Д-р Н. Разбирам... Е... може би, ако поговорим, ще изясним нещата... Стига да не виждаш нещо нередно в това?
К. Мисля... Че не би навредило...
Д-р Н. (внимателно.) Кажи ми в кой месец след зачеването Клидей влезе в тялото на бебето.
К. В четвъртия. (след пауза добавя.) Но започваме да му помагаме в шестия. До деветия е нужна много упорита работа.
Д-р Н. Естествено... Необходимата концентрация и всичко останало... (пауза.) Кажи ми защо Клидей се нуждае от помощта на трима ви.
К. Опитваме се да му вдъхнем кураж чрез енергията си, за да се съчетае по-добре с темперамента на детето. Сливането с тялото трябва да бъде като обличане на дреха, която ви е по мярка. Този път новата обвивка не приляга добре на Клидей.
Д-р Н. Това изненадващо ли е за вас и учителя ви?
К. Всъщност... Не. Разбирате ли, Клидей е тиха душа... Кротка, а бебето има неспокойно... Агресивно съзнание... И съединяването е трудно за него, въпреки че знаеше какво го очаква.
Д-р Н. Искаш да кажеш, че е търсил някакво предизвикателство, преди да избере това бебе?
К. Да, знаеше, че трябва да свикне да се приспособява към такива тела, защото по-рано е имал проблеми с овладяването на агресивен темперамент.
Д-р Н. Избухлив човек ли ще стане? Или може би комплексиран... Емоционално неуравновесен и така нататък?
К. (смее се.) Познахте... Това е по-големият ми брат.
Д-р Н. В сегашния ти живот?
К. Да.
Д-р Н. А какви се явяват сега другите двама освен теб в живота на Клидей?
К. Зинин е съпругата му, а Монт - най-добрият му приятел.
Д-р Н. Струва ми се добър екип поддръжници. Би ли могъл да обясниш малко по-подробно защо Клидей се нуждае от тяло с темперамент тип а?
К. Клидей е твърде предпазлив. Прекалено много размишлява, преди да вземе решение. Не умее да реагира бързо. Решихме, че това тяло ще му помогне да развие способностите си, което ще бъде от полза и за детето.
Д-р Н. Какъв беше проблемът на Клидей в предишния му живот?
К. (свива рамене.) Имаше доста проблеми... Същия тип тяло... Измъчваше се от натрапчиви идеи и мании... Трудно се владееше... И Зинин страдаше от това.
Д-р Н. Тогава защо?...
К. (прекъсва ме.) Старателно прегледахме миналия му живот... Многократно преценихме всичко... Клидей пожела още един шанс в същия тип тяло. Попита Зинин дали иска отново да бъде негова съпруга, и тя се съгласи. (клиентът избухва в смях.)
Д-р Н. Какво ти е толкова смешно?
К. Но този път аз съм край него като по-малък брат с много силно тяло, за да го възпирам.
Д-р Н. Да свършим с упражнението ви с енергиен лъч. Обясни как ти и двамата ти партньори използвате енергиите си, за да помогнете на Клидей.
К. (дълга пауза.) Енергийните сигнали на Клидей и детето са разпилени.
Д-р Н. Бебето има разпиляна емоционална енергия и на Клидей му е трудно да се справи с това?
К. Да.
Д-р Н. И електрическите импулси от мозъка ли оказват влияние?
К. (пауза.) Да, мисловните процеси... От нервните окончания... (замълчава за миг.) Опитваме се да помогнем на Клидей да ги проследи.
Д-р Н. Мислиш ли, че бебето се съпротивлява срещу Клидей като натрапник?
К. А, не... Не мисля (смее се.) ...но Клидей смята, че отново е попаднал на примитивен мозък в някои отношения.
Д-р Н. Къде в тялото на бебето отива слетият ви енергиен лъч?
К. Получаваме указания да работим в основата на черепа, като започнем от тила.
Д-р Н. (продължавам разговора в минало време.) Постигнахте ли успех с това упражнение?
К. Мисля, че помогнахме на Клидей, особено в началото. (отново се засмива.) Но и в този живот брат ми е твърдоглав човек.
