Учителски уроци за съботното училище януари, февруари, март 2008 г. Ученичеството от
Изтегляне 0.84 Mb.
|
За разискване: В много случаи Светият Дух ни чака да Го извикаме, за да ни помогне тогава, когато се нуждаем. / виж Лука 5:18,19; Йоан 15:7 /. Можете ли да си спомните за време в личната ви опитност, когато сте помолили Светия Дух за помощ ? СТЪПКА 3 – Практикувайте ! + Има много “работи” или дела, с които ние като ученици сме запознати, като: посещаване на болни, хранене на гладни или помагане на онези, които са в нужда. Как качествата на любовта се прилагат при тези служби ? /виж 1 Коринтяни 13:4-7; Галатяни 5:22,23 /. + Възможно ли е да вършим “делата” на ученик, без да бъдем мотивирани от любов ? Въпроси за прилагане: + Любовта “не се радва на неправдата, а се радва заедно с истината” + Кои дела в ежедневния ви живот показват, че сте ученик ? Свидетелстване: Впечатленията от един човек, който е починал, могат да имат голямо влияние върху хората, които той е оставил. Ние често размишляваме върху поведението и делата на хора, които сме познавали или с които сме влизали в контакт, когато вече не сме с тях. Затова е толкова важно за нас да живеем живота си като свидетели на Христос във всяка дума и дело. Щом си отидем, дали в живот или смърт, каквото е направено, е направено. Какви впечатления трябва да оставяме у другите ? СТЪПКА 4 – Приложете ! По-горе говорихме за това да обичаме ближния си като себе си / Римляни 13:9 /. Това е много познат стих, но как го прилагаме в личния си ежедневен живот ? Първият въпрос, който трябва да си зададем, е – както някой някога запита Исус – кой е мой ближен ? Ближен в този контекст се отнася за всеки с когото се срещаме – един роднина, приятел, колега, църковен член, личността, която живее в съседното жилище, един напълно чужд и непознат човек, който минава по улицата. Следният въпрос е, как мога да обичам някой друг, както обичам себе си ? За разискване: Някои от дефинициите в Американски християнски речник са: “до същия размер или степен”, или “еднакво”, или “по същия начин” – 1997 г. стр. 78. Нека заменим думата ”като” в Римляни 13:9 с тези дефиниции: + “Да обичаш ближния си до същата степен, както обичаш себе си.”. + “Да обичаш ближния си еднакво със себе си” или “Да обичаш ближния си и себе си еднакво.” + “Да обичаш ближния си по същия начин, както обичаш себе си.” Реалната истина на този стих ни казва, че ние трябва да се отнасяме към другите така добре, както се отнасяме към себе си. А в повечето случаи аз искам нуждите ми да са удовлетворени. И аз искам най-доброто за себе си. Друг начин да кажем това е, Аз ще взема за себе си най-доброто. Или, Аз трябва да взема за себе си най-доброто. Не е лошо нещо да се отнасяме със себе си добре. Фактически, именно това очаква Бог от нас. Не да бъдем егоцентрични или погълнати от себе си, но в естествените процеси на живота ние трябва да се грижим за себе си. И ние трябва да правим това по възможно най-добрия начин. Именно така трябва да се отнасяме /обичаме/ с другите – по възможно най-добрия начин. Ако ние не се отнасяме правилно към нас самите, ние не може да обичаме и другите.. И ако ние не мислим добре за себе си, ще ни бъде трудно да имаме добри мисли за другите.
А. Яков и Йоан щедро предложиха да свалят огън от небето като Илия върху самаряните. Нищо чудно, че Исус ги нарече синове на гръма. Какво би могло още да означава този прякор относно техните темпераменти. Какво подсказва това за Исусовата готовност да работи с нас, въпреки недостатъците ни ? Б. Какво говори предложението на учениците за тяхното сурово и осъдително отношение към грешниците ?
А. Разисквайте как една погрешна ревност, дори при една добра кауза, може да предизвика повече зло, отколкото добро. Б Как може да показваме милост и състрадание към хората, без да намираме извинения за вярванията им ? В. Ученичеството не е просто призоваване “към” нещо ново, но призоваване “от” нещо старо. Библията казва, че Исус ни призовава “от” тъмнината “в” чудесната Си светлина. Като имаме предвид това, как ни преобразява Исус от синове на гръма в синове на Бога ?
