С а м с о л е й н с н и к о л а с с о л е й н превод: Емил Енчев Много от принципите съдържащи се в тази книга
Изтегляне 1.53 Mb. Pdf просмотр
|
| Т ВОРЕНИЕТО КАТО ПРОТОТИПИ СЯНКА Бездната между Бог и човека се задълбочава след падението и с минаването на дълги векове, задачата за възстановяването на човека в първоначалното намерение на Бог става мъчна. Бог е определил човешката раса да произлезе от първите мъж и жена, които Той създаде. Следователно, поколенията на хората наследяват културата на сирака от своите предшественици. Обаче, Бог продължава да говори на човека чрез естествени и физически средства, с нарастващия ефект от подготовката на света за идването на Христос и препозиционирането на хората като синове на Бог. Делото на възстановяването на бащинството на Бог чрез Христос беше поставено на тази основа. Това дело ще завърши в края на века с пълното откровение на Христос чрез Неговото духовно тяло. Бог започна творението чрез нареждане на вече съществуващи елементи. А земята беше безформена и пуста, тъмнина беше върху бездната, и Божия Дух се носеше над водите“. 149 Преди първото действие на сътворяване на Бог записано в Писанието, някои от нещата, които вече съществуваха бяха „бездната“, 150 „водите“, 151 и земята покрита от води. 152 Преди Бог да изговори словото, което щеше да оформи настоящото творение, бездната, водите и земята не бяха подредени в настоящата им форма. Той заповяда да се появи суха земя и отдели водите с небесна твърд. Той махна тъмнината от бездната като заповяда да се появи светлина, и събра водите поднебесната твърд в един постоянен воден орган, позволявайки на сушата отдолу да се появи. Бог подреди съществуващите отпреди елементи, за да пригоди съществуването на човека. (След първите четири дни на реорганизиране на съществуващите елементи, тогава Той започна да извиква действия начисто сътворяване) Този начин на започване наново творение, чрез пренареждане на елементи, които вече съществувате същия процес, чрез който Бог създава син от някой, чийто живот е станал безформени неправилно напътстван без превъзходството на Неговия дух. Функцията на божеството в сътворяването на естествения свят беше такава, че Святия Дух се носеше над елементите, тъй като те чакаха командите за сътворение да бъдат освободени от Божия трон. Исус, преди това познат като Словото, което стана плът, освободи заповедите. 153 Святия Дух ги изпълни. И, резултата беше настоящия 148 Ефесяни 1:9-12 NIV (2010). Битие 1:2 NIV (2010). Пак там. Пак там. Битие Йоан 1:14 NIV (2010). Татко мой Татко мой 70 редна подреждане. Този метод на сътворение е прототипи сянка, предшестващи пресътворяването нападналото човечество в Божии синове. Произлязлото ново творение започна с пренареждане на съществуващия ред. Ако някой е в Христос, новото създание е дошло Старото си е отишло, новото е тука!“ 154 Това ново създание е в контрастна съществуващото, което се възприема според неговата плътска или светска природа Така че отсега нататък ние не гледаме никой от гледна точка на света“. 155 Контрола на душата над духа е загубени душата отново е поставена под управлението надуха. В резултат, тялото е освободено от своя навик да се приспособява към грешните желания на човека и ставана разположение надуха, за да покаже Божията слава. Святия Дух извършва отделянето и пренареждането на тези основни елементи на човешкото същество в правилния им ред. Както при първото сътворение описано в Битие 1, Исус седи на Божия трон в небето, и Святия Дух е бил позициониран, за да изпълнява Неговите заповеди в съществото на всяка личност, в която е изобразен Христос. 156 Святия Дух започва чрез пренареждане на реда надуха, душата и тялото в първоначалното намерение на Бог. Святия Дух присъства във всеки вярващ, чакайки да изпълни заповедите на Христос относно този специфичен човек. Святия Дух упълномощава вярата на човека в Христос и променя човешката природа в божествена природа. Той изгражда вяра от неоформените убеждения и носи светлината на откровението, за да ни отдели от тъмнината на неверието. Божествената природа на Бог измества човешката природа и показва процеса на работа, в която Христос е оформен в личността. Събитията на ранните години на някого като вярващ типично разкриват тази огромна промяна наличността на човека. Често човек ще преживее период на страдание и очевидна липса на контрол. Душата е пристрастена към контрола, което в най-добрия случай е илюзия за реалността, понеже човек никога действително не е в контрол. Противоотровата за контрола е вяра. Страданието и изпитанията изваждат душата от заблудата на нейната представа за суверенно превъзходство чрез излагане на слабостите и ограниченията наследени от душата. Човек не може да покаже характера на Христос в някоя област, в която душата на човека запазва превъзходството си. Когато доминирането надуха е възстановено, божествената природа, в която човек е новороден започва да изплува превъзходно. Изтегляне 1.53 Mb. Сподели с приятели:
|