По-нататък ще цитирам и други общи занимания на духовните групи. В девета глава, в раздела за връзката душа-мозък, ще опиша по-подробно физиологичните аспекти на борбата ни с примитивната страна на човешкия ум, за която се споменава в последния случай. Следващата глава е посветена на помощта от по-висши духовни същества, която получаваме като допълнение към обучението с групите си. Психологическите насоки за избор на следващ живот започват още при ориентацията ни, когато се завърнем в духовния свят. Идеите, свързани с минали преживявания и очаквания за бъдещето, се обсъждат по-задълбочено при първата среща на душата със съвета.
6.
Съветът на старейшините
Човешкият страх от съд и наказание
Скоро след завръщането на душите в духовните им групи идва моментът да застанат пред събранието на мъдри същества. Крачка-две пред водачите ни, тези висши магистри са най-напредналите създания, които все още прераждащите се души виждат в духовния свят. Дават им различни имена, между които: старите, светите магистри, почитаемите, и по-обикновени названия като изпитната комисия или комитета. Двете имена, които най-често чувам за тези издигнати магистри, са съветът и старейшините, така че ги използвам в комбинация, за да назова тази комисия.
Понеже съветът на старейшините наистина представлява някакъв вид власт в духовния свят, по време на лекциите ми някои хора веднага стават подозрителни, когато заговоря за същества в тоги, които разпитват душите за постъпките им в минали животи. Един човек в Торонто не можа да се сдържи и на висок глас заяви пред цялата аудитория: „Аха, знаех си! Съдебна зала, съдии, наказание...!" откъде идва този страх и цинизъм за живота в отвъдния свят в съзнанието на толкова хора?
Религиозните институции, гражданските съдилища и военните трибунали защитават морални и правни норми, които оказват влияние върху поведението на милиони хора. Още от времето на родовообщинния строй престъпленията се наказват и съществуват традиции, осъждащи строго човешките прегрешения. Нормите за поведение и етическите кодове, свързани с всички религии в историята на човечеството, са имали огромно положително значение. Често се твърди, че именно благодарение на страха от духовно възмездие голяма част от хората потискат отрицателните си наклонности, които иначе биха се проявили. Все пак не мисля, че е правилно която и да е религиозна доктрина да всява мъчителен страх от срещата със сурова висша власт и безмилостни духове съдници след смъртта.
Организираните религии съществуват едва от пет хиляди години. Антрополозите твърдят, че в по-ранните хилядолетия първобитните хора са били натуристи, които вярвали, че във всички живи и неживи предмети има добри или зли духове. В това отношение обичаите на древните племена не са били толкова различни от идолопоклонничеството в познатите от историята религии. Много стари богове са били смятани за жестоки и безпощадни, а други - за благосклонни и услужливи Човешките същества винаги са се страхували от сили, неподвластни на волята им, особено от божества, които управляват живота им след смъртта.
Страхът за оцеляването винаги е бил част от живота ни, което доказва, че за хората смъртта е най-голямата опасност. В цялата си дълга история сме вярвали, че след края на живота ни чака съд, наказание и нови страдания. Много култури по света са натрапвали тези идеи за свои собствени цели. Внушавало се е, че всички души - добри или лоши - веднага след смъртта ще попаднат в тъмен подземен свят, пълен с опасности и изпитания.
На запад чистилището отдавна се описва като самотна гара за души, озовали се на кръстопът между рая и ада. През последните десетилетия неевангелистките църкви имат по-либерално определение за чистилището като за изолирана зона за пречистване от грехове и несъвършенства, след което душата може да влезе в рая. В източните философии, особено хиндуизма и махаяма будистките секти, има дълга традиция на вярвания в духовни затвори, намиращи се на по-низши нива на съществуване, която също се либерализира. Тази концепция е още една причина да съм против използването на карти с концентрични кръгове, представляващи астралните слоеве, за да се отрази пътуването на душата след смъртта. В миналото е бил съставен подобен модел за клетките на чистилището и подземния свят, в който дебнат строги съдии и демони.