А. Учениците използваха неправилно историята на Илия, за да оправдаят своята отмъстителност. Как се оказваме виновни, когато съзнателно игнорираме или изкривяваме Божието Слово ? Б. Как трябва да се отнасяме към онези, които ни засягат ? Какво ни учи отговорът на Исус на Яков и Йоан ?
Никой не живее свободен от напрежение живот. Всеки среща решения и отговорности, които ни притесняват. Звучат ли ви познати някои от тези сценарии ? + Работата ви е тежка, и вие се чудите ще имате ли сили да я продължавате. + Приходите ви са ограничени, и вие се тревожите доколко е сигурна бъдещата ви работа. + Тревожите се за децата си и избора, който те правят. + Здравето ви не е така добро, както бихте желали да е. + Изглежда така, че вие имате да плащате повече сметки, отколкото са приходите ви. + Вие трябва да вземете решение, което има огромни последици за живота ви. Въпросът не е дали преживявате напрежение или не. Въпросът е, какъв ученик сте, когато чувствате тежестта на живота върху плещите си. СТЪПКА 2 – Изследвайте ! БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР 1. Образец за власт Прочетете Йоан 6:1-15. Това е още едни пример за съществуващото и растящо изкушение на християнството за власт. Исус избягваше политическата власт /виж също Матей 4:8-11/; ранната християнска църква не постъпи така. Тя бързо създаде богата и мощна йерархия, която съществува и днес в някои части от християнския свят. Поетът Джеймс Ръсел Лоуъл предупреждаваше: “Истината е винаги на ешафода, неправдата /злото/ - винаги на трона.” Навсякъде, където християнството се е съюзило с политическата власт, независимо дали в ранната църква, в църквата от Средновековието или някои видове от американските църкви днес, тя рискува да наруши религиозната свобода. 2. Модел за алчност Прочетете Йоан 12:5,6. Коментарът на Юда би могъл да се счете за мъдро и практично решение при много църковни ситуации. Не ценим ли касиера, който ни помага да разходваме мъдро парите си ? Без обяснителния коментар на Йоан за мотивите на Юда, ние бихме могли да помислим, че внушението на Юда е добро. Онова, което безпокоеше Юда най-много беше, че той нямаше да реши къде да отидат парите; Мария ги “внесе” в Исус, без да се съобразява с практичните съвети на Юда. За разискване: В църквата, как решаваме дали парите се пилеят или се употребяват добре ? 3. Образец за мълния Ако има някакво оправдание за внушението за отмъщение на учениците, то може да се намери във вярването, че Исус беше завърналия се Илия / Марко 8:27,28 /, един пророк, който по време на службата си свали огън от небето върху своите противници / 4 Царе 1:10-12/. Това е един добър пример защо трябва да правим разлика между Божиите методи в Стария и Новия Завет. 4. Каещият се – Модел на Петър Може би сте срещали някой като Петър, който гори целия за Господа в един момент, а не се интересува от Него в другия. Тези хора се вълнуват бързо и силно при емоционални ситуации, но на интереса и подкрепата им липсва стабилната сила, когато са под натиск. За разискване: Емоцията е често пъти търсена в нашите методи на евангелизация и духовно наставяне. Има ли опасност в създаване на вярващи, които отговарят на емоции, но им липсва издръжливост ? Как възпитаваме децата си да бъдат последователни и стабилни християни ? Вестта Разпъването ни говори не просто за Бога, но също и за човечеството. И вестта не е приятна. Разбира се, ако ние не сме получили тази вест до сега, никога няма да я получим. Факт е, че Исус беше разпнат и отхвърлен, не само от простолюдието, но от най-висшите форми на религията и властта взети заедно. “Най-доброто” от нацията беше действало срещу Него. Поуката би трябвало да е ясна. Обществено положение, образование, власт, престиж, дори знание не са гаранция за благочестие , святост или правилно действие. Онова, от което Бог прави ключова разлика, са сърца смирени, покорни и готови да бъдат водени от Господа. СТЪПКА 3 – Практикувайте ! Дейности и разискване на групата !. Преса / Напрежение / Поискайте групата ви да сподели какви неща ги поставят под най-голямо напрежение Този вид разискване може да бъде полезно и изцеляващо, но учителят трябва да внимава и да бъде сигурен, че хората не разказват смущаващи неща или че ще загуби връзка с урока, слушайки тревогите на някого. Поставете граница на разискването и я следвайте с молитва. 