Учителски уроци за съботното училище януари, февруари, март 2008 г. Ученичеството от

А. Какво извиква в съзнанието ловенето на риба, работата, която Исус възнамеряваше да вършат учениците Му.

Б. Как отговорът на първите ученици на тяхното призоваване показва, че Господ иска пълно предаване ?

В. Каква увереност дава Исус на Петър при чудото с риболова ?

Г. Защо Петър каза на Исус да си отиде от него, щом възнамеряваше да изостави всичко, за да Го следва ? За какво беше признание това ?
2. Чувства: Призванието

А. Как ни призовава Исус да изоставим стария си живот ? Какви предизвикателства може да срещнем ?

Б. Какво прави възможно за нас, които като Петър сме грешни човеци, да обитаваме в Божието присъствие ?

В. Мрежата на Петър беше толкова тежка, че той извика за помощ, за да не потъне. Как ни илюстрира това значението на работата в тим в разгласяване на евангелието ?

А. Петър тръгна от празна лодка към лодка натежала от толкова много риба, че започна да потъва. Как ние като ученици се пазим от потъване под тежестта на успеха ?

Б. Защо трябваше Исус да даде такъв успех на Петър, само за да го накара след това да Го следва ? Защо е необходима готовност да изоставим всичко, за да следваме Исус ? Коя е тайната да извършим това ?
Резюме: Точно както Исус предаде Себе Си изцяло на нас, така Той не приема нищо по-малко от пълното ни предаване на Него.
СТЪПКИ НА ИЗУЧАВАНЕ
СТЪПКА 1 – Мотивирайте се !
Ключова концепция: Призоваването на учениците включа предаване на целия ни живот на Исус и желанието да споделяме за Него на другите.
Предавали ли сте някога всичко на една кауза, когато всяка надежда за благоприятен изход е изглеждала изгубена ? Това да не се поддаваме на непреодолими превъзхождащи сили изисква героична преданост на вярата, която малцина постигат. И когато те направят това, ние ги помним !

“Годината беше 1570, 15 март. Две мощни армии се сблъскаха на полето Ярнак. Армията на Катерина Медичи разгроми бойците на хугенотите. Главнокомандващият на хугенотите, Принц дьо Конде, падна. Ранен и останал без кон, той се сражаваше на колене, докато бе убит. Армията на хугенотите се оттегли от това бойно поле на масово клане, победена в битката, победена и духом.

Скоро след това една жена влезе в техните редици. Наварската кралица настигна техните редове, претърпели поражение. През 1560 година тя открито се определи за протестантската вяра. През 1563 година тя прогласи едикт, отменящ папските служби в Берн. Нейният съпруг я изостави. Папата я заплаши с отлъчване, докато могъщите кралства на Испания и Франция крояха заговор да унищожат малкото й кралство от картата на Европа. Но тя не се отвърна от своята вяра. Сега, яздейки сред разбитите останки на армията, отекна нейният глас: “Предлагам да ви дам всичко, което имам – моите владения, съкровищата си, живота си и онова, което ми е най-скъпо от всичко – моите деца. Заклевам се да защитавам до последния си дъх святата кауза, която сега ни обединява.“ В часа на поражението, когато сърцата на мъжете бяха изгубили кураж, нейната преданост им даде надежда.” – Адаптирано, Ж. Уайли, История на протестантизма, том 3, стр. 1333.
За разискване: Въз основа на какво и доколко кралицата на Навара беше готова за жертви. Как бихте дефинирали думата “преданост”? Как нейната преданост към каузата й придаде мощна искреност, която да сподели с тези мъже, които изглеждаше, че бяха изгубили всичко ? Какво ни говори нейната готовност да пожертва всичко за реформаторската кауза за онова какво означава ученичество ?
СТЪПКА 2 – Изследвайте !
БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР
1.“Ела и виж”
/ Прегледайте с групата си Йоан 1:35-51 /
Един делегат на фарисеите беше дошъл при Йоан Кръстител в целия си блясък и величие и запита без заобикалки, дали той не е възкръсналият Моисей. Йоан смая тълпата, която бе събрана там, съобщавайки, че точно сега, в тълпата, стоеше Един, Който беше по-велик от всички умрели и живи пророци. Главите на хората трябва да са се обърнали наляво и надясно, протягайки се над тълпата, в опита си да забележат Онзи, За Когото говореше Йоан. Но те видяха само бедни работници – рибари и земеделци като тях самите. Може би Йоан страдаше от слънчев удар, като стоеше през цялото време в пустинята, трябва да са си мислили те. Това и строгата му диета от акриди и мед беше понижила неговата преценка ...