Търсачите на истината, които проявяват интерес към дребните метафизически традиции на изтока, се сблъскват с озадачаваща смесица от суеверия точно както в западната теология. Идеята за прераждането отдавна е прегърната от изтока, но се е запазила доктрината за трансмиграция. Мисля, че трансмиграцията е заплашителна концепция, използвана да контролира поведението на хората. Според това вярване голям брой грехове се наказват с връщане на душата в по-низша форма на живот в следващия й цикъл на съществуване. При изследванията си не съм открил никакви сведения за трансмиграция. Клиентите ми твърдят, че душите на различни форми на живот от Земята не смесват енергията си в духовния свят. Според мен заплахите за трансмиграция са изопачаване на кармичната справедливост.
Установих, че човешките души, които по-рано са се прераждали в други светове, са обитавали форми на живот с почти същото ниво на интелигентност като нашия вид. Никога не съм попадал на клиент, живял във форма, която да не е доминиращият интелект на планетата.
Това, което ни очаква, не е наказание, а по-скоро просветление. Все още голяма част от човешкото общество не може да се отърси от натрапчивото чувство, насаждано с хиляди години от земните култури, че в отвъдния свят съществува някаква форма на съд и наказание, както на Земята. Може би не е ад, в който ще ни измъчват силите на мрака, но във всеки случай е нещо неприятно. Надявам се с това, което ще споделя в тази глава, да донеса утеха на хората, склонни да изпитват страх от наказание след смъртта. На някои заставането пред съвета на старейшините няма да се стори особено приятно изживяване. Може би тази глава няма да се хареса и на епикурейците, отдали се единствено на удоволствията в живота, без да се интересуват от страданията на другите. Както и на иконоборците, които са противници на всяка власт - морална или каквато и да е.
В духовния свят съществува съвършен ред и съветът на старейшините е олицетворение на справедливостта. Това не означава върховна власт, но, изглежда, те са най-висшите създания, отговорни за душите, които все още се прераждат на Земята. Тези мъдри същества проявяват дълбоко съчувствие към човешките слабости и приемат грешките ни с безкрайно търпение. Получаваме много нови шансове в бъдещите си животи. В тях няма лесни кармични избори, иначе не бихме научили нищо от времето, прекарано на Земята. Но рисковете за живота и здравия ни разум на тази планета не са създадени, за да ни донесат нови страдания след смъртта.
Мястото за оценка на душите
Клиентите ми казват, че се срещат със съвета скоро след края на поредния си живот, а много от тях говорят и за второ посещение малко преди следващото прераждане. От двете заседания, изглежда, по-важно за душата е първото. По време на тази среща се прави преглед на най-важните решения, които сме взели през отминалия живот. Внимателно се оценява поведението и отговорността за постъпките ни на основните кармични кръстопътища. На първото събрание ясно осъзнаваме грешките си, особено ако сме причинявали страдание на другите. Ако има втора среща, когато наближи времето за ново прераждане, тя е по-спокойна и се обсъждат главно възможностите за избор в предстоящия живот и очакванията за бъдещето.
Водачите ни уведомяват, когато е време да застанем пред съвета, и обикновено ни придружават до пространството, в което се събират издигнатите магистри. Според повечето клиенти учителите остават почти мълчаливи, докато трае обсъждането. Но ако по-напреднала душа сподели, че е отишла сама на срещата, не е необичайно да види учителя си до членовете на съвета. Когато водачите ни застават заедно с нас пред магистрите, почти не се намесват. Това е, защото предварително са обсъдили отминалия ни живот със съвета.
Като наши главни учители и защитници те могат да се включат, за да доизяснят мислите ни или обяснят някоя концепция, ако по време на обсъждането усетят, че сме смутени. Имам чувството, че водачите играят много по-съществена роля при обсъждането, отколкото предполагат повечето души.
Описанията на всички клиенти как протичат заседанията на съвета са удивително сходни. Когато стигна
До тази част от сеанса, обикновено задавам въпроса, какво се случва, когато дойде редът им да застанат пред групата мъдри същества? Ето един типичен отговор:
„Очакваният момент настъпи. Ще се срещна със светците, водачът ми Линил ме повежда от стаята на моята общностна група по дълъг коридор покрай още няколко класни стаи. Преминаваме в друга зона, с по-широк коридор с мраморни колони. Стените са от нещо, подобно на разноцветни матови стъкла. Чувам тиха хорова музика и струнни инструменти. Светлината е нежна, златиста. Всичко е така отпускащо, дори романтично, но съм малко притеснен. Влизаме във вътрешен двор с красиви цветя и фонтан. Това е чакалнята. След няколко мига Линил ме въвежда в кръгло помещение с висок куполообразен таван. От горе се спускат лъчи светлина. Светците седят в полукръг на дълга извита маса. Пристъпвам към средата на стаята, пред масата, а Линил застава зад мен отляво."