2. Утешителни текстове за времена на голямо напрежение Много хора имат любими библейски текстове, които им вдъхват увереност през трудни моменти от живота. Помолете групата да сподели любими пасажи, които ги утешават при следващите ситуации. /Забележка: Може да е добре учителят да си направи списък от положения, за да стимулира разискването/. + Когато срещаме здравословни проблеми + Когато имаме проблеми в брака + Когато сме загрижени за децата + Когато имаме затруднения в работата или търсим работа + Когато сме депресирани и обезкуражени + Когато не сме сигурни за бъдещето + Когато вземаме важни решения + Когато сме изгубили любим човек + Когато имаме чувството, че Бог е далеч
Къде в евангелската история виждаме Исус под преса. / Примери: като беше предизвикан от фарисеите и религиозните водачи, със среброменителите в храма, когато нахрани хората, с обсебените от демони в гробищата, в Гетсимания /. Разисквайте и преценете Неговите отговори, като наблегнете върху това, как ние като Негови последователи може да подражаваме на примера Му. СТЪПКА 4 – Приложете ! Питър Маршал, бивш капелан на Сената на САЩ и любим проповедник бил известен с дълбоките си и сериозни молитви. Веднаж той се помолил така : “Когато копнеем за живот без трудности, напомни ни, че дъбовете растат силни при противни ветрове и че диамантите се получават под преса.” Забележете, че в повечето случаи от урока за тази седмица пресата /напрежението, натискът / стана причина за провал на учениците в началото, но онези, които се провалиха /с изключение на Юда/, се върнаха с ново разбиране и сила. Това е жизненоважната поука, с която трябва да изпратите групата си у дома: въпреки че “пресата” в началото може да ни накара да се спънем в нашето ходене с Исус, то може също да стане пробив за по-вярно, по-съдържателно ученичество. За разискване: Имали ли сте в живота си опитности, които са изглеждали излишно трудни, но които са ви направили по-силни накрая ? Какви уроци научихте от тази опитност, която би могла да бъде за благословение за другите, които може да се борят точно сега, но нямат представа как ще се справят ? УРОК 11 8 - 14 март УРОКЪТ НАКРАТКО ... ОЩЕ ПОУКИ ОТ УЧЕНИЧЕСТВОТО Ключов текст: Марко 6:45-52 Учете групата да: Знае: Разисквайте как Бог чрез Христос победи всичко, от което наистина заслужава да се боим. Чувства: Да подхранваме желание да направим вярата си център в нашия живот. Върши: Да се доверим на Бога да ни избави по време на изпитание. План: 1. Знае: Вяра в морето А. Какъв урок пропуснаха да научат учениците преди бурята ? Б. Какво означава това, че сърцата им бяха закоравели в неверие ? В. Ние често мислим, че бихме имали по-силна вяра, ако бихме могли да сме свидетели на сензационните чудеса, които извърши Исус по време на земната Си служба. Но същият този Петър, който вървя по водата към Исус, по-късно се отрече от Него, въпреки че Го познаваше. Какво иска да каже това ? 2. Чувства: Сигурност след бурята А. Какво накара Исус да дойде в помощ на учениците Си ? Какво разкрива това за Исусовата бдителност и грижа ? Б. Каква увереност ни дава властта на Исус над морето, че Той може да ни спаси при всяко трудно положение ?
А. Представете си как трябва да е изглеждал Исус на учениците Си – светлата Му дреха, блестяща свръхестествено в мрака – нищо че Той вървеше по водата. Нищо чудно да помислят, че е дух. Как може да избегнем да сбъркаме Божията сила с нещо, което би могло да ни нарани, както помислиха отначало учениците ? Б. Исус не предупреди учениците Си за бурята. Вместо това Той ги изпрати по водата. Как изпитанията са укрепвали вярата ви ?
