва за греховете на тези, които са виновни, Той направи това чрез установяването на жертвата на агне в човешката култура и Бог храни Израел 40 години с манна, когато истинското Му намерение беше да ги подготви за хляба на живота от небето, Исус. 141 Бог не можеше ясно да говори за бъдещето, понеже хората не можеха да приемат информацията с духовете си. Вместо това, Бог говореше на човека чрез пророчески изразявания, често под формата на видения и сънища, и се правеше, чене вижда човешките неосведомени виждания и отклици до възстановяването на Божието общение вдухана човека. Божията цел за постановяването на символи, сенки и прототипи, между падението и възстановяването, беше да се поддържа връзката между човешката култура на земята и културата на небето, в очакване на деня, когато божествения редна небето отново щеше да бъде възстановен на земята. За да се разбере как Бог говори на човека, необходимо е да се осъзнае, че реалността съществува едновременно на равнището на естественото и на духовното. Душата вижда всичко изключително от естествена перспектива. Човека без Духане Римляни 1:20 NIV (2010). 140 1 Коринтяни 13:12 NIV (2010): Защото сега виждаме само отражение в огледало после ще видим лицев лице. Сега знам отчасти после ще знам напълно, както съм напълно познат. Йоан 6:35. Татко мой Татко мой 67 приема нещата, които идват от Божия Дух, защото теса глупост за него, и той не може да ги разбере, понеже се разпознават духовно“. 142 На ума на душата му липсва капацитета да разбира тънкостите и многомерните платформи на духовните реалности, докато духа схваща духовните реалности, тъй като те съществуват на небето и се изявяват в естественото творение. Тъй като Бог говори надушите на хората чрез естествени образи, Той може да запази склонност към истината докато Святия Духне разкрие Божия ум. Святия Дух разкрива истинските значения на това, което преди е било забулено в прототипи и сенки, надухана човека. Душата продължава да се бори с духа за контрола на човешкото същество и въпреки че винаги е възможно да взема решения чрез духа, човек, в своята незрялост, често се връща към виждането на реалността, което е било близко на душата му през годините на живота му. Тези, които живеят според плътта, умовете им са поставени на естествените желания а тези, които живеят според Духа, умовете им са поставени на това, което Духа желае“. 143 Изтегляне 1.53 Mb. Сподели с приятели:
|