Когато за първи път чух за събранията на съвета, се запитах защо е необходимо да се провеждат в такава авторитарна обстановка, а не например на поляна, щом мъдреците са толкова благосклонни. Младите души казват, че мястото е „създадено специално за техните изпити", а по-напредналите обясняват, че има важна причина формата му да бъде като купол. Целта е висшето присъствие да фокусира светлинната си енергия над всички присъстващи по време на цялата процедура. По-нататък в тази глава ще се спра на силното въздействие на това присъствие.
Почти всички клиенти визуализират седалището на съвета, както е показано на фигура в. Долавят в него прилика със земно светилище. Тази „небесна черупка на състрадание", както един клиент назова залата на своя съвет, е символичен образ на храмове, джамии, синагоги и църкви. Фигура в показва централната маса (в), която обикновено е дълга, с извити краища, за да могат да седнат голям брой старейшини. Някои клиенти споделят, че виждат тази маса леко издигната на подиум. Установих, че малките различия се дължат на това, което всяка душа счита за най-съществено при срещите. Ако душата се отнася със страхопочитание към съвета, може би за това има важна причина, която по-късно ще потърся в миналия живот на клиента.
Фигура в . Седалището на съвета
Типична структура на мястото, където душите се срещат със старейшините. Повечето хора виждат това просторно помещение като огромна ротонда с куполообразен таван. Душата влиза к нея от края на коридора (а) или от вътрешен двор. Застава в центъра (в), а водачът - зад нея, обикновено отляво (с) старейшините седят на дълга извита маса (d) отсреща. В някои случаи масата е правоъгълна.
Не винаги клиентите в състояние на хипноза имат желание да споделят подробности за въпросите на старейшините. Не трябва да бъдат смутени, че хипнотерапевтът ще узнае как е протекла срещата им със съвета. Изглежда, на несъзнателно ниво доверието в спиритуалния регресионист ги предразполага да споделят съкровените си спомени. По тази причина изследванията ми върху паметта на хората за духовния свят отнеха толкова години. Беше като подреждане на пъзел. Откъслечните сведения, които получавах за духовния свят, водеха до по-значими неща, за които не би ми хрумнало да попитам в цялостен контекст. Например причината, поради която някои души виждат старейшините на издигнат подиум, беше малка подробност, зад която установих, че се крие дълбок смисъл. Същото важи и за позицията на водача, особено на първото изслушване.
Както може да се види на фигура в, в цитирания случай водачът (с) се намира вляво. Дълго не разбирах защо учителят обикновено е зад разпитваната душа, и то точно от тази страна. Ако душата има двама водачи, обикновено по-младият влиза и застава отдясно. През повечето време присъства само по-опитният водач. Едва малък процент от клиентите ми твърдяха, че стои вдясно. Когато питах защо е така, отговорите бяха уклончиви, като: „о, няма толкова строго правило", „така е прието" или „всеки заема определено място от уважение." доста време просто не задавах този въпрос.
Докато един ден много проницателна напреднала душа ми обясни колко важни са правилата при общуването със съвета. Изрових въпроса си за местоположението на водача и най-сетне получих ясен отговор.
• случай тридесет и седми •
Д-р Н. Защо водачът ти стои зад теб отляво?
К. (смее се.) Не знаете ли? При повечето човешки същества лявата половина на главата доминира над дясната.
Д-р Н. Какво общо има това с местоположението му?
К. Връзката лява-дясна страна... Не е синхронна.
Д-р Н. За неравнрвесието между дясното и лявото полу-кълбо на човешкия мозък ли говориш?
К. Да, проблемът ми... Както и на много други наскоро завърнали се от Земята е леката слабост на енергийно възприятие от лявата ни страна. Не трае дълго.
Д-р Н. И докато стоиш пред съвета, все още чувстваш влиянията на човешкото тяло? Носиш в себе си този физически отпечатък?