Два дена по-късно Йоан видя отново в тълпата Онзи, Който бе по-велик от всички. Този път той Го посочи директно : “Ето Божият Агнец”. Със сигурност времето бе узряло за обещания Избавител, който да освободи Израил от робство, така че съобщението на Йоан нямаше да дойде като шок В края на краищата, не бяха ли почти завършили 70-те седмици от книгата на Данаил ? Н когато хората от тълпата плъзнаха погледите си върху човека, когото Йоан посочи, надеждите им вероятно пламнаха, а след това се превърнаха в недоверие. Този мъж се очакваше да счупи веригите на римското робство ? Нима Той ? Може би те имаха предвид някой, който би изглеждал малко по-царствен от Ирод, или който би бил мускулест като римски гладиатор. Може би това обяснява защо никой не се спусна към Исус, както направиха мъдреците или овчарите, да Го обсипят с дарове и да Му се поклонят – макар че сам Бог слезе върху Него като гълъб и заяви с глас, който прозвуча като гръм, че това е Неговият Син. Чудо е, че двама от тълпата Го последваха.

Исус отначало не се обърна към тях. Той ги остави да Го следват известно време, може би за да провери тяхното решение. А когато се обърна към тях, Той им зададе един прост въпрос : “Какво търсите ?” Той беше такъв, който изискваше от тях да казват какво има в техните сърца. Но понеже беше въпрос, Той също позволяваше на Андрей и Йоан да Му обърнат гръб, ако изберат. Така е винаги с всички, които идват при Исус. Той не принуждава никога онези, които привлича. Но в определени моменти Той се обръща към онези, които Го следват и иска и чака отговор на Своето привличане – един отговор на въпроса : Какво търсите ?
За разискване: Какво разкрива отговорът на Андрей и Йоан на въпроса на Исус относно техните сърца ? Защо направиха този въпрос и отговор такива добри кандидати за ученици ?

Отговорът на Исус на въпроса им къде живее, беше една покана : “Елате и вижте !” Как Исус ни кани “Ела и виж” затова къде живее Той днес ? Къде са место обиталищата на Исус, и какво означава да “пребъдваме в Него” 2

Когато Матей стана сутринта и се облече, за да отиде на работа в службата за бирници в Капернаум, денят изглеждаше точно като всички други типични дни за вършене на най-презираната и мразена работа в Юдея. За щастие, накрая имаше някои повече мразен в града, отколкото беше той; този нов Учител, наречен Исус, за Когото всеки разпространяваше разни слухове. Но какво правеше бирниците да бъдат толкова презирани от всички ? Първо, имаше две такси /данъка /. Първата такса , плащането на която беше понякога просто заради привилегията да дишат, плащана от мъже /14-65 год./ и жени /12-65 год./. Тя напомняше на юдеите, че са роби на римската власт. Втората такса, за земята, беше отвратителна за юдеите, които знаеха, че Бог е притежател на земята. И нека не забравяме таксата за доходите.

Но парите, които римляните измъкваха от юдеите не свършваха дотук. Имаше също задължения, които трябваше да се плащат. А, нуждата да използват главния път ? Не, докато не си платят такса за пътя. Пътуване през пристанище ? Имаше също такса за това. И такава за пазара. Използваните каруци също се заплащаха. Имаше такса за всяко колело, и за животното, което теглеше каруцата. Тези задължения даваха много възможности за злоупотреби и изнудване.