Може да сте чували поговорката / приписвана на различни автори/ : “Единственото нещо, което научаваме от историята е, че ние никога не се поучаваме от нея.” Онова, което е вярно за световната история, е също така вярно за личната ни история. Както ни посочва авторът във въведението на този урок, дори онези, които вървяха с Исус и Го гледаха лице в лице, често научаваха уроците си в ученичеството по трудния начин –като правеха грешки. Макар че Исус им даде чудесни наставления в проповедите и поученията Си, когато срещаха трудни ситуации, те често губеха кураж и правеха лошия избор. Вместо да избягват неуспехи и провали, те трябваше да бъдат поправяни сред тях. Насърчете групата си с мисълта, че онези, които са били най-близо до Бога, са преживели някои забележителни провали в ученичеството. От тези провали са дошли поуки, които са ги довели до по-вярно ученичество Това е окуражаващо, защото ние всички болезнено осъзнаваме нашите недостатъци! Всъщност, може да се направи заключението, че човешките същества се учат по-добре и по-здраво от провала, отколкото от наставлението. Един добър учител казва: “По-добре е да се опиташ и да направиш грешки, отколкото никак да не се опитваш.” Като следваме Исус, ние ще правим понякога грешки. Затова ни се предлага прощение! СТЪПКА 2 – Изследвайте ! БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР 1. Уроци в морето Прочетете Марко 4:35-41. Най-интересната фраза е стих 38 : “Нима не Те е грижа, че загиваме ?” Онова, което ги дразни, е изглежда спокойствието на Исус. Само ако Той се безпокоеше, те биха повярвали, че Той се грижи за тях ! Това е често срещана динамика между човешките същества. “На човешко ниво, ние също действаме като учениците. Очакваме другите да споделят нашата паника или беда. Ако те изглеждат откъснати от ситуацията, ние ги обвиняваме, че не ги е грижа за нашето страдание. Реакциите на паника могат да ни накарат да се съмняваме в Божията любов към нас.” Често пъти онези, които остават спокойни, са подготвени да помогнат най-много – както показа това Исус. 2. Уроци в морето / продължение / Прочетете Марко 6:45-56 Понякога мислим, че ако бихме могли да виждаме по-често чудеса, няма да се боим от нищо. Опитността на учениците доказва друго. Ако само чудесата създават вяра, учениците бяха станали на повече отколкото трябва, за да бъде вярата им силна. Пред лицето на ужасното премеждие, вярата им във властта на Христос се изпари. В светлината на този текст помогнете на групата си да изпита собствената си вяра при кризи. За разискване: Задавали ли сте някога въпроси като учениците: “Господи, защо не се грижиш за мене ?”, “Къде си, когато се нуждая от Теб ?” Как са били разрешени такива кризи във вярата при вашата опитност ? 3. Фарисейският квас Прочетете Матей 16:1-12 За да разберем напълно този текст, важно е да отбележим объркването в начина, по който Исус използва кваса като метафора. В юдейската вяра квасът, поради начина, по който едно малко количество за начало може да закваси цялото тесто, символизираше покварата на греха. Макар че квасът бе използван при печене на хляб при юдеите, той не можеше да бъде принесен като жертва на Бога /Изход 23:18; Левит 6:17 /, и беше премахван от домовете през Пасхата / Изход 12:34-39 /. Някой би могъл да предположи, че учениците предпочетоха да чуят неправилно Исус. Имаше тенденция сред юдаизма /както сред християните/ да предпочитат простото, външно съгласяване, вместо една дълбока промяна на поведението; така че, много по-лесно е да премахнете кваса от храната, вместо да изпитате чувствата си към обичайно приеманите религиозни разбирания.
Докато по-голямата част от урока за тази седмица съдържа поуки, научени от неуспех, споделете с групата си положение в живота ви, когато сте извлекли поука от провала, който не бихте могли да научите по друг начин. Поканете членове от групата да споделят техни собствени примери. Разисквайте с групата си върху стойността на допусканите грешки, като ефективен метод за научаване, както и опасностите от научаване на нещата “по трудния начин”. Б. Молене за Божието присъствие Учениците бяха постоянно с Исус – но в трудни времена те се чувстваха уплашени и сами. Колко повече се отнася това за групата ви ! Използвайте следното за окуражаването им. + Накарайте всеки член да намери партньор в лицето на съседа си по място. + Споделете с партньора си положение в живота ви, когато сте имали нужда от увереността за Божието утешаващо присъствие точно в момента. Разкажете това сбито. + Партньорът трябва да слуша внимателно, за да бъде сигурен, че разбира нуждата. + Партньорът ви ще се помоли накратко / 1 или 2 изречения / за вас. + Разменете ролите си.
А. Избройте Исусовите наставления към учениците във Великата заръка. Б. Какво призовава да правим Великата заръка ? Как призива да проповядваме евангелието стои в основата на Евангелската поръчка ? В. Исус се появи пред учениците и ги “издигна” от тяхното неверие във Възкресението Си. Думата има дори по-твърдо значение на гръцки език, като означава “укори”, “осъди”, дори ги “атакува”. Защо беше нужно първо да се справи с тяхното коравосърдечие преди да ги натовари със Заръката. Г. Каква дефиниция дава Исус на евангелието във Великата заръка ?
