Виктор Франкъл Логотерапия

Смисълът на страданието

„Веднъж един възрастен лекар на обща практика се консултира с мен заради силна депресия. Той не можеше да превъзмогне загубата на своята съпруга, починала преди две години, която бе обичал повече от всичко. Как можех да му помогна? Какво трябваше да му кажа? Е, аз се въздържах да му кажа каквото и да било, а наместо това го изправих пред въпроса: „Докторе, какво щеше да се случи, ако вие бяхте починали пръв, а жена ви трябваше да ви надживее?“ „O – каза той, – за нея това навярно би било ужасно. Колко ли щеше да страда!“ При което аз отвърнах: „Виждате, докторе, какво страдание ѝ е било спестено и вие сте този, който я е избавил от това страдание – разбира се, с цената на това, че сега трябва да я преживеете и да тъгувате за нея.“ Той не каза нито дума, но стисна ръката ми и спокойно напусна кабинета. По някакъв начин страданието престава да бъде страдание в момента, в който намери смисъл, какъвто е този на жертвата

Един пример от Библията е историята на Йосиф в книга Битие.

„ Йосиф бил продаден в робство от своите собствени братя. В Египет той бил осъден по лъжливи обвинения и хвърлен в затвора. В резултат от страданието и издръжливостта на Йосиф, по Божията милост и сила Йосиф после бил повишен в управител на Египет, втори след самия фараон. Той имал властта да осигурява храна за народите по врме на глад, включително своето собствено семейство и братята си, които го продали в робство! Посланието на историята е синтезирано в думите, отправени от Йосиф към братята му в Битие 50:19-21: „Вие наистина намислихте зло против мене; но Бог го намисли за добро, за да действува така, щото да спаси живото на много люде, както и стана днес. Прочее, не бойте се; аз ще храня вас и челядите ви.“

Това, което се изисква от човек, е не да понесе безсмислеността на живота, както учат някои екзистенциални философи, а по-скоро до изтърпи неспособността си да схване негоната безусловна смисленост в рационални категории. Логосът е по-дълбок от логиката.