КАЦУ
Нетрадиционните методи, използвани от Дзен-учителите, понякога са доста скандални. Стилът на „странни думи и необикновени действия“ е развит главно по време на династията Тан в Китай. Юн-мън отговарял на учениците си с по една дума, Ма-дзу ги тръшкал на земята, извивал им носовете и въвел в употреба „шишпей“ (наричана на японски и кьосаку — „събуждащата пръчка“), която до ден днешен се използва в залите за медитация.
Лин-дзъ усъвършенствал „Хъ!“ — възклицание, което се предава с йероглиф, произнасян на японски „кацу!“ или „кац!“ — то цели да избие дуалистичното мислене от главата на учениците. Простичките, къси, парадоксални фрази на Джао-джоу остават ненадминати по своята находчивост и лежат в основата на много коани.
А има и „Дзен с един пръст“, въведен от Джу-джъ. Един посетител попитал слугата на Джу-джъ какъв вид Дзен проповядва неговият господар. Момчето само вдигнало един пръст — както обикновено правел неговият господар, когато му задавали въпроси. Като чул за това, Джу-джъ взел нож и отрязал пръста на момчето. То хукнало навън от стаята, крещейки от болка. Тогава Учителят го извикал по име. Момчето се обърнало. Джу-джъ вдигнал пръст. В този миг момчето получило просветление.
Дзиу-фън служил като отрок при Шъ-шуан. Когато Учителят преминал в отвъдното, монашеството решило да покани за негов приемник главния монах. Само Дзиу-фън изказал несъгласие.
— Моля, почакайте докато му задам един въпрос — рекъл той. — Ако разбира учението на Шъ-шуан, ще му служа като на покойния учител.
И се обърнал тъй към главния монах:
— Шъ-шуан казваше; „Прекрати, спри: изживей десет хиляди години в една мисъл. Бъди като студена пепел, като мъртво дърво; бъди като изстинала кандилница в древно светилище, бъди къс чиста, бяла коприна“. Кажи ми сега коя страна на Учението показва това?
Главният монах казал:
— Това показва еднаквостта.
— Значи все още не разбираш това, което ни учеше покойният — рекъл Дзиу-фън.
Главният монах казал:
— Щом не си съгласен с мен, донеси ми една благовонна пръчица.
Запалил я и продължил:
— Ако не разбирам учението на покойния Учител, няма да успея да премина отвъд преди да изгори пръчицата.
Казал това, седнал и умрял.
Дзиу-фън го потупал по рамото и казал:
— Доколкото става дума за умиране, прав или седнал — нямаш грешка. Но онова, на което ни учеше покойният, не си го и сънувал.
ДЗЕН ПРИТЧА
* * *
Дъхът, който поемаме в този миг, крие тайната, която всички Учители се опитват да ни разкрият.
ПЕТЕР МАТИСЕН
* * *
Дзен — това е ежедневната ти мисъл.
ДЖАО-ДЖОУ
* * *
Добрият стрелец не удря в центъра на мишената.
ДЗЕН-ПОГОВОРКА
* * *
Какво е истинска медитация? Да слееш всичко, кашляне, гълтане, махане с ръце, неподвижност, думи, действия, добро и зло, успех и позор, печалба и загуба, правилно и грешно — в един единствен коан.
ХАКУИН
* * *
Този каменен Буда си е заслужил
всички курешки, полепнали по него.
Аз махам кльощавите си ръце като
тъничко цвете на вятъра.
ИККЮ
* * *
В прекалено чиста вода риба не се въди.
ЦАЙ ГЪН ТАН
* * *
В търсенето на обиталище се дръж близо до земята.
В мисленето се придържай към простотата.
В конфликтите бъди честен и великодушен.
В управлението не се опитвай да принуждаваш.
В работата си прави това, което те радва.
В семейството си бъди винаги на място.
„ДАО-ДЪ ДЗИН“
* * *
Колкото и многобройни да с човешките същества,
заклевам се всичките да ги спася.
Колкото и неукротими да са страстите,
заклевам се всичките да ги угася.
Колкото и необятни да са дхармите,
заклевам се да ги овладея до една.
Колкото и непостижима да е истината на Буда,
заклевам се да я постигна.
