Дао. Трите Съкровища
Изтегляне 1.13 Mb.
|
| Последния въпрос:
Лао Дзъ може би е върховен, може да с самият връх па истината, но самата му висина го прави безполезен за обикновени хора като нас. Може ли да се каже, от друга страна, че Махавира, Моисей и Мохамед са по-практични и полезни? ТЕ СА. Те са много по-практични, много по-полезни. Но са полезни, защото не те променят изцяло; правят компромиси, не те трансформират тотално. Изглеждат полезни; те са практични, това е сигурно - Мохамед и Мойсей - абсолютно практични са, защото подхождат на ума ти. Затова изглеждат практични. Това, което ти считаш за практично, и според тях е практично. Лаодзъ е напълно различен от твоя ум и в това е възможността за трансформация. С Мохамед няма да бъдеш трансформиран. Можеш да станеш мохамеданин, можеш да станеш добър човек, можеш да станеш дори добродетелен, но ще си останеш на същата пътека - измерението няма да се измени. С Махавира ще си останеш същия - по-добър, но същия, подобрен, но същия, усъвършенстван, украсен, обновен - но същия. С Лаодзъ ще бъдеш напълно разрушен н ще се родиш отново. Той е смърт и възкресение. Опитай се да разбереш защо това е така. Можеш да разбереш Махавира; неговата пресметливост е част от ума ти - неговата логика не те превъзхожда. Затова изглежда практичен. И не е само съвпадение това, че всичките му последователи са станали бизнесмени - пресметливи, математични, практични хора. Не е просто съвпадение, че всички джайни са станали бизнесмени: те са по-математични, по-разсъдливи, по-пресметливи. Не е съвпадение, че евреите са най-пресметливите хора на земята, най-пресметливата общност - умни са. Джайните и евреите са почти едно и също; джайните са евреите на Индия. Защо е така? Мойсей с практичен, Махавира също е практичен. Идва ми на ум един виц; той се отнася до самото начало на света. Бог търсел народа, който да приеме неговите десет божии заповеди. Светът станал малко хаотичен и се нуждаел от известна етика и морал. Затова той посетил много народи, но никой не му се сторил подходящ. Пристигал при индуистите и казал: - Мога да ви предложа десет заповеди. Това е цялата философия на живота. А индуистите попитали: - Например? Кажи ни една от тях... Бог казал: - Не лъжи. Бъди честен. Индуистите казали: - Това ще е трудно в света на майя. При тази илюзия човек се нуждае и от неистината. Понякога, в този свят на сънища... как може човек винаги да е честен? Ще е трудно, а защо да се създават излишни трудности? Той потърсил други народи. Някои казвали, че това ще им дойде нанагорно, ако не прелюбодействат, защото животът ще загуби своята привлекателност Прелюбодеянието прави живота интересен. Това ще е прекалено, животът няма да си заслужава да се живее. Бог се разочаровал. Отвсякъде получавал откази. Твърди се, че отишъл при Мойсей и казал: - Донесъл съм десет заповеди за теб. - Вече се страхувал, защото това бил последния народ. - Искаш ли да ги вземеш? Очаквал, че Мойсей ще попита: "Какво представляват тези заповеди?" Но той не го сторил. Попитал: - Каква е цената? Колко ще струват? Бог казал: - Нищо не струват. Тогава Мойсей казал: - В такъв случай ще взема два комплекта от тях. Пресметливи, умни, интелигентни, математични - евреите са само два процента от населението на земята, но са получили осемнадесет процента от Нобеловите награди Два процента от хората и осемнадесет процента от Нобеловите награди! Два процента от хората, но управляват почти цял свят. И навсякъде са отхвърляни, навсякъде са заклеймявани. Но са така практични и пресметливи. Трите личности, които са управлявали света през този век, са евреи: Маркс, Фройд, Айнщайн. Три личности, които са управлявали целия свят - всичките са евреи. Защо е станало така? Много просто. Те не са непрактични. Лаодзъ е непрактичен. Лаодзъ всъщност хвали непрактичността. Има една история: Лаодзъ минавал със своите ученици през една гора, където хиляди дърводелци сечели дървета, защото се строял голям дворец. Почти цялата гора била изсечена, стърчало само едно дърво, огромно дърво с мощна корона - толкова голямо, че десет хиляди човека можели да седнат под неговата сянка. Лаодзъ накарал учениците си да отидат и да попитат, защо това дърво не е отсечено, след като цялата гора е изсечена и опустошена. Учениците отишли и попитали дърводелците: - Защо не сте отсекли това дърво? Дърводелците отговорили: - Това дърво е абсолютно безполезно. От него не можеш да направиш нищо, защото всеки клон има толкова много чепове. Няма нищо право. От него не можеш да направиш колони. От него не можеш да направиш мебели. Не можеш да го използваш за огрев, защото пушекът е опасен за очите - можеш почти да ослепееш. Това дърво е съвсем безполезно. Затова. Те се върнали. Лаодзъ се засмял и казал: - Бъдете като това дърво. Ако искате да оцелеете в този свят, бъдете като това дърво - абсолютно безполезни. Тогава никой няма да ви причини вреда. Ако сте прави, ще бъдете отсечени, ще се превърнете в мебели в нечия къща. Ако сте красиви, ще ви продадат на пазара, ще се превърнете в стока. Бъдете като това дърво, абсолютно безполезни. Тогава никой не може да ви причини вреда. И вие ще по-^растете големи и обширни, и хиляди хора ще могат да се скрият под вашата сянка. Лаодзъ минавал през един град. Всички младежи от града били взети насила в армията. Срещнали един гърбав и Лаодзъ казал: - Вървете и разберете защо гърбавият не е взет в армията. Учениците отишли и попитали, а гърбушкото отговорил: - Как ще ме вземат? Вижте, аз съм гърбав. От мен няма полза. Учениците се върнали с този отговор, а Лаодзъ казал: - Запомнете. Бъдете като този гърбушко. Тогава няма да ви задължават да убивате или да бъдете убивани. Бъдете безполезни. Лаодзъ притежава логика, напълно различна от тази на твоя ум. Той казва: Бъди последен. Движи се в света, все едно те няма. Остани неизвестен. Не се опитвай да бъдеш първи, инак ще бъдеш изхвърлен. Не се състезавай, не доказвай своята стойност. Не е необходимо. Остани безполезен и се наслаждавай. Разбира се, той е непрактичен. Но ако го разбереш, ще видиш, че е най-практичният в един по-дълбок пласт, в дълбочина - защото животът е предназначен да му се наслаждаваш и да го празнуваш, животът не е за да се превръщаш в нещо за употреба. Животът прилича повече на поезия, отколкото на стока на пазара; той трябва да е като поезия, като песен, като танц, цвете встрани от пътя, което не цъфти конкретно за никой, изпращащо своя аромат по вятъра, без никакъв адрес, да не бъдеш никой конкретно, да се наслаждаваш на себе си, да бъдеш себе си. Лаодзъ казва: ако се опиташ да си прекалено пресметлив, ако се опиташ да си прекалено полезен, ще бъдеш употребен. Ако се опиташ да си прекалено практичен, тук или там ще ти сложат хамута, защото светът не може да остави практичния човек сам на себе си. Лаодзъ казва: Остави всички тези идеи. Ако искаш да си поема, екстаз, тогава забрави за ползата. Бъди верен на себе си. Бъди себе си. Хипитата казват: прави своето си нещо. Лаодзъ е първия хипи на света. Той казва: Бъди себе си и прави своето си, и не се интересувай от нищо друго. Не си тук, за да продаваш. Затова не мисли за ползата, мисли само за своето щастие. Бъди щастлив и ако нещо излезе от твоето щастие -сподели го. Но не насилвай себе си да бъдеш просто полезен, защото това е начинът, по който се извършва самоубийството. Човек убива себе си. Не бъди самоубиец. Всички учители на земята са по-практични от Лаодзъ, затова са по-привлекателни. Затова имат големи организации: християните - почти половината свят е станал християнски - мюсюлманите, индуистите, джайните, сикхите -всички те са практични. Лаодзъ остава самотен, свободен. Лаодзъ съществува самостоятелно. Но Лаодзъ е рядък и уникален. Ако можеш да го разбереш, ти също можеш да станеш рядък и уникален. И начинът е да бъдеш обикновен - тогава ставаш необикновен; начинът е да бъдеш последен и тогава внезапно .откриваш, че си първи; начинът е да не претендираш, да не претендираш за заслуги, и тогава никой не може да ти ги отнеме; начинът е да съществуваш като небитие, като никой и тогава, по един неуловим и мистериозен начин, ти и само ти, се превръщаш в някой - някой, с когото цялото съществуване се чувства благословено, от когото се чувства благословено, някой, с когото цялото съществуване празнува. Изтегляне 1.13 Mb. Сподели с приятели:
|