Закон за тях. Той възлюби племената; всичките Му светии са в ръцете Ти; и седяха при краката Ти, за да приемат думите
Изтегляне 265.45 Kb. Pdf просмотр
|
Свързани:
10, ДЛЪЖНОСТНИ ПРОЕКТОПРЕДЛОЖЕНИЯ, Конспект групи взаимопомощ
- Навигация на страницата:
- Законът дава истинска сво- бода.
| Средство за промяна. Божи- ят закон е средството, което Светият Дух използва, за да ни доведе до обръщане Законът Господен е съвършен, възвръща душата (Пс. 19:7). След като видим истинския си характери осъзнаем, че сме грешници, че сме обречени на смърти без надежда, ние разбираме, че се нуждаем от Спасител. Едва тогава евангелската вест става наистина значима за нас. Така законът ни води до Христос – единствения, Който може да ни помогне да се спасим от тази безнадеждна ситуация. 10 В този смисъл апостол Павел нарича двата закона моралния и церемониалния – „детеводител”, който ни води при Христос, за да се оправдаем чрез вяра (Гал. Въпреки че законът показвана- шия грях, той никога не може да ни спаси. Както водата измива едно мръсно лице, така и ние, след като видим нуждата сив огледалото на Божия морален закон, отиваме при извора, открит загрях и нечистота (Зах. 13:1), и биваме изчистени чрез кръвта на Агнеца (Откр. 7:14). Трябва да погледнем към Христос и когато Го видим на голготския кръст, умиращ под тежестта на греха на целия свят, Светият Духни показва отношението на Бог към всички, които се покайват за престъпленията си Тогава нашите души биват изпълнени с надежда и ние с вяра отиваме при Христос, Който ни дава дара на вечния живот (вж. Йоан 3:16). Законът дава истинска сво- бода. Христос казва, че всеки, който върши грях, слуга е на греха (Йоан 8:34). Когато нарушаваме Божия закон, ние нямаме свобода. Само спазването на Десетте заповеди ни дава 277 19 БОЖИЯТ ЗАКОН истинска свобода. Да живеем в границите, определени от Божия закон, означава да бъдем свободни от греха означава да бъдем свободни от чувствата, които съпровождат греха – непрекъснато безпокойство, наранена съвест, увеличаваща се вина и съжаление – чувства, които изтощават жизнените сили. Псалмистът казва Ще ходя нашироко, защото потърсих Твоите правила (Пс. 119:45). Яков нарича Декалога царския закони съвършения законна свободата (Як. 2:8; За да можем да получим тази свобода, Исус ни кани да отидем при Него с нашия товар от грях. Вместо този товар Той ни предлага Своето иго, което е леко (вж. Мат. 11:29, 30). Яремът е средство за работа. Христос предлага да поеме товара заедно с нас. Яремът е символна закона великият законна любовта, разкрит в Едем, провъзгласен на Синай, а в Новия завет – изписан в сърцата, е това, което обвързва човека с Божията воля”. 13 Когато бъдем впрегнати заедно с Христос, Той понася тежкия товари прави послушанието радост. Помагани да успеем в това, което преди е било невъзможно. Така че законът, написан в сърцата ни, се превръща в наслада и радост. Ние сме свободни, защото ИСКАМЕ да постъпваме така, както Той ни заповядва. Ако законът бъде представян без Христовата спасителна сила, няма да има свобода от греха. Но Божията спасителна благодат, която не отменя закона, дава сила, освобождаваща от греха, защото, където е Господният Дух, там е свобода (2 Кор. 3:17). Изтегляне 265.45 Kb. Сподели с приятели:
|