К. Точно така. Не успяваме да се отърсим от това въздействие до първата среща със съвета. Сякаш от смъртта ми са изминали само няколко часа. Необходимо е повече време, за да се освободим напълно от напрежението на физическото тяло... Ограниченията му... Това е и една от причините да не се нуждая толкова от подкрепата на Джеръм (водача) при втората среща.
Д-р Н. Защото?...
К. Дотогава способността ни ефективно да приемаме телепатични послания се възстановява.
Д-р Н. Ако обичаш, обясни какво точно прави Джеръм, за да ти помогне, докато стои от лявата ти страна.
К. При повечето хора лявата половина е по-скована от дясната. Джеръм ми помага да приема енергийните послания на съвета, влизащи от дясната ми страна, като задържа мислите, които биха могли да се изплъзнат през лявата.
Д-р Н. Искаш да кажеш, че аурата ти е като решето?
К. (смее се.) Понякога изглежда така, от лявата страна. Водачът ми създава преграда за мислите, които бих могъл да пропусна, отразява вълните и ги връща обратно към мен. Това подпомага разбирането ми.
Д-р Н. Мислиш ли, че изпраща заедно с тях и свои мисли?
К. Сигурно. Иска всичките да проникнат и останат в съзнанието ми.
Още няколко разговора с клиенти потвърдиха това, което научих от случай 37 за отразяващия ефект. В началото на преражданията си, докато се учат да използват своите уникални и сложни елементи, душите откриват, че в мозъка на повечето хора няма баланс между дясното и лявото полукълбо. Казвали са ми, че никоя душа не е обитавала две тела с еднаква връзка между двете мозъчни полукълба и еднакво критично мислене, творчески наклонности и начин на изразяване чрез езика. Това е главната причина по-мъдрите души да предпочитат сливането им с нови тела да става в по-ранните месеци след зачеването.
Понякога регресионните терапевти откриват влияния на физически травми от минали животи, пренесени в сегашните тела на клиентите. Обикновено такива хора се обръщат към нас, след като традиционната медицина не е успяла да им помогне. Възможно е например някой физически проблем да е резултат от насилствена смърт в предишен живот. Част от работата ни е да депрограмираме тези влияния, когато вредят на способностите на клиента.
В четвърта глава видяхме как отпечатъкът на физически убреждания може да бъде пренесен и в духовния свят. Трябва да отбележа, че преди случай 37 дори не предполагах, че влиянията на човешкото тяло могат да се отразят на общуването ни със съвета. Знаех, че по-някога при изслушванията членовете на съвета разговарят помежду си чрез бързи високи или ниски вибрации. Повечето души не разбират този вид комуникация между старейшините. Очевидно объркващият ефект е преднамерен. Мисля, че мога да направя извода, че когато част от разговора по време на срещата изисква превод, обикновено помагат водачите ни.
Като спиритуален регресионист използвам доста нетрадиционен, но ефективен подход при общуването на душата със съвета. Когато клиентът ми застане пред своя съвет, често му казвам да попита старейшините и присъстващия водач дали познават моя духовен водач. Клиентът обикновено отговаря утвърдително, като казва, че всички магистри в духовния свят се познават. Тогава продължавам с въпроса, защо според клиента ми тези магистри, неговият и моят водач са се наговорили да го изпратят при мен точно в този ден? Отговорът може да разкрие доста неща, понеже говорещият усеща синхронността. Когато използвам този метод, клиентът под хипноза често подхвърля нещо от рода: „Знаете ли, виждам как вашият водач стои надвесен над лявото ви рамо, помага ви и се смее на усилията ви да съберете повече информация за духовния свят, отколкото е нужно да знаете."
Преди да застанат пред своя съвет, душите са разговаряли за отминалия живот с водачите си в периода за ориентация. Въпреки това при срещите със съвета се чувстват най-уязвими заради постъпките си. Целта на събеседванията не е унижаване на душите и наказание за грешките им. Старейшините разговарят с душата, за да й помогнат да постигне целите си в следващото прераждане. Всяка душа има представа какви въпроси ще й бъдат зададени за отминалия живот, макар и да знае, че никои две срещи със съвета не протичат по един и същ начин. Забелязал съм, че на събеседванията на по-младите души и водачът, и магистрите са особено благосклонни и внимателни. От ранните си проучвания за заседанията на съвета научих, че по време на тези изпити духовните магистри са едновременно строги и снизходителни към клиентите ми.
Признавам, че когато за първи път чух за събеседванията, в съзнанието ми се прокраднаха съмнения. Предположих, че щом душата е призована да отговаря пред по-висши същества, навярно този кармичен преглед има и наказателен аспект. Явно се е дължало на културата, с която съм израснал. По-късно разбрах смисъла на заставането пред съвета. Старейшините са едновременно строги, но любящи родители, ръководители, насърчаващи учители и съветници. Душите изпитват уважение към тях. Всъщност самата душа е своят най-строг съдник. Установих, че оценката на духовната ни група може да бъде далеч по-критична от тази на старейшините, въпреки че критиката на приятелите винаги е примесена с насмешка.
Докато душите се движат към пространството, където ги очаква съветът, реакциите им могат да бъдат най-различни. Попадал съм на клиенти, които с нетърпение очакват да се видят със старейшините, за да чуят по-висша преценка за напредъка си. Други са неспокойни, но тревогата им бързо се разсейва, когато започне събеседването. Старейшините имат способността почти веднага да предразполагат душите, заставащи пред тях. Една от най-очевидните разлики между земните съдилища и събранията на магистрите в духовния свят е фактът, че всички в залата са телепати. Следователно присъстващите знаят цялата истина за всеки аспект от поведението ни и изборите, които сме направили през последния си живот. Измамата е невъзможна Няма нужда от доказателства, адвокати или съдебни комисии. За да съставят подходящ план за бъдещето ни, старейшините искат да се уверят, че напълно разбират последиците от постъпките ни, особено за другите.
Старейшините ни питат какви чувства изпитваме във връзка с главните епизоди в живота си и решенията, които сме взели. Похвалните постъпки и онези, които са навредили на някого, се обсъждат открито с нас, без злоба или размахване на показалец. Независимо колко пъти сме повтаряли едни и същи грешки, съветът проявява безгранично търпение към нас. Самите ние не сме така търпеливи със себе си. Мисля, че ако съветите на всички души от Земята не бяха толкова благосклонни, повечето биха се отказали и никога не биха се върнали тук. Душите имат право да откажат да се прераждат на Земята.
Старейшините се интересуват дали смятаме, че обитаваното тяло е помагало, или е пречело на развитието ни. Вече обмислят следващото ни прераждане и бъдещото ни обкръжение. Искат да знаят дали сме готови за нов живот. Много клиенти имат чувството, че старейшините все още не са взели решение за бъдещите им прераждания. На тази среща нищо не изглежда предначертано.
Най-важна на събеседванията е целта на живота ни. Старейшините знаят всичко за нас, преди да се явим, но по време на обсъждането внимателно се преценява как душевното ни съзнание се е съчетало с човешкия мозък. Знаят какво сме постигнали по-рано в други тела. Това включва способността или неспособността ни да овладяваме примитивните инстинкти и отрицателните емоции на телата си на Земята. Принудата, илюзиите и личните пристрастия никога не се използват от душите като извинение за поведението им. Не твърдя, че не се оплакват пред съвета заради трудностите си. Но признават, че тежестта на изпитанията в живота не оправдава грешките им.
Старейшините се стремят да разберат дали душата е съхранила ценностите и идеалите на безсмъртния си характер при прераждането. Искат да знаят дали сме се поддали на влиянията на тялото, или сме надделели над тях. Дали душата наистина е успяла да се съчетае с мозъка в хармонична човешка личност. Членовете на съвета разпитват душите за използването на властта. Дали сме изиграли положителна роля, или сме били покварени от стремежа да властваме над останалите. Дали сме се подвели по чужди убеждения, без да проявим лична сила, или сме дали свой принос. За съвета не е толкова важно в колко живота сме допуснали грешки, а дали сме събрали кураж да се отърсим от тях и продължим.