А. Каква роля играе собственото преживяване на някой в разпространяването на евангелието ? Б. Можете ли да разпространявате евангелието, без да сте го преживели напълно вие самите ?
А. Прочетете отново ключовия текст. Сега се запитайте : “Каква роля мога да играя в изпълнението на тези думи ?” Б. На учениците им бе трудно да повярват във възкресението. Отричаме ли ние също, че Той е жив, чрез начина си на живот? Какви пречки трябва да помолим Бог да премахне от сърцата ни ?
Всеки член от вашата група познава някой, на когото би трябвало да занесе евангелската вест, някой, на когото да предаде добрата новина. Предложете на групата ви да си представят хора от тези категории: + Съсед на вашата улица или във вашата жилищна сграда. + Собственото ви дете или партньор в брака. + Някой роднина + Колега + Някой, с когото имате общ бизнес + Някой приятел За разискване: Ако тези хора не са чули ясно добрата новина от вас, възможно е те да са вашата задача в изпълнението на Евангелската заръка. За щастие, вие не сте оставени да вършите това сами. СТЪПКА 2 – Изследвайте ! БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР 1.Драмата на последното време и ученичеството Прочетете Матей 25:31-46 На два въпроса относно този пасаж е отговорено чрез анализа в оригиналния гръцки език. Първо, кои са “народите” /етносите/, събрани пред Исус ? Думата може да означава или самите царства, или гражданите на всички народи, но местоимението “тях” / стих32/ сочи на един съд на отделни личности, противоположно на политически единици или техните управители Второ, кои са “мои братя и сестри”, на които трябва да се откликне ? Някой в нужда или християнски работници, както в Матей 10:40-42 ? Думата “аделфои” се прилага в Матей 7:3-5 за коя да е личност; така, тук също, текстът внушава помощта да се раздава, независимо дали нуждаещият се е вярващ или не. 2. Заръката на Марко Прочетете Марко 16:14-20 Евангелието на Марко бе написано първо. Най-ранните и най-надеждни ръкописи на Марко завършват посланието внезапно със стих 8, пропускайки изцяло стихове 9-20. Някои теолози имат чувството, че последната част е била прибавена по-късно. / Ако е така, това би намалило някои от проблемите, свързани по-специално със стих 18 – един текст, който е станал причина за някои необичайни религиозни практики /. 3. Ученичеството и евангелието Думата “евангелие” означава, по същество, добра новина. Добрата новина е за онова, което Исус направи за нас и което ние не бихме могли да направим сами. Тя означава, че наказанието е заплатено завинаги. Тя означава, че независимо от нашето минало, ние може да станем съвършени пред Бога още в момента. Тя означава, че Бог ще ни прости всичко лошо, което сме правили някога, независимо какво е то. Тя означава, че ние може да имаме напълно ново начало в Бога. Тя означава, че съвършеният живот на Исус ни е приписан сега, така, като че ли ние самите сме живели така безгрешно, както Христос. Тя означава, че сега ние може да се свържем с Господа, Който ще ни даде силата да живеем един живот на вяра и послушание. Тя означава, че ние вече не сме отделени /отрязани/ от Бога и чужденци в Неговото вечно царство. Тя означава, че сега ние сме “Божии деца”. Тя означава, че сега ние сме част от Неговото небесно семейство. Някое друго чудо, което може да бъде наречено “добра вест” ? С какво още е свързана “добрата вест” ? Напишете по-долу други неща, които означава тя ? Каталог: MEDIA%20SET -> A.%20MINISTRY,%20EDUCATION A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> За Windows има само един вид архив формат MEDIA%20SET -> Книгата "Свидетелства към църквата", том 9-ти, ст."Последната криза", писана от религиозната писателка Елена Вайт през 1909г намираме следния цитат: " MEDIA%20SET -> Жак Секвейра вечното евангелие изкупителната Божия любов MEDIA%20SET -> Фактите около възкресението A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Юли, август, септември 2007 г. За добро или за зло: поуки от старозаветни съпружески двойки гордън кристо и розенита кристо A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище октомври, ноември, декември 2007 г. Пречистващият огън на страданието A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище април, май, юни 2009 г. Ходене по пътя: християнският живот A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище януари, февруари, март 2009 г A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище юли, август, септември 2008 г. Служители на надеждата A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище април, май, юни 2008 г. Чудото исус рой Адамс Изтегляне 0.84 Mb. Сподели с приятели:
|