Книга на Тот, представляваща етапите на обучението. Ходът на обучението е даден чрез логично-принудителни съотношения на всяка една картина



Pdf просмотр
страница9/28
Дата27.04.2022
Размер1.1 Mb.
#114192
ТипКнига
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   28
Book of Toth bg
«Божеството владее вселената»
Ако искаш да наблюдаваш вселената и нещо да опознаеш от съществото на Божеството,
трябва най-напред да научиш законите, с които Божеството владее вселената. Законите на
Божеството са първото нещо, което се изпречва на търсещия по пътя на истината.
А сега, отиди си с мир и остави тези истини да зазвучат в теб."


18
КАРТИНА ПЕТА
Учителят на Мистерията,
или познаването на доброто и злото
Буква Х
е
; число 5
Образ на двойното жизнено движение
(вдишване и издишване)
Евангелски изречения:
“Всяко нещо си има своята противоположност. Едното е
противоположно на другото. Нищо не прави изключение.”
“Всичко е чисто за този, който е чист, но за онзи, който
е нечист, всичко е нечисто.
На петия ден Първосвещеникът започна така:
“Днес стоим пред картината, която носи моето име. Тя означава вяра, авторитет, устно поучение,
съобщения, които се дават шепнешком. Ти виждаш първосвещеника седящ пред завесата, като жрица- та на картина 2. Това показва, че между двете кар- тини има едно вътрешно съотношение. И това е така. И двете ти показват необходимостта да се получи обучение. Само обърни внимание на разликата: Книгата, която държи жрицата в ръката си те съветва да събираш поучение и мъдрост от книгите. Върху тази картина не виждаш никаква книга в ръцете на учителя, но неговата вдигната ръка показва нагоре, сочи към по-висши светове.
Тя показва, следователно, нуждата от устни поучения, а именно от тези, които тези дни ти при- емаш от мен. Това поучение не се състои само в обяснение на дълбокомислените, обхващащи в себе се целия свят, свещени слова, които ти тук виждаш, но също послания на тайнствени полезни познания, такива, които повдигат завесата на невидимия свят. Целта на преподаването се съдър- жа в двете картини (втора и пета) “Жрицата” и “Първосвещеника.” Същото ни казват завесата и двата ключа: отключването на двете големи царства след повдигането на завесата.
Отключването, познаването на тези царства се изисква и е полезно, защото ти, чрез опознава- не на големия план ще станеш способен да влезеш във връзка с висшето същество и да вземеш творческо участие в развитието на вселената.
Има неща, които не по всяко време и не на всеки могат да се кажат а само в определения час и на приготвения за това.”
Първосвещеникът се наведе и пошепна на ухото на ученика една дума от пет срички.
“Разбра ли?”
“Да.”
“Повтори ми думата шепнешком на ухото.”
Ученикът я повтори.
“Браво, сине мой, не забравяй думата, но не я изговаряй никога лекомислено, защото това би имало ужасни последици за тебе. Тя е начало на нещата, които ти досега не знаеше. Довечера и следващите четири вечери трябва след като си извършил вечерната медитация да си легнеш в леглото и да изговориш високо и ясно думата, която току-що получи от мен.
Тази дума има божествени сили, тя извиква духа, който принадлежи на един по-висок свят от нашия и който е повикан от още по-достойни същества да ръководи твоето развитие. В течение на петте нощи той ще ти се явява.
Мисли върху ръководната нишка: знание - воля - смелост - мълчание. Но между картините има още една разлика.


19
Жрицата няма ученици. Тя казва на всички: «Четете в книгите и ще ви бъде отговорено».
А Първосвещеникът има ученици пред себе си, които го слушат, които с вдигнати ръце молят за поука.
Учениците са онези, които искат да учат, които се поставят при нозете на учителя - но техните мотиви са различни.
Тук е показано, само чрез облеклото, разликата между бялата и черната магия. Тук се разделя пътят - белият ученик е човек, който мисли честно; той държи своята дясна ръка върху сърцето си. Неговите стремежи са чисти. Той иска да напредне. Неговият копнеж е божеството. Той иска да го познае. Той иска да може да вижда божествения план на световете, за да бъде сътрудник на
Бога; той иска да помага, да служи, да бъде полезен.
Съвсем друг е ученикът в черно. Той също иска да учи, да знае, да може, но неговите стремежи са нечисти. Той търси познание и власт по егоистични причини. Ламтеж за пари и удоволствия на чувствата изпълва неговото сърце. Той иска знание само за да се наслаждава.
Той ще падне и ще се провали поради своя егоизъм.
Но ти тръгни по пътя на светлината и любовта и отхвърли погубващия и страшен път на егоизма и тъмнината. А сега върви с мир."
O
Целият ден мисли ученикът за идващата вечер. Постоянно повтаряше той мислено петосрична- та свещена дума. Слънцето залезе. Ученикът медитираше върху своята постелка. Но медитацията не му се отдаваше. Неговите мисли постоянно летяха към тайнствената дума. Най-после той завърши своята медитация. Легна по гръб (с протегнати крака и съвсем свободно). През прозоре- цът грееше месецът в своята последна четвърт.


Сподели с приятели:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   28




©obuch.info 2022
отнасят до администрацията

    Начална страница