Облик и структура на съвета
Много клиенти смятат думата „старейшини" за подходящо название, защото напредналите същества от съвета се визуализират като възрастни хора. Често ги описват плешиви или с бели коси и бради. Когато попитах за пола на тези същества, стигнах до някои изводи. Повечето от членовете на съвета са с образ на възрастни мъже, което е резултат от земните културни стереотипи. Мъдростта се свързва със старостта, а присъствието на повече мъже, отколкото жени се дължи на дългата ни история на мъжко господство във властта.
Има два фактора, които създават тези стереотипни образи: 1) проектирани са от съвета така, че да се съчетаят с представите и опита ни като души от Земята. 2) при извикването на спомени чрез регресия има процес на припокриване. Докато се връща към преживяванията си на срещата със съвета в чисто душевно състояние, клиентът същевременно общува с мен чрез сегашното си тяло, носещо белега на всички културни влияния в съвременния живот.
Като безплътни същества отново сме подвластни на същите влияния, когато проектираме физическия си образ от минал живот пред членовете на духовната си група. Той отразява характера и настроението ни в момента, като същевременно представлява такава форма, че душите, които не са ни виждали скоро, веднага да ни познаят. Сигурен съм, че след години регресионните терапевти, чиято работа е подобна на моята, ще открият в съветите колкото мъже, толкова и жени. Имайте предвид, че когато разглеждам някое събеседване,
Обикновено то е между прераждания в минали векове. Винаги отдавам значение на земното време, когато преценявам реалността на спомен от духовния свят в съзнанието на клиента.
В подкрепа на това твърдение за пола трябва да добавя, че повечето от напредналите ми клиенти, както и голям брой средно развити души виждат членовете на съвета с променящ се образ. Старейшините се явяват пред душата ту с мъжки, ту с женски черти. Въпреки това, понеже повечето хора или не могат, или не желаят да кажат имената на членовете на съветите си, по-често говорят за тях в мъжки род, отколкото в женски, въпреки променливия им вид. За сметка на това сред водачите има колкото с мъжки, толкова и с женски образ.
Ако се върнем на фигура в, читателят ще забележи, че масата на съвета (а) се намира в дъното на ротондата. Душата (в) застава точно в средата на помещението. Почти всички клиенти казват: „Стоим прави от уважение." Не съм сигурен дали имат избор. Попадал съм на по-напреднали души, които сядат в единия край на масата, до членовете на съвета, но това не се смята за обичайно и според средно развитите е прекалена дързост. Когато чувам, че няма маса и старейшините желаят да общуват приятелски с клиента ми, разбирам, че работя с високоразвита душа, която скоро ще достигне нивото на водач.
Съвсем младата душа, която се е прераждала на Земята по-малко от пет пъти, вижда съвета по-различен начин от всички други, както личи от следващия цитат:
„Четиримата от групата ми често си играем. Вършим лудории, когато водачът ни Минари не е наблизо. С приятелите ми се хващаме за ръце, когато стане време да се срещнем с две важни личности. Отиваме на място, пълно с ярки цветове. Мъж и жена, широко усмихнати, седят на кресла с високи облегалки. Току-що са приключили с малка група деца, които ни махат, докато излизат. Двамата изглеждат на тридесет и няколко години. Биха могли да ни бъдат родители. Мили и внимателни, те ни дават знак да се приближим. Питат ни как се справяме и какво бихме искали да правим в следващия си живот. Съветват ни внимателно да слушаме това, което ни казва Минари. Сякаш се намираме в магазин за детски играчки с двама дядо коледа."
Фактът, че душата се явява на събеседване заедно с други от групата си, недвусмислено издава, че клиентът ми все още е считан за „душа дете". Разбрах, че се е прераждал на Земята само веднъж преди сегашния си живот. Открих, че начинът на протичане на събеседването се променя някъде между втория и петия живот. Един клиент, току-що направил този преход, възкликна:
„О, колко различно изглежда всичко! Тази среща е по-официална от предишната. Малко съм притеснен. Има дълга маса и трима възрастни искат да им опиша напредъка си. Сякаш току-що съм положил изпит и е време да чуя оценката си,"
Най-често душата вижда между три и седем члена на съвета. Понякога напредналите души разговарят със от седем до дванадесет старейшини. Това не е строго установено правило. Но с развитието на душите характерът им става по-сложен и е необходима преценката на повече специалисти. Открих, че по-малко развитите души често не могат да познаят членовете на съвета си, освен председателя и може би още един старейшина на масата. Тези двама са най-ангажирани със случая, докато наблюдаващите старейшини остават неясни образи на заден план.
