Три етапа на съществуване
Според Буда всички моментни събития преминават през три етапа, три под-момента: момент на възникване, накрая момент на загиване, и между тях двата - “една трансформация на това което е”. Този междинен етап означава, че дори в един кратък момент, в който нещата съществуват, те не са статични, а се променят, един процес, един поток на съществуване. Стабилните обекти които виждаме, фактически са пакети от събития, “пакети” от моментен блясък, нанизани заедно от закона за причинността.
Будисткото учение за присъщото непостоянство е приложимо към всички съставни форми без изключение, особено към петте групи на привързване. За окото на прозрението, цялото ни същество се разтваря в сложен състав от обусловени фактори.
Нека да вземем първо групата на материалните форми. Тялото е изградено от съвсем малки групи от материални форми, които всъщност са потоци от събития, които възникват и отминават с невероятна скорост. Промяната се случва толкова бързо, че очите и ума не могат да го регистрират. Ако въртим светеща пръчка в тъмното, окото слива движещите се точки от светлина във формата на кръг, и на нас ни изглежда като солиден кръг от светлина. По същия начин всички материални форми са слети заедно в едно изглеждащо солидно тяло, но солидността на тялото е само умствена представа, а не реалност.
Същият процес на промяна е приложим към ума. Умът е съчетание на четири умствени групи – усещания, възприятия, умствени формации и съзнание. Всички те са в процес, поток от събития, възникващи и загиващи безброй пъти всяка секунда. Във всеки момент има едно ново усещане, което възниква и отминава, едно ново възприятие, нови умствени формации и нови съзнания. Те изглеждат като формиращи един стабилен и постоянен ум. Но това е само една представа, предизвикана от продължителността на процеса.
Сподели с приятели: |
