Обръщението на Савел/Павел (Деян. 8 - 9). Сред твърдите защитници на иудейската религия и гонител на християните били евреинът Савел, родом от гр. Тарс, който взел участие при убийството на св. архидякон Стефан, като пазел дрехите на убийците (Деян. 7:58). Скоро след това, по времена едно свое пътуване до гр. Дамаск му се явил Иисус Христос иго призовал "Но, когато той беше напъти наближаваше до Дамаск, изведнъж го огря светлина от небето и като падна на земята , чу глас, който му думаше Савле, Савле, що Ме гониш А той отговори кой си Ти, Господине Господ каза Аз съм Иисус, Когото ти гониш. Мъчно е за тебе да риташ против ръжен" (Деян.9:3- 5). От този момент Савел/Павел, приел християнството и станал най- активният му проповедник сред езичниците и един от стълбовете на Църквата. Мисионерската си дейност ап. Павел осъществявал чрез дълги пътешествия в Мала Азия, Балканския пови Италия, а според преданието и в Испания. Апостолски събор(Деян. 15). Разпространението на новото вероучение сред неиудеите, най-вече извън Иерусалим, станало причина за спор - доколко покръстените езичници трябвало да спазват иудейските закони. По-консервативно мислещите смятали, че приемането на иудейския закон е задължително за покръстените. Не така мислели християните от неиудейски произход, според които с идването на Иисус Христос се отменили иудейския закон (Мойсеевия закон. Във връзка с това през 51 г. в Иерусалим се състоял Първият съборна Църквата, наречен още и Апостолски, който трябвало да реши дали иудейския закон трябва да се спазва задължително от всички християни. След мъчителни спорове надделяло мнението, че Мойсеевият закон не може да бъде задължителен Пръв ръководител на местната община бил почитаният от иудеи и езичници заради своята праведност ап. Йаков, наричан "брат Господен.
195 за християните. Първото събиране на апостолите и християните от новоучредените общини е свидетелство за "съборното начало на Църквата".