Един бирник можеше да спре пътник, да го накара да разтовари своя багаж и той да натовари каквото иска. Въстанията срещу римляните завършваха като онова, което римският управител Квириний потуши с голяма жестокост. Римляните даваха право за събиране на данъци на предприемачи. Когато предприемачът събереше определените данъци до края на годината и ги предаваше на римския управител, той беше свободен да задържи за себе си каквото повече измъкне. И понеже всичко това се случваше твърде често, бирниците бяха ненавиждани от всички. Те бяха отхвърлени от обществото – като прокажени. Единственото нещо, което беше по-лошо от бирник, беше бирник-юдеин. На човек, който изпълняваше тази професия, се гледаше като на най-големия предател на юдейската нация. Един бирник беше не само отхвърлен от обществото, но на него се гледаше като на родоотстъпник, такъв на когото Бог отказваше спасение.

И сега, когато погледнем на Исусовото призоваване на Матей, ние може да разберем яростта и оскърблението на много хора – не само книжниците, но и обикновения народ. Беше ли с ума Си Исус ? Той не само покани Матей да Го следва, но отиде и яде храна, купена с платените за данък пари в къщата на Матей. Исус нямаше нужда да възкресява мъртви, за да даде повод за приказки; Той трябваше само да приеме покана за вечеря от принадлежащите към тази класа, които живееха като Матей.
За разискване: Матей беше наблюдавал Исус. Ние може да предположим това от отговора на Матей. Той незабавно изостави един доходен бизнес, за да Го последва. Той не би направил това, ако Исус беше непознат за него или чужденец. Но Исус също бе наблюдавал Матей. Библията казва, че Исус “видя” Матей. Думата “видя” означава нещо повече от погледна. Тя идва от гръцката дума “теомай”, т.е. “да съзерцавам”, “да гледам внимателно”. Исус гледаше под външността на етикета “изнудвач” в сърцето на самия човек. Какво ни учи това за начина, по който Исус вижда нас самите ?
+ Как начина, по който Исус призова Леви-Матей, разкрива, че евангелието включва всички ? Как ни учи това да не съдим другите ?
СТЪПКА 3 – Практикувайте !
Въпроси за размисъл:

+ Първото нещо, което направи Андрей след като срещна Исус, беше да намери своя брат и да му каже, че е намерил Месия. Какъв принцип виждаме тук относно ученичеството ? Защо казването на другите е първото нещо, което прави един ученик ?

+ Петър каза на Исус да си отиде от него, защото е грешен човек. Но пак се хвана здраво за нозете на Исус. Защо думите на Петър бяха чувство за собствената му греховност, а не желание да бъде отделен от Него ?

+ Преди да им каже да оставят мрежите си, Исус им даде увереността, че Бог ще снабди всяка тяхна нужда. Какво обещание намираме тук за нас, ако се предадем на каузата на Исус като Негови ученици ?

+ Петър позволи на Исус да използва лодката му, за да проповядва евангелието. Исус възнагради услугата, като му даде богат улов. Какво ни говори това за начина, по който Исус възнаграждава всяка жертва, направена за евангелието ?
СТЪПКА 4 – Приложете !
Дейност на ученици

Точно както Андрей извика Петър да види Исус, а Филип каза на Натанаил: “Дойди и виж”, и Матей отговори на Исусовото извикване, като покани бирници и вероятно други социално отхвърлени от обществото да дойдат и видят Исус на угощението, дадено в Негова чест. Какво ни разкрива това относно ученичеството и нашата задача като ученици? Проведете вашето “агапе” угощение във вашата църква. Бъдете като Матей. Поканете онези, които знаете, че не познават Исус да дойдат и ядат с вас.

А. Ние не знаем неговото име. Или това, дали беше говедар от Назарет или месар от Витлеем. Но Матей казва, че е бил ученик на Исус. Така той не разисква върху значението на Исусовата покана, само върху подбирането на времето. Защо беше достатъчна поканата ?

Б. Отговорът на Исус да остави мъртвите да погребат своите мъртъвци подсказва, че ако този ученик не се бе предал напълно сега, нямаше да направи това никога.
2. Чувства: Любов към Бога над всичко

А. Не всичко, което този син ценеше – синовен дълг, почит - беше лошо. Кога онова, което е добро, става наша неприятел ?

