12 правила за живота



Pdf просмотр
страница97/153
Дата31.12.2022
Размер3.6 Mb.
#116075
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   153
12 правила за живота - Джордан Питърсън - 4eti.me
Свързани:
КУРСОВА ЗАДАЧА, Kursova rabota na tema Organizacionnata kultura na moia rabotodatel Kaufland Bylgariia (2)
Истината вместо лъжата
Какво би станало, ако престанем да лъжем? Какво би означавало това? Ние сме ограничени в нашите познания. Принудени сме да вземаме решения тук и сега, без да сме напълно сигурни кои са най-добрите средства и цели.
Целта, амбицията, създава необходимата за действието структура. Целта задава посоката, определя контраста с настоящето и критериите за оценяване. Целта дава ясна представа за напредъка и формира мотивация.
Целта понижава усещането за тревожност, защото липсата на цел предполага и липса на критерии за оценка, а тогава даден факт може да означава всичко или да не означава нищо – но и двата варианта не способстват за душевното ни спокойствие. Следователно, за да можем да живеем, ние трябва да мислим, да планираме, да задаваме граници и да формулираме аксиоми.
Тогава как да изграждаме визия за бъдещето и да определяме посоката си, без да се поддаваме на изкушението на тоталитарната категоричност?
В определянето на целите може да ни помогне традицията. Разумно е да правим това, което други хора правят отдавна – освен ако нямаме много основателна причина за обратното. Следователно разумното поведение е да се образоваме, да започнем работа, да открием любовта и да създадем семейство. По този начин цивилизацията се самоподдържа. Но колкото и традиционни да са нашите цели, ние трябва да се стремим към тях будно и осъзнато. Чудесно е, че имаме цел, но тя може да е погрешна. Както впрочем и планът, който сме съставили. Може да се отклоним от правия път, подведени от собственото си невежество или, нещо по-лошо, от скритата си порочност. Следователно трябва да се „сприятелим“ с това, което не знаем, а не с това, което знаем. Трябва да бъдем нащрек, за да уловим мига, в който грешим. Трябва първо да извадим гредата от своето око и чак тогава да се тревожим за сламката в чуждото. По този начин характерът ни укрепва и става достатъчно силен, за да понесе бремето на съществуването. И за да обновява държавата.
Древните египтяни са направили това откритие преди хиляди години,


239 макар че познанието им остава скрито в древните драматични текстове.
235
Те почитат Озирис, митологичен основател на египетската държава и бог на традицията. Сет, неговият зъл и коварен брат, го сваля от трона и го изпраща на заточение в подземното царство. В митологичния разказ египтяните вплитат откритието, че с течение на времето социалните структури закостеняват и са склонни да развият умишлена слепота. Озирис остава сляп за истинската природа на брат си дори когато е можел да я види. Сет изчаква и в най-удачния момент напада. Той убива Озирис, насича тялото му на парчета и разпръсва божествените останки из цялата страна. А духа му изпраща в изгнание в подземното царство. За Озирис става почти невъзможно да събере разпръснатите парчета.
За щастие, не се налага великият цар да се опълчи сам на злия узурпатор.
Египтяните почитат и Хор, който е син на Озирис. Хор се изобразява в две сродни въплъщения: като сокол, надарен с по-остро зрение от всички живи същества, и с прочутия египетски символ на всевиждащото око (споменат в
Правило 7). Озирис е традицията, древна и избрала да бъде сляпа. А Хор, неговият син, може и иска да вижда. Хор е богът на вечната бдителност – способност, която се различава от рационалността. Благодарение на своята бдителност Хор научава каквото е нужно и успява да победи коварния си чичо, макар и на висока цена. Двамата се изправят един срещу друг в ужасяваща битка. Преди да бъде надвит и прокуден в изгнание, Сет изтръгва едното око на племенника си. След като излиза победител от битката, Хор си връща окото и предприема нещо неочаквано: доброволно се спуска в
подземното царство и предава окото на баща си.
Да видим какво означава това. Първо, че срещата с коварството и злото е достатъчно страшна, за да унищожи дори зрението на един бог. И второ, че
бдителният син може да върне зрението на своя баща. Културата винаги се намира в едно близко до смъртта състояние, въпреки че е създадена от духа на великите хора от миналото. Настоящето е различно от миналото.
Мъдростта на миналото се обезценява или губи актуалност, колкото повече расте разликата между условията в настоящето и миналото. Това е естествено последствие от хода на времето и от свързаната с него неизбежна промяна. Но от друга страна, е вярно, че културата и нейната мъдрост може да бъде опорочена от доброволната, умишлена слепота и мефистофелските интриги. По този начин неизбежният функционален упадък на принципите, които сме наследили от нашите предци, се ускорява успоредно с моралния ни упадък, с това, че пропускаме целта в настоящето.
Ние носим отговорността да гледаме смело какво се случва пред очите ни
235
Този въпрос е описан подробно тук: Peterson, J.B. (1999). Maps of meaning: The


Сподели с приятели:
1   ...   93   94   95   96   97   98   99   100   ...   153




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница