Адвентистите от седмия ден вярват...
смърт, той е с много недостатъци, тъй като представлява само сянката на бъдещите добрини (Евр. 10:1, срв. Гал.
3:19) – времето, когато Христос ще умире като истинския Агнец Божи.
След Христовата смърт валидността на церемониалния закон е отменена. Изкупителната жертвана Христос дава възможност за проще- ние на всички грехове. По този начин като заличи противния ни
в постановленията Му закон, който беше враждебен към нас, махна го отсред нас иго прикована кръста (Кол.
2:14, срв. Вт. 31:26). Тогава вече не е необходимо да се извършват сложни ритуали, които в никакъв случай не могат да премахнат греха или да пречистят съвестта (Евр. 10:4; 9:9,
14). Сега няма нужда от церемониални закони и техните сложни изисквания по отношение на
приношения отхрани и питиета, празнуване на различни празници (Пасха, Пет- десетница и т.н.), новолуния и церемониални съботи (Кол. 2:16, ср. Евр.
9:10), които са само сянка на онова, което ще дойде (Кол. Поради Исусовата смърт вярващите нямат вече нужда да се занимават със сенки – отражения на реалността в Христос. Сега те могат да отидат директно при самия Спасител, тъй като същността е в Христос (Кол.
Според тълкуването, дадено от евреите, церемониалният закон се превръща в преграда между тях и останалите народи. Той става най-голямата пречка в мисията им да осветят света с Божията слава.
Христовата смърт отменя този закон със заповедите Му,
изразени в постановления, като събори средната стена, която ги разделяше – езичници и евреи, така чеда създаде
едно ново семейство от вярващи, примирени в Бог чрез кръста (Еф.
2:14-16).
Сподели с приятели: 