Струва ми се интересно, че съществува някакъв вид протокол, свързан с местата на членовете на съвета. Подреждат се в редица, като по-малко активните участници сядат в краищата на масата. Почти винаги в средата седи председател, точно срещу душата. Този старейшина задава повечето въпроси и се явява ръководител и арбитър. Броят на присъстващите е различен на всяка среща в зависимост от обстоятелствата на току-що изживения и предстоящия живот. Председателят, а може би и още един-двама членове на съвета обикновено са присъствали на множество събеседвания между прераждания. Друг любопитен аспект на процедурата е, че членовете на една и съща духовна група обикновено се явяват пред различни съвети. Предполагам, че това се дължи на различния характер на всяка душа. И степента й на развитие. Клиентите ми не могат да дадат отговор на този въпрос.
Когато някой ми каже, че член на съвета се е върнал на катедрата след дълго отсъствие или се е появил нов, това събужда интереса ми. Един клиент сподели:
„След миналото си прераждане разговарях с нова съветничка. Не беше нелюбезна, но направи критична забележка за пренебрежението ми към жените в минали животи. Дошла е, за да съставим заедно план как да преодолея склонността си да изключвам жените от живота си, която пречи на развитието ми."
Явно в определени моменти в съветите ни се включват специалисти, които ни помагат със своя опит, ако се поддаваме на едни и същи слабости. При събеседването си с трима старейшини един клиент каза:
„Само ръководителят в средата разговаря с мен. Старейшината отляво излъчва топла, благосклонна енергия, а другият, от дясната страна, ми изпраща ободрителни сигнали. Изглежда, в този момент имам нужда от спокойствие, защото обсъждаме справянето ми с гневните емоции в живота."
Друга клиентка обясни протичането на срещите си със своя съвет по следния начин:
„След много прераждания членовете на съвета ми стават ту трима, ту четирима. Забелязах, че четвъртият старейшина има сребрист цвят, докато останалите са в нюанси на тъмновиолетово. Наричам го свой личен съветник. Всеки път, когато го видя на катедрата, зная, че ще изслушам лекция за липсата на самоувереност. Казва ми, че съм твърде сдържана душа и се страхувам да отстоявам своето дори когато зная, че съм права. Признавам колко плаха съм на Земята и той внимателно ми обяснява, че ако се изявявам, ще се радвам на повече обич и уважение. Боя се от спорове и враждебност. Той казва: „Никога не бихме поискали от теб нещо, с което не можеш да се справиш, не се страхувай да се изявяваш, имаш способности."
Тази душа е избрала женско тяло с дребничък ръст и простовати черти за този живот, въпреки че е получила съблазнително предложение да бъде ослепителна красавица. Сподели, че се е надявала да зарадва сребристия съветник, като приеме това предизвикателство и живота с родители, които са я пренебрегвали и подценявали в детството й. Попитах клиентката коя реплика на сребристия член на съвета я е крепила най-много през последните няколко века. Тя отвърна: „Това, което спечелиш от всеки труден живот, остава за цяла вечност."
Докато с личните си водачи обсъждаме дали сме постигнали целите си и преценяваме всяка стъпка от отминалия живот, старейшините задават по-общи въпроси. Не се интересуват само от последното ни прераждане. Въпросите им обхващат всички предишни животи и са свързани с цялостния ни напредък и самоусъвършенстване. Старейшините искат да узнаят дали развиваме потенциала си. Убедил съм се, че комитетът е внимателно балансиран от старейшини, чийто характер и минало имат нещо общо с душите, които се явяват пред тях. Понякога долавям лична привързаност между някого от съвета и клиента си. Изглежда, има старейшини, които умеят да се идентифицират с характера, силните страни и слабостите, интересите и целите на душата.
Въпреки това, което току-що споделих, трябва да добавя, че огромното мнозинство от хората под хипноза не се чувстват близки със старейшините от съветите си. Изпитват уважение и почит към тях, но не и дълбока привързаност, каквато показват към духовните си водачи. Затова следващият случай е изключителен.
Сподели с приятели: |