Б. Отговорът, който Исус даде на безименния ученик, изглежда обезкуражаващ. Беше ли такова Неговото намерение ? Как би трябвало да го разберем ?

В. Как бихме искали този човек да даде рационално обяснение на нашия отказ да подредим приоритетите си правилно ? /В края на краищата почитането на един баща е Божия заповед/.

А. В тази личност има нерешителност, която Исус откри, за да видят всички. Как нашите избори разкриват истинския ни фокус ?

Б. Разгледайте този човек в светлината на притчата за сеяча. На кое от “семената” прилича той най-много ? Как може да избегнем да бъдем заглушени от грижите за този свят ?
Резюме: Не е достатъчно да искаме да бъдем ученици на Исус; ние трябва да го искаме повече от всичко друго.
СТЪПКИ НА ИЗУЧАВАНЕ
СТЪПКА 1 – Мотивирайте се !
Ключова концепция: Истинският ученик отговаря незабавно на Исусовата покана, без отлагане, извинения или колебание.
Намирали ли сте се някога в ситуация, когато е трябвало да направите избор, да вземете решение за живот или смърт. Холандският морски капитан Йохан Линдмън направи това. В продължение на цяло лято Линдмън беше пренасял пътници – богати европейски туристи – до един необитаем остров, за да преживеят фанфарите на един активен вулкан. На 26 август 1883 година, малкият остров, твърде малък, за да си направят много карти труда да го назоват, изригна.

Капитан Линдмън беше в Сунда Стрейтс, когато изригна Кракатау. Тежка пепел и пемза падаха върху кораба. Развълнуваните води правеха невъзможно да акостират. Рано на другата сутрин капитанът видя една вълна да помита събраните на пристана кораби и един кораб заседнал сред кокосови дървета. За да спаси своя кораб, той спусна и двете котви, изправяйки се направо срещу вълните.

Корабът, екипажът и пасажерите бяха блъскани яростно. Сярна киселина изгаряше въздуха. За десет минути палубата беше покрита с фут и половина пемза Морето се издигаше конвулсивно, докато те работеха отчаяно да почистят палубата. Битката изглеждаше загубена. А гигантска стена от води идваше към тях ...

Капитан Линдмън се спусна бързо към машинното отделение. Когато чудовищната вълна удари, екипажът бе захвърлен от едната страна на машинното отделение към другата. Корабът се издигна над вълната, когато почти беше вертикална. Екипажът и пасажерите се смятаха за загинали. Когато вятърът замря около обед, последва убийствено спокойствие, по-страшно от бурята. Нито един пасажер не изгуби живота си благодарение на решителността на морския капитан, който спусна котва и се изправи срещу убийствената вълна.

/Прочетете с групата си Матей 8:19,20 /

Много хора наричаха Исус дидаскалос или рави /учител/, но малко от тях бяха книжници. Нищо чудно, че когато един книжник направи това в Матей 8:19,20, то е достатъчно забележително, за да бъде докладвано от Матей. Исус се бореше за унищожаване на тяхната власт. Но този мъж беше привлечен от същия, който заплашваше тази власт. Как се случи това ?

Исус очевидно бе въздействал върху този мъж. Няколко стиха преди това Матей докладва, че Исус току що бе излекувал болен само с една дума, а след това изцели обсебения от демон. Може би този човек бе станал свидетел на Исус в действие. Той не Го бе слушал само да говори; той бе наблюдавал как работи. Той се сблъска с нещо повече от идеята за Исус, но с това кой бе Исус. И сърцето му се развълнува и го подтикна да следва този човек.

Може би това имаше предвид Исус, когато каза на книжника да пресметне цената, преди да Го последва. Исус не се опитваше да обезкуражи неговия плам или ентусиазъм, но да го фокусира и провери. Пътят на християните никога не е лесен. Има кръст за носене преди короната ! Трябва да умрем за аза и да поставим Исус над всички “важни” земни неща и задължения.
За разискване:

Какво означава да пресметнем цената за следване на Исус ? Каква е разликата между един емоционален отговор и предаване от искрено сърце на Христос ? Как можете да го обясните ?

Ние не знаем името на този мъж, но знаем, че той беше вече ученик, което означава, че той беше получил покана от Исус. Но той се предаваше трудно. Неговите думи издават едно сърце разкъсвано между желанието да служи на Исус напълно и разтоварване от задълженията му.

Уйлям Баркли обяснява значението на израза от Средния Изток “Трябва да погреба баща си”. Когато “мнимият” ученик каза това, той наистина искаше да каже “не мога да напусна дома си и да Те следвам, Исусе, до смъртта на баща си, която може да не се случи дълги години. Междувременно трябва да изпълнявам моите задължения към моите родители и роднини, преди да тръгна.” Този обичай се е считал за свято задължение на един син.

Исусовият отговор разкрива проблема и решението с такава яснота, че е просто като че ли брутална. Верността към Господа има преимущество пред очакванията на една култура. “Нека мъртвите погребат своите мъртъвци” е Исусовият начин да каже: “Зная, че ти имаш важно задължение към родителите си, но твоето задължение към мен трябва да бъде на първо място. Тръгни сега, или никога не ще тръгнеш да Ме следваш.”

/ Прочетете Матей 10:17-23 с групата си /

Библията казва, че Исус го погледна и го възлюби. Това беше след като Исус го видя такъв, какъвто беше – с недостатъци и егоист. Но Той го видя такъв какъвто би могъл да стане. Именно така Исусовите дълбоко проникващи очи виждат нещо в нас. Той видя искреността на този младеж. Той се затече. Коленичи. Възхищаваше се много от Спасителя. И въпросът на Исус Защо Ме наричаш благ, беше не толкова упрек, но един опит да предизвика у този млад мъж по-дълбоко изповядване на вярата. Стремейки се да накара младият началник да си изясни защо нарича Исус добър, Исус искаше да му помогне да провери искреността си и да види в какво е недостатъчен. В тази проверка се съдържаше една покана не само да види своята собствена слабост, но да служи на Единствения, Който може да ни спаси от нашата слабост. Богатият млад началник беше твърде много умен, за да не разбере, какво целеше Исус. Но той си отиде, защото цената на вечния живот му изглеждаше твърде неудобна и неприятна.

/ Прочетете Лука 4:16-20 с вашата група /

Онова, което е интересно е, че Исус не прочете кулминацията на последния пасаж в Исая 61:1,2. Това беше текстът, който обещаваше “деня на въздаянието от нашия Господ”, който юдеите приемаха, че означава спасение за тях и наказание за техните неприятели. Исус .. да претендира, че е Месия, а след това да не завърши пасажа за наказанието на техните неприятели ? Това беше сериозно предизвикателство за техните възгледи за Месия и Неговото дело. Нямаше ли да дойде Месия, за да накаже неприятелите им, тогава защо въобще щеше да си направи труда да дойде и какво планираше да направи вместо това ? Нещо по-лошо ! Исус посмя да загатне, че вместо да премахне неприятелите им, Месия щеше да им предложи спасение, вместо наказание.

Това беше твърде много за тази тълпа. Свирепата им национална гордост възнегодува при идеята, че благословението на евангелието щеше да стане достъпно за езичниците. Те се вдигнаха срещу Него, дори преди да беше престанал да говори и Го завлякоха навън до една пропаст в края на града. Ако ангели не бяха Го скрили и завели на сигурно място, Исус щеше да умре на скалите, а не на кръста.
За разискване: Колко е важно нашето влияние ? Какво би станало ако Никодим и Гамалеил / Деяния 5 глава / не бяха протестирали срещу мнозинството ? Какво ни говори това за влиянието и силата на един единствен глас ?
СТЪПКА 3 – Практикувайте !
Въпроси за размисъл:

+ Каква опасност има за нашата вяра това да възлагаме на лъжливи очаквания за Бога ? Как може това да стане причина да се отвърнем от Него, ако не се изпълнят очакванията ни ? Какво имаме право да очакваме от Бога ?