ЧЕТИРИТЕ ВЕЛИКИ КЛЕТВИ НА БОДХИСАТВАТА
ШЕСТИЯТ ПАТРИАРХ
Един ден бедният, необразован дървар Хуей-нън (683–713) дочул монах, който четял Диамантената сутра: „Остави съзнанието си да тече свободно, без да се спира върху нищо“. Това променило както неговия живот, така и историческото развитие на китайския Дзен (Чан). До смъртта си Хуей-нън, Шестият патриарх, успява да остави върху Дзен чисто китайски отпечатък, като го слива с даоистките идеи (например отхвърляне на книжното знание), а последователите му довеждат Дзен до неговия златен век.
Особено популярна е ключовата история, за това как Хуей-нън получил патриаршеството. Той работел от осем месеца в кухнята на манастира, когато хун-жен, Петият патриарх, обявил, че е време да посочи наследника си. Хун-жен помолил монасите да напишат стихове, в които да изразят своето разбиране за Дзен. Главният монах написал на стената:
Дървото бодхи е нашето тяло
а съзнанието — ясно огледало.
Внимателно го бършем час по час,
да не би със прах да се покрие.
Неграмотният Хуей-нън продиктувал следното:
Няма никакво дърво бодхи,
нито ясно огледало на поставка.
Щом нищо от това, което е, не е,
какво тогава с прах ще се покрие?
Хун-жен веднага разбрал кой е вникнал по-дълбоко в неговото учение.
Където има хора,
има и мухи,
и Буди.
ИССА
* * *
Защото всичко живо
свято е,
животът е възторгът от живота.
УИЛЯМ БЛЕЙК
* * *
Един монах попитал Юн-мън:
— Кое учение служи за цял живот?
— Думи, казани на място — отвърнал Юн-мън.
ДЗЕН-МОНДО
* * *
Веднъж Мирянинът Пан лежал и четял сутра. Един монах го видял и му казал:
— Мирянино, дръж се достойно, когато четеш сутра!
Мирянинът вдигнал единият си крак. Монахът не могъл да каже нищо.
Веднъж Учителят Хуан-бо и един монах се разхождали, разговаряли и се смеели като стари приятели. Когато стигнали до една придошла река, монахът понечил да пренесе Учителя, но той му казал:
— Мини сам оттатък!
Монахът минал по вълните като по равно поле и щом стигнал другия бряг, викнал:
— Ела и ти! Ела и ти!
Учителят го сгълчал:
— Ех, ти самоусъвършенствал се приятелю! Ако знаех, че си решил да правиш чудеса, щях да ти строша краката още тука.
Монахът въздъхнал с възхищение:
— Ти си истински майстор на учението за Голямата колесница.
ДЗЕН-ПРИТЧА
* * *
Неоформените хора се възхищават от яркото и новото. Завършените личности се наслаждават на обикновеното.
ДЗЕН-ПОГОВОРКА
* * *
Когато си гладен — яж си ориза.
Когато си уморен — затвори очи.
Глупаците може да ми се смеят,
но мъдреците ще разберат какво искам да кажа.
ЛИН-ДЗИ
* * *
Онези, които искат най-малко, са най-близо до боговете.
СОКРАТ
ДЗЕН РЕЧНИК
ДХАРМА — космически закон, законът на човешкото битие; учението на Буда; Пътят; основното състояние на нещата. Възлова концепция в Будизма.
КАРМА — универсален будистки закон за причината и следствието.
НИРВАНА — целта на будизма; освобождаване от кармата, потушаване на всички копнежи и терзания, осъзнаване истинската природа на съзнанието.
ДАО — Пътят; източникът на действителността; истината; висшият принцип.
На чешмата видях едно дете да пие от шепите си — и захвърлих чашата си.
ДИОГЕН
* * *
Седи,
почивай,
работи.
Сам със себе си —
никога не се отегчавай.
В покрайнините на гората,
живей със радост,
без копнежи.
БУДА
* * *
Ето какво трябва да правиш:
Обичай слънцето, земята и животните,
презирай богатствата, на всеки, който те помоли,
дай милостиня, застъпвай се за глупавите
и побърканите, труда и приходите си на други дай,
мрази тираните и — най-накрая — за Бога не спори…
УОЛТ УИТМАН
* * *
Щом множеството може да се сведе до Едно,
до какво се свежда Едното?
ДЗЕН-КОАН
* * *
Сред двайсет снежни планини
единствено подвижното — око на кос.
УОЛЪС СТИВЪНСЪН
Сподели